拜佛

李章喜

小勺子 发表于 2017-5-12 13:17
我诠释的是“正等正觉”，本来“正等正觉”好理解，我是担心有人被正等正觉后面的“无上觉悟”弄迷糊了。 ...

正觉，应该是对客观世界本来面目的正确感觉，要去伪存真，不要被假象所迷惑。

小勺子

李章喜 发表于 2017-5-12 13:32
+ e4 B: ~0 i% F$ {正觉，应该是对客观世界本来面目的正确感觉，要去伪存真，不要被假象所迷惑。

! S5 \+ K5 m* B; `9 ?! {嗯。是这样

李章喜

小勺子 发表于 2017-5-12 13:20
- m, B# O4 @+ I+ J2 y而这种超越二元对立的正觉正知正见通常就被玩文字的人称为无上觉悟了

! r, t* G& h8 j+ w- n4 b7 y正知，应该是对客观事物正确的认知和了解。
0 d# g' G- R# m正见，应该是在正确了解的基础上，提出符合客观规律的观点，办法。

小勺子

李章喜 发表于 2017-5-12 13:40
正知，应该是对客观事物正确的认知和了解。
$ ~! ]4 g. I+ i! `/ N) K3 C正见，应该是在正确了解的基础上，提出符合客观规律的观点， ...

是呀。赞！

李章喜

小勺子 发表于 2017-5-12 13:23
% g% ~. B7 t" x4 {+ @! H% Z这个无上觉悟其实是一个智性的形容词了，只是“名可名非常名”，不要被它弄糊涂就好了

2 D# E% q8 G& W! e' `无上觉悟永远在路上，也就是没有绝对的无上觉悟。
客观世界在变化，人类社会在前进，无上觉悟也必须与时俱进。
. ]6 a+ Y* k" q! }/ x# Y) g# h上述观点，是否符合禅意？

小勺子

李章喜 发表于 2017-5-12 13:45
5 m$ j. l7 d% h2 P+ V$ k无上觉悟永远在路上，也就是没有绝对的无上觉悟。
' I* ~2 \; p  ^2 R: g客观世界在变化，人类社会在前进，宣扬无上觉悟糊弄人 ...

为什么到最后一定要把它往“禅”或“禅意”自套路里带呢？本来清清楚楚明明白白了，这么一套。又白说了

李章喜

小勺子 发表于 2017-5-12 13:52
, h  F' o# J" R$ f" }! Y' ^为什么到最后一定要把它往“禅”或“禅意”自套路里带呢？本来清清楚楚明明白白了，这么一套。又白说了

1 E2 K6 v6 e* ?0 a! Z+ N是把禅往科学的路上带。反过来一看，就是这个样子。
+ o5 v* Q" r0 T# ~说禅很神秘，讲科学很普及。

李章喜

禅=科学的思维

江晓帆

佛   泥塑的
泥   人和的
庄户人
& K7 K0 R; `; X风里雨里两手泥
5 R, h* U; Y! ?* ?+ P, o$ s活脱脱
一个现代佛…………………妙悟！

李章喜

江晓帆 发表于 2017-5-12 15:27
2 U' D5 ]/ m/ u3 _8 C; H佛   泥塑的
4 @. Z, p2 b0 u% l: j& b# E泥   人和的
庄户人

这个佛，很少有人拜。
谢谢师友鼓励，祝福！