本帖最后由 芷兰安心 于 2017-1-19 19:46 编辑
; O$ \" H) j1 k( v7 N( W w( x. `南北 发表于 2017-1-18 16:00
- {+ ]0 Y- Q/ g, P" D, ]坐禅的,可是毛豆么?做菜的,或者是安心。8 f. T, G: Z# |( W3 ^
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这样完全来自生活现场的禅意呈现,让人不由会心一笑。
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+ n8 F) @3 g6 _$ F" s南北先生 新年好啊 7 I$ E/ B) b3 g
1 W# K/ d+ k, n! U* R这个不是毛豆哦
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做菜的是毛豆和安心
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这首诗表达的是另一种意思' n+ `# Z; U% @) B7 i
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因为,现今禅修的热潮下,总是遇到一些禅修的人,他们觉得“做饭太耽误时间,不如去禅坐”3 U8 ~8 ?, }, K/ L3 c4 C/ n2 I9 Z
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“你”-泛指“禅修的人”3 t) `+ |. z' x9 e( j
" {! s, M1 t' l" J7 X6 l) h8 s我以为,禅者,不应以时间分别,不应以事件分别,禅心不在远处,就在此刻此地此事。
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' q- i4 l$ G1 p7 G* [+ `然而 ,在厨房里,当专注于每一个过程时,洗碗,洗菜,切菜,做菜…彷佛没有时间和空间了,宁静久远。尤其蔬果身上显现的无限宇宙之奇美,产生一种链接:一颗切开的紫甘蓝,就把我带回了曼陀罗,彷佛我就是那颗紫甘蓝,当我凝视番茄中的坛城时,我也成了一颗番茄…6 D8 {5 S F0 A r( x; Z
/ H7 h/ [ [: {; J( }6 R坐禅与做菜,没有分别。
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所以最后“餐桌上见”意味着: 途径不同,却是同一个终点。( }6 |4 D' X0 x- Y/ A$ v% h, _" B3 r
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