本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑 & g& }4 l# o2 `* n' D
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小勺子说诗
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作者: 小勺子" q6 T, Z8 F9 w: Y( x
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(一)因缘& Q4 `' g6 p/ J5 h9 G4 {* P
+ v8 n" Z5 I7 Z9 p2 A因缘,佛教语。用百度词条的话说: 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是“因”,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是“缘”。
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- o7 `) Q( t- D& _3 b万物生灭讲究因缘。$ e$ P2 \) Q0 M5 Z- ^9 _
而“诗”,也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”,“因缘会和”才有,诗有“因缘”才美,才完整,可惜有不少人写诗,诗里只有“因”,或者只有“缘”,又或者“牛因马缘”混在一起,因此才不伦不类不美、不完整,一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”,想当然那样才是一首诗的样子,凡此种种,如迷者求佛,而不知“佛”是因果,可惜呀!2 B9 s9 K8 t6 R6 l
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(二)物像7 e! O8 Q; |7 V1 G
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通常我们写诗,都习惯使用“物像”,以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点,大家喜欢诗写、使用,比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光,或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点,大家谈之色变,比如乳房、尿、阴毛、血,或者“性”……其实,本来都是很美的,为什么要排斥它呢?
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) h* }% s7 g/ h记得以前看过一个故事,两个和尚要过河,河边站了个貌美女子,想过河却奈何不敢过,这时其中一个师兄就说,我背你过吧,于是就把这位女子背了过去,而跟他一起赶路的那个和尚就介意了,一路走一路“想不通”,走着走着终于忍不住了,指责道,出家人不近女色,什么什么,而你怎么背她呢?这不是犯了什么什么?师兄听了就说,原来你一路嘀咕,为的是这个呀,你怎么还放在心上,我早就把她放下了啊。# e3 c3 Z1 D% s3 y P
是啊,时时执念着那些作什么呢,只有心无挂碍,才能时时、事事、处处自若呀。
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还有一个故事。什么时侯看的,他们是谁,名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事,说的是一个尼姑问一位禅师,“大和尚,禅的究竟是什么呢?”这位禅师听了也不作答,只伸手朝尼姑身上一捏,尼姑马上羞红了脸说,“原来你还有这个!”这时禅师就说了,“是你还有这个。”
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( N* Q1 z* o0 @4 o$ R看,有什么是不能写的呢?
" A( M- w" Q- ?; e3 D3 N. @莲花美吧?它从来都没有拒绝淤泥呢!
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