本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑
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4 K3 X( K; v K9 L: A. W《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期）
t$ o* b6 y$ h. B- t主编：古石
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" o) Y3 S, ]& X7 ]* G# m5 E+ W6 |
0 e Q* X( R' u$ V5 O0 L. b【禅诗推荐】
! x* M2 {& Y, L. Z. j/ x! D8 R l- V, B$ q6 s
我在密林中听到了啄木鸟5 B+ U8 A4 k1 s# W/ m8 @
& d: n, T& {' z X U3 }+ s9 {# U作者：快禅如风6 z0 b, C! o; y7 e& R
! E. O6 E) r& O( A# K笃笃笃笃笃笃——. s, V& A4 s5 Y# y2 q# s
一串经文急促地敲击着木鱼+ l' A1 K3 M6 Z+ Z% _1 x7 P
* {& L3 P. N3 c5 c- m" k6 M4 x1 R然后是寂静，整座大山被它啄空
3 z6 U7 g9 M9 D$ a9 s* _2 `8 r& N S
推荐者：奥冬' w1 [8 V( P: `* t
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。, }$ x# Q c+ b! ?0 R
$ K' c' j: r0 n- t波纹
! Y5 t: p& L) L/ h% L T `, p! _- Z8 L3 K+ u$ B d
作者：芷兰安心
. U$ ^/ @. z) ^) {8 @; I
1 N7 ? g7 n5 e! |! J在小石头上! V' E2 }" i1 d
画了莲花和淤泥" G9 [" Y' O, B1 N: Q% {* v: N; z
再画下太阳和月亮
0 I5 i/ _) g/ u; N- w. u2 U' B8 g7 |! `$ F% k: T' j8 g
轻轻丢入心湖, Y. C% S7 @5 E6 i- l
6 c7 q d& W" y, J5 u0 \( d
小石头落入了湖心
8 G8 o6 ?2 G4 s7 o7 Y1 l画儿 随着水的波动; J M2 m$ Q- n" ~! b
层层蔓延# e; r9 G1 l8 F7 C2 x2 x
进入 整个身体……9 G+ Y. T. M& ?4 x$ Z. { }
I4 T0 m% M: n5 \/ J, k' K2 ?$ u v
推荐者：林荣
, t3 s# M. j) h4 w/ H' l3 F# I, y推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。( Q% N: s% F, O( E( w
看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！" i; N+ V/ ?/ s5 D- W3 X3 D C( ]3 m
- h2 Z- s& }4 x3 w- U8 M
雨后- B7 G% L% h1 {" z( o
; V0 R. Y! l# l, S, p3 o* {) d
作者：神采飞扬" F& r' N- ?8 g( D
/ C* r+ R0 A, A. d) Y7 M
谁的脚印
; P" p4 k( f, o7 U积着 一洼清水( z( _/ ~! y" ?- Z. `1 S
* ^4 L1 F0 s6 \* Z白云从上面经过, _8 b9 ^8 } G+ s2 R$ w, p$ A
看见( G' f, r9 ^% _9 O% p
脚印里，有一片
) F5 ]8 I/ \+ |6 z. Y) U6 Q* S蓝天. z9 ?2 P5 S1 ]7 ?: e _- S
( }2 E5 ?9 W! L! l推荐者：林荣
. J# _) H& `, B. i# g推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！* Z* I4 v/ ~. y& ]. N8 o
/ F2 [/ V# {6 l& v生命之歌9 e3 ~3 \0 ~+ I
: }6 R% B, B$ R作者: 小勺子
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3 e5 i+ n9 c# D% V+ \& z( q春天，一棵树飞出很多只鸟；' O, @# b; h+ X
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
6 S& A" ]2 c+ x. |; N% }7 `/ @+ D秋天，一棵树飞出很多只鸟；& P0 E6 T4 E+ W" f I
冬天，一棵树飞出很多只鸟。3 S5 o: p3 Z* j1 _$ ]
( J% s: J5 p, M9 ]3 K h% t' D( J# W一年四季
1 e( `, L6 d' o. Q8 @% f, f3 N$ n一棵树飞出很多只鸟——/ z0 I" Q( w* K, ]
# B( f% K. L: x3 Q+ k4 l小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
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今天
3 ~ D2 n0 P% s4 g3 Y3 A5 P) i- ?
