本帖最后由 芷兰安心 于 2017-1-19 19:46 编辑
8 Q) B. y6 [5 }南北 发表于 2017-1-18 16:00
+ o6 c* u8 S" U- C1 d坐禅的，可是毛豆么？做菜的，或者是安心。
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这样完全来自生活现场的禅意呈现，让人不由会心一笑。
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南北先生 新年好啊 # {+ x6 U6 ]1 K. s
P# a) c7 ]5 a! H4 F& Q. C! @* c这个不是毛豆哦 ) D# t+ i9 f+ _
- q* X' e+ @. g O; p/ C6 l做菜的是毛豆和安心1 l8 r$ N y& I2 H5 { U
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这首诗表达的是另一种意思
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. A2 N& D( a& x$ X# f因为，现今禅修的热潮下，总是遇到一些禅修的人，他们觉得“做饭太耽误时间，不如去禅坐”: B! h! }. m0 b- _( B
6 M0 ^7 F4 B% e& r, q“你”-泛指“禅修的人”
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( T0 y, Z9 x) W( {我以为，禅者，不应以时间分别，不应以事件分别，禅心不在远处，就在此刻此地此事。1 `* R$ d7 w) ^/ G* E3 s
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然而 ，在厨房里，当专注于每一个过程时，洗碗，洗菜，切菜，做菜…彷佛没有时间和空间了，宁静久远。尤其蔬果身上显现的无限宇宙之奇美，产生一种链接：一颗切开的紫甘蓝，就把我带回了曼陀罗，彷佛我就是那颗紫甘蓝，当我凝视番茄中的坛城时，我也成了一颗番茄…& Z; S$ X5 }4 x* K5 ?1 d p# O
) @* h' N! @. x: Z! s# n' {坐禅与做菜，没有分别。2 N9 H- l9 Y3 Q
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所以最后“餐桌上见”意味着： 途径不同，却是同一个终点。: n, d* P" A3 S, N
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发表于 2017-1-18 13:11
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发表于 2017-1-18 16:00
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