本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑
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: B/ c' U& O6 U0 H小勺子说诗
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作者: 小勺子5 s) a: O% y! M$ T' {6 D$ t
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(一)因缘+ ?0 `& A2 z. }3 W6 F: t5 n, |
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因缘,佛教语。用百度词条的话说: 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是“因”,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是“缘”。0 x$ Y9 N$ G+ A6 y3 W+ o
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万物生灭讲究因缘。. V4 m( y% \+ G% A% w
而“诗”,也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”,“因缘会和”才有,诗有“因缘”才美,才完整,可惜有不少人写诗,诗里只有“因”,或者只有“缘”,又或者“牛因马缘”混在一起,因此才不伦不类不美、不完整,一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”,想当然那样才是一首诗的样子,凡此种种,如迷者求佛,而不知“佛”是因果,可惜呀!$ C4 D! w1 p9 d' F X
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(二)物像0 M* ^% H* j) \" ?. ^- Q. n7 j
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通常我们写诗,都习惯使用“物像”,以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点,大家喜欢诗写、使用,比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光,或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点,大家谈之色变,比如乳房、尿、阴毛、血,或者“性”……其实,本来都是很美的,为什么要排斥它呢?
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记得以前看过一个故事,两个和尚要过河,河边站了个貌美女子,想过河却奈何不敢过,这时其中一个师兄就说,我背你过吧,于是就把这位女子背了过去,而跟他一起赶路的那个和尚就介意了,一路走一路“想不通”,走着走着终于忍不住了,指责道,出家人不近女色,什么什么,而你怎么背她呢?这不是犯了什么什么?师兄听了就说,原来你一路嘀咕,为的是这个呀,你怎么还放在心上,我早就把她放下了啊。
1 u* [8 Q- {4 |是啊,时时执念着那些作什么呢,只有心无挂碍,才能时时、事事、处处自若呀。
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还有一个故事。什么时侯看的,他们是谁,名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事,说的是一个尼姑问一位禅师,“大和尚,禅的究竟是什么呢?”这位禅师听了也不作答,只伸手朝尼姑身上一捏,尼姑马上羞红了脸说,“原来你还有这个!”这时禅师就说了,“是你还有这个。”: x% `+ q" t, @( P9 g
' u6 N" l8 {9 {9 u: o看,有什么是不能写的呢?* N7 h; p( L! B9 \ E& b
莲花美吧?它从来都没有拒绝淤泥呢!9 Z1 M$ p% q, v9 M n; F; I
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