作者：奥冬
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0 Y0 x3 [5 J- R9 _- u早上出门，没遇见堵车
( m- ^% s9 g9 j% I3 g春末了，天蓝
% _; `9 l+ ~6 P, W) I. N w8 a, {云白，花儿谢去，叶片舒展
3 H2 H$ U6 r2 K' N7 h8 m$ k7 Q
7 H4 N( O2 P( D推荐者：江晓帆9 ~% L0 ` A; @+ Y
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！7 W, H% N9 S. l4 I
% n" p2 @' @2 }' `6 E) w$ K1 i在春天，洗炼一些雨水的照片) r P: b0 ?( D
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作者：伍昌荣7 K) ]4 N; H/ F6 N
: }7 Y5 ` ~- q: t4 ~( R在春天0 L+ D3 P( B, B
劈开灵魂的$ A- M& I5 l* F' P2 v5 D. a7 ]
深谷
; c- B* U" C; i+ F1 P4 ]3 | v' ~$ {山花浪漫
3 J( a' P+ j2 O雨水丰满% q6 Z/ D; @+ o, j. \) s
叶子的情感
8 [+ ?" t* p/ D" @' s) K踢踏
3 B O/ }% P( Q# R一匹奔跑的# T3 I+ {0 o! y g
快马1 i1 f: n* R7 m& C
向前，向前——3 K) K- D. j& Z4 w6 R6 M7 k
拐个弯* G, k! B: B [3 |$ ]& E
不见了 o- N: \: _7 \( K% q2 i6 C) Q
踪影
6 @" W" B: g' a g# a
( {; I% Q" u/ z推荐者：奥冬0 @% X1 p I, @! l' `. a$ {
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
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9 R2 P5 C4 Q8 Q+ W; d春深处
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$ \% ]5 \8 d! B作者：奥冬( O7 J6 |, G7 Y- Y& w* g
5 O3 M9 ?, ~6 a9 t; ^2 O8 L黄昏的背后黑夜升起
# S: ~* b' O+ J5 R: d& v一个世界消失! B4 }& z! t; ? ?2 ?5 F o2 P1 A
一个世界醒来
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月光爬上屋檐3 g6 S2 R3 q, s$ F- w: c4 {
轻轻抚摸鸟巢
, ^; n0 y! z4 o$ S蛋壳隐隐有破裂之声6 i! v7 G' H i
1 w, l9 u2 \" z" T推荐者：古石
1 p h' @7 j' u* l- \推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
2 [: f. Q( t! q( @' x( E! _# d) n
山寨春早
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作者：也牛) d7 X: q g) V" X6 S) ^
) V. _2 l* y" h- z+ O9 l4 ?# w喜鹊是一种好心情: W# w. a: n2 g. ~9 A2 T s. b* |
被春风鼓荡
5 B! C2 o" ~# _; Q9 w; b满寨子跳动着喳喳声) j4 }4 R. \: |" M
3 a* ^2 Q3 ]8 }2 m) X0 ~
我回头$ j: `% ~ P0 F+ q# q9 t
看了一眼：犁耙阳光/ x+ Y6 A! F5 h p( z7 u
扶着墙根爬了起来7 L0 y7 W$ Y" c, h, `4 o1 g
4 d4 Y" w+ n+ s) x% N" O3 V
推荐者：江晓帆
3 v' d; \+ ^# ], J: c推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。* o9 C$ G/ ]) E B
8 y: h3 S$ O3 M1 k
买画
2 U6 Y: a0 G8 \& ~! I$ d
! t4 o; ]$ c( Z c作者；书香
, s m1 ~, z! ~( ]. P# p
; _+ D% x8 C* O* j7 a1 I5 u书吧里，一幅画# V" v' u; k, P; g5 Z4 D
好久都没卖掉) ~' h: c* w0 e7 L# ~
7 |6 D# j; F7 _! {% ^最后，来了个外国人
* i$ h, B# q* a' w9 ?! {; B毫不犹豫地，买走了" {, K' D, ^" b; U/ w' q+ H
3 V/ b B/ Q2 p8 h* ]# S他说，画里那只禅
4 w1 t U1 l! l在祈祷
3 c0 L6 c; L! R
+ f# Q) @7 ]! {" F7 _: f+ i S推荐者：奥冬
! I1 }1 g/ e) M% L5 f! B& M1 x! e推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
6 r* q! y- Z5 X
; B- @; b% F- [# }* z3 p6 \, L ~: E镜中
: O/ l4 O. V2 y; Y; D2 i4 f
" @5 m$ T( g" W/ A* f作者：胡有琪5 e- u. `( x! u5 t6 O- H" ?. u4 n
) J4 E+ u) T! L9 t# h: N我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审: w$ d! O) }% R1 B" B
- `$ r" }5 c& R [6 e3 ]
我一句话都不说 最后 摸了摸光头8 N. I3 N; K1 W" z, L/ G, J7 D
转身 满脸笑容走了 h$ I: k* X- U" }
, u/ L5 ]& i. C( @
镜子里 那个年轻的理发匠却老了
" q& b+ j% L6 E" c/ g! N/ {一脸皱纹 还在扫地3 `1 }2 F! B4 o9 X* H* X% s
! h0 t$ w& O* f6 X2 D. Z% e: ^1 `推荐者：也牛
6 Q+ Z z; [+ s推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！7 ?8 ^ P" l& N. c' y9 J4 {
; }( g4 z4 ~. Y
如是我闻
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9 w0 b3 U# S: V R作者：影沉寒水
6 U9 Y7 k: r' n* T0 o! N' H2 m m- }' o3 f0 r7 h5 n
流水经年诲人不倦
6 b9 R, s# ]. W% k* A: T% E; U( `唯有石头耐心倾听
5 |6 `8 \! x* B3 z, v8 l沉默于佛
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推荐者：奥冬& @, `7 o# {* H5 T5 \2 O
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。( {1 \3 o- N$ c
9 v; F* d5 u+ ]& D' m; S; r良药+ Y/ h( V; p8 Z- r6 u
$ R) `- Q1 m( S5 c
作者：三分山8 p7 i! A6 g/ f$ w4 ?
7 ]! W; E' M6 a* e* W! D# R6 w
一觉醒来
, l4 o( @) L; T/ |3 z8 L' i鼻腔堵塞' d" ~- F1 U4 ^) E3 ?6 p
昏昏沉沉
4 R, M( }$ A+ v8 V( X/ Q
- s& C c5 H1 e& b7 g9 u捧一本书到阳台# m; o5 S$ {$ | L- w
在一首《早晨》里* y) W' s8 s q1 j! u9 Y
鸟鸣轻了: G4 K8 \4 d+ p+ R9 y" ^ x
阳光轻了
2 g4 T2 }' {8 B6 {4 R) E2 X, G风轻了
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L; T* b' g+ J9 y9 e推荐者：南北
; ]# P' }6 g* G1 A* V. G, J( s3 H3 @推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。
$ h. a8 p" G1 ]# n1 S7 {; j( i* s
1 j2 R( R. Y; P5 C2 n. S% v白月光$ o# z3 _ o, j$ [9 t9 Y+ V3 l
( c2 W8 }. A6 z
作者：苦李子, {7 S1 q5 P1 a' n
8 b) q9 d) h: a; [1 e
先有鸡，还是先有蛋
6 l* A) n- J: S5 ?我不停缠着母亲追问9 S' D8 x, E- X
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
5 s# B# L' o7 z! F9 j% b$ Z指着铺满田野的银色说; [% V# z! _4 W' b
“先有白月光”; m0 v) I6 r' l+ e# D6 ^, a8 p0 s
我的问号更弯了9 G' t q5 j" B' B# O, B4 B
( l2 z. B4 S u% `5 g P6 u
白月光，不理不睬: I5 T8 w8 N) `" _$ @& y3 x
兀自下山凹，越树梢1 B* q; W3 o; I6 h' R1 j( D
轻轻抚摸我的额头
4 M2 @( z r# Z) Y# G/ q把老屋的花格窗映的方方亮亮
3 A% y5 M* A. Q5 _* O那一天，母亲
* y1 Z5 b' k4 P忽然变成一缕白月光& F9 [ U! }1 @: I) \
洒在泥土深处
9 i9 _* b; A Q/ a4 A c我恍惚若悟
4 s$ n6 |: _7 a$ I! a; g- g: L! n
5 j2 [ ^: L; L" Y7 K先有白月光，最后
w8 f4 d7 y/ Z' y% M6 X: D# Z a还有白月光3 @- w2 m- |8 N
每个人见到都会4 c) u3 z) A+ ~5 k. s1 R0 {3 S3 w, l
欣喜，流泪的白月光' I N& [0 J0 [6 t1 k& \" j
是这世界多么绝妙的佛法啊
- X+ I2 A4 z1 x$ D8 R: L* p4 ~
3 r* K! H8 s3 J, e: J) Q推荐者：南北
! c) f/ Q; |% v5 f推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。# x( c; w. w6 v6 i5 k+ Z
& A0 [2 R! e0 E$ H鸟
. w3 u+ W' K& I6 P) e( F1 K1 ]) c! _
% h5 t5 H- w3 R1 g作者：伍昌荣+ B( I! {6 F% \( M6 E; I
$ J# G+ Q2 Y) i: g立在枝头。成为早晨阳光的一部分
5 Q: T& l! R! S+ e. d都是秋天里的孩子
+ T, M1 a( q3 d6 Y# ?一片最会唱歌的叶子
6 x3 [! b R. D# q! Z7 k2 J. O1 V) a p% K1 x; h; Q
推荐者：苦李子
- p) a6 ^6 A! l! q8 r; o推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。1 E) h( m# G! J
# Y8 F' u( H$ B% v
【林荣读诗】
2 F# E W4 d( T6 X* [) k
8 \& A) l8 A; @' Q$ S D" d0
* Z% s; _. w/ H5 E! [
- q2 ]' D/ f0 F* R5 E5 F) |作者：朱枫
) R: V& t# n" _8 l! e
% ~: M9 {" P9 @7 @夜晚，我看电子表时
) d% `" o; K% v( `" u; s+ P9 F屏幕显示0：00
0 P X2 Q/ y. p
9 y# _2 Q$ T+ `& g8 ?4 Q4 Z过去都归零啦
- M& j- \2 {3 g4 A8 n2 V再看，时间己是0：01 W J# |( Q4 @! o" |" y
$ M) K3 a6 z/ Q6 S/ ^! [4 c& ~! i 林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点( i) Q9 {2 M1 F
其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
1 l& K. X# M9 k! ]) ^$ Y& t; i 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。/ P5 P& R/ U/ v( N* K
其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
- P5 {3 S% d4 u T 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。5 g: y3 w) n: t% N1 B- @4 t
+ t* T8 I x4 l8 t2 ^& [/ \
【禅诗选评】5 D/ q# v( l; ]+ m4 Q! q
# T+ Y" G2 N" \; x. n, O. t3 P南北现代禅诗7首
$ G z" B% z7 c7 Z
^" T S. t/ a9 k! B8 q- R点评/欧阳白云
! b% g4 X8 t+ S Z4 m ]# l: J. C+ l, o, z. s. R
@一树蜡梅都开了
# N- J' R; y5 V3 w( Y3 C1 y9 N- ^& V$ A6 a# E1 D
平日也在门前过! N) u9 F+ x" ~- I+ M4 {
不见有梅
+ ?* F& @$ ]0 a. t% `只见杂树棵
/ i! I2 ]; B) {/ B5 f
3 t6 b! W- x# T, T6 V3 G% n如今一开才知道
. o$ a0 m9 J% n! `- V7 ^9 k f; B! B你不是你
: M d, P: n5 O$ e我也不是我
+ G0 S- d( F: f8 b! G
) g1 d3 [8 f) m4 u; _点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。/ ]2 q$ }( M' @# Q
?" M0 ^1 c4 J) l' M- D
@胡芦
2 Z' f; v% W: }# y
) H: X( ?* Z4 }8 E( l" o从一粒种子出发
4 s3 e' q3 v- f$ M- w! x2 m0 R在阳光星月风雨晨昏中# w: l# B, i9 {6 X9 f) S
一路爬行
/ k& Z6 p* S8 l j0 R3 y4 Q* n9 }3 G0 ]1 [$ W; v
终于在一个月夜% Q! v k/ H$ D& ?$ W
花开后
3 c: X, n8 C- N; Y: |0 j2 Q将一颗愿心挂在了塔顶
* e U3 k% Z9 Z6 ~' c. t+ C$ w: |$ k- o8 D, R6 H9 I
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。1 T4 D- Y- Y; B% [+ d
- G+ e* @9 N* u$ U$ m; V* v
@铜风铃
8 Q/ M6 ~1 q9 N! H% c" t$ F( _; e. k7 O7 W& d
昨夜，有一串铜风铃
: Z' j* ^4 k7 m3 y! b从大理古城，沿着文献路( }1 b. v/ @& W+ S6 ? }- G
跟我回家3 N9 b5 h7 w9 u1 y2 H
3 C F" d$ E- J: Q, g& q* [6 J
而我所说的家，就是6 J( m c8 L! [; Y
一把租来的钥匙，打开一扇' s% I n! d h d. R4 n
此刻由我开关的门: ^- m* v2 c" g) u
7 A) c- q$ ^ @* _' n4 n- }, `
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
. g! r, [1 V; y }, g7 \( |6 b7 T1 t/ j6 ~/ x/ u8 j# k" y
@清晨; `7 b4 G3 Q6 b7 W+ E$ |
; D& m0 r% c: l9 \* @/ ]& C. E% R" m起床。洱海上空的启明星
8 i5 e7 n6 ^9 V还亮着。我对自己说——
5 T/ Q( v; `: { \这是生命中新的一页，翻开它
& @- a6 L- H: q R4 Q" s, X8 U* c) j1 | g) A* K0 q
哦，我竟然有一阵小小的激动6 ^) J$ f, ^9 s3 t, B
今天，我依然可以读书、写作和散步3 U' k) \# n( A+ B, z. V
依然可以看蓝天白云: r- l$ ?6 v) V* F" k; I( P3 b
! I. ?' g7 W w
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。$ P" H4 W. z8 i ?& S
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@下午五点半
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9 b0 o' E7 r8 [ p+ p' N# R空气中! t$ d; j F1 b
弥漫着焚烧稻草的气味( L: A( s5 O) T0 V: V8 h* ]3 y
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱& @1 I: Q, r- V3 i* S7 C6 \
. t5 y0 n0 Y0 m. u( v我经过田野( y5 N) n$ a" o* f: L* J' b
看到一个农民在烟雾中
5 z$ k+ J+ Z# y2 V9 C4 f来去像一只黑鸟% a9 f6 \; m7 D
* B1 q4 i2 P6 Z b打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
# O: o9 b/ X5 t+ h南瓜在墙边的叶蔓下4 b0 G5 l1 }1 b+ `, V7 y
静默无语 E8 ]+ }/ X3 h' i x7 t$ C9 i
% B/ h2 Y3 l1 K7 V4 f5 Q
点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？& @" T! l4 r. L# |, q
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@须菩提
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在佛陀归来的路上8 ]; P8 `3 a* `5 P( X9 A
弟子们蜂拥而至，真相迎候# d6 Q7 e: ~4 K
最前面的弟子对佛陀说：
3 i7 n' }, h7 l# w5 H: E% K世尊，我是第一个迎到你的人啊
6 C, z3 b& G8 V' V+ Q7 J佛陀笑了：哦不
' |' ? g% x% |: V4 q第一个迎到我的是须菩提
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; |) y/ g8 V. G! s1 s而此时 ，须菩提在洞窑中
: O) n2 ^* T+ g+ n) [& I3 R, X打坐。他只是深入定中
$ r( j6 G2 a6 k' f在一朵云边与佛陀相遇
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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2 H' O6 `3 _% l( E$ w( i@下了一夜的雨) N4 H$ K$ h0 y" t$ o% l% v
7 O" y0 g3 @( y下了一夜的雨，现在停了
8 |# x. [9 h9 ^, q: }打开庵门，看到两只松鼠) A/ V* G- a; z; v0 E3 X
从桉树的枝梢追逐到揪木树上 B g3 B( t: p/ A& o
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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$ s( k1 p) z5 x* u% T! v5 C雨水洗过的山路，还没有打印出
$ n, L8 g- R. v: i4 F. T人或兽的足痕* y- t/ @' ` \/ v2 S% m0 N
这说明半山之上，就只有我一个人
7 o' \: L. L. r3 u8 p6 a站在薄薄的云雾里6 A/ F& \1 ^& X/ n
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点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
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【禅诗随笔】* r' K4 C; T/ \: Y
+ N6 q3 f0 q: f/ ^8 q5 q+ E“未选择的路”: M2 p, O: ]! ^4 W4 f3 |8 B. V
——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记8 v- N/ A- C" \" s( y$ j
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文/林荣9 t% W/ Q' Q7 U# H/ V5 C* D$ R
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上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
5 L2 L" n+ [3 h; i 但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
2 b3 f; b* s0 O; U# g) z 好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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( H6 r- c6 R V8 d$ j5 }! n, g. c 罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。* G( s2 f) ^ F, Y
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
2 Q1 @: k) F; T, C- B1 k 在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
l% j. {, H$ F+ ` 从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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" T: B$ X* E0 s( o 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
' H2 C! i* O: {' Z; [+ ~" N9 [ 是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”0 h0 B+ p a9 V; }6 O
感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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/ q2 V6 K6 n0 t7 ]# f; Z+ d 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。% a* N0 X/ k$ G' z2 z5 E
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
3 J3 w! R& l- P; O2 {" r 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”) \6 k. a1 J9 f$ g8 \ T
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！* n' {3 \1 o4 r+ g9 n r$ |
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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' H. Y1 U! o" g2 O 禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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_: s7 W4 e- {: @- V ——草稿于2017年5月3日
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I2 ^# P" W: R* ]* ~8 ?附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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" B4 B1 \7 A: }/ A: j/ L8 r+ p未选择的路
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8 d, w: n# b. A. \ j- w6 x顾子欣 译 ?4 {$ Q2 T4 Z1 W1 W
- r: z. e) l9 S* ^, ?( x黄色的树林里分出两条路，
1 e1 x3 Z" p9 v" s2 }2 I可惜我不能同时去涉足，
/ ^2 `; @- l3 u+ A3 n% j; o我向那路口久久伫立，$ {# G6 p- l: ]9 j1 j
我向着一条路极目望去，4 H: q$ H9 J7 d! E3 V3 N
直到它消失在丛林深处。% L' e+ V$ k, F; H5 S
但我却选了另外一条路，2 n0 l7 x2 s9 q
它荒草萋萋，十分幽寂，8 O3 R* F, f# l5 g4 _
显得更诱人，更美丽；
; W2 m4 X* o/ |0 S* J1 L虽然在这条小路上，$ @# m6 @- k2 } R) M( q( P4 `3 T
很少留下旅人的足迹。2 N0 J8 [& t) ?5 B, q* ?1 z
那天清晨落叶满地，
( Q @ U7 f7 N, X4 D两条路都未经脚印污染。
( E5 W3 @4 j; {$ d: g啊，留下一条路等改日再见！
+ j1 y1 m5 G$ P但我知道路径延绵无尽头，% I2 s g! k* p; A& I) Y4 n; }
恐怕我难以再回返。, ?* k; B) ]: A# U4 q: V! v, t2 k' J% u
也许多少年后在某个地方， H0 u( N5 y t* ~# w0 C
我将轻声叹息将往事回顾：
* G+ T9 _ s$ i+ W f6 n7 I一片树林里分出两条路——
! Z# z" M) ]: n, c8 I而我选择了人迹更少的一条，
V" R8 G+ N0 d& q" @从此决定了我一生的道路。
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2 M4 R2 U" q* X: V- ]% L$ C# e雪夜林边驻脚- ?3 S; [* K$ k0 s6 H
( q' T0 {9 d0 n) w3 \兮兮 译0 S% a, M* H5 _7 r/ X
' e; z8 G: B. c E% f我想我知道这树林的主人- ]9 R) ]( f H: S
尽管他的房舍坐落在山村9 S: a2 t: l* U" K2 L5 `9 w
他不会看见我在这里歇脚; i6 L: d6 ?6 f1 R: {
看着林中飘满了雪霏
$ l% A; d8 F; H V$ O$ ]4 [我的小马一定觉得奇怪
. M6 o* a/ q# F4 h. E3 O; p为何停留在杳无人迹的野外: B* l% l; F J9 G+ w" t" ~
在树林和冰湖的原野上
! o1 }5 v' m4 F2 O7 `* I+ @4 N最浓重的夜色到来0 e9 m& S! u7 j) c5 X! z ^
它晃动了一下铃儿( e3 u5 t% w8 q4 t
询问我是否走失了路' n) w5 w/ o& S3 [
只有微风吹过，雪花飞舞
1 v: o1 g. P+ e8 j8 `% F6 t除此一片沉默
& T4 z: }3 U8 `* P! H; D树林真可爱，黑暗幽深
# S! J" M8 K2 _, f$ U. B. ]但我还有生活的夙愿
0 E7 l- z9 k3 L/ \+ L/ e6 g再走一程才能入眠
) R+ A- _" u! E e再走一程才能入眠
. B4 m" ]! u4 E7 X) A8 H6 ?# @; c3 ~2 G2 T. ?
没有鸟叫，关了窗吧
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徐淳刚 译" q7 d, G8 D2 b3 A% B
/ Y/ u4 t0 D& a2 N4 L现在，关了窗吧，让原野安静下来；
c& K" f- ~% p如果必须，就让树木悄悄摇晃；
2 j& C7 m1 ]' _# D现在，没有鸟叫，如果有，
* X0 P, D' J4 U ~% `- c* _6 I那一定是我错过了。/ h. l" {5 v8 V6 s- G0 T
- K. t) f- A8 ~9 }5 i在泥泞重现之前，会有很长时间，
0 ? Z3 A& a! H( w! q4 U在第一声鸟叫之前，会有很长时间：+ u" ^7 E k; S. w: I9 ?9 K l
所以，关了窗吧，别去听风，
* z% h! a# {3 L' W看风搅动的一切。
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: r5 \: m) o- s（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）5 C1 m( A6 k, @; |& H7 H8 _9 R8 |
* U/ {, y8 J) X' S
推荐者：古石8 N6 |6 v! K, E6 g8 v& r3 `
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。- H3 y. |9 ~- t7 E) r
5 O, ^5 y! @0 M2 O5 P4 @1 y【主编手记】 ]2 \& s3 J, e) p, N
6 |" ^( w3 e ?, |4 }诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
