《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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3 U6 c. T  u% j6 C6 a  z9 M

《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

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主编：古石

2 Z% B# ^, H8 K& E! W1 e5 l【禅诗推荐】
/ ~6 P& [6 t8 H; i6 a
我在密林中听到了啄木鸟
8 N/ W- ]8 }( c( [4 ]
作者：快禅如风

笃笃笃笃笃笃——
一串经文急促地敲击着木鱼

然后是寂静，整座大山被它啄空

7 n) B  u: g; r, t+ I推荐者：奥冬
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。

! q( S) H8 o7 r8 k) C, c波纹

作者：芷兰安心

! {7 F+ R/ u+ Z5 n3 q% L9 j在小石头上
画了莲花和淤泥
再画下太阳和月亮
( M, l8 S0 p$ T/ Y3 y3 Y
3 [& ?% S# o1 k& {轻轻丢入心湖

小石头落入了湖心
/ ]5 S) h$ C; L画儿 随着水的波动
4 v- o2 R  s+ t) }0 m层层蔓延
' v2 v, ]& `- T* P7 P9 D2 ^进入 整个身体……
4 y1 e7 C5 R! `! _- W  h. {0 S* h
6 q" ^8 J1 `* P0 ~1 d$ Y7 |推荐者：林荣
# T. w" y+ h  N% z/ H2 {9 n推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
+ B) X" K9 \& E* F5 ^% R! v) J
2 A' `6 W, k9 t: Z4 ]: K雨后

作者：神采飞扬

谁的脚印
积着  一洼清水

白云从上面经过
$ c7 m7 n3 `" [: ~+ l看见
4 B) u* z. @! _" ?  B脚印里，有一片
蓝天

推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！

生命之歌
" o# x( ]) Q1 Y
$ H. z1 m; j& v% V& G作者: 小勺子

) e# }9 U$ l3 R& B& ~( S4 b春天，一棵树飞出很多只鸟；
1 q$ [* `( h4 X$ n夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
冬天，一棵树飞出很多只鸟。

4 ^0 m7 J: K( L7 C; {! c( `: k一年四季
) y0 Q6 O3 U& \- M; L5 L一棵树飞出很多只鸟——
5 |% D: P, r" U5 Y: i$ G+ u
& S) g1 M: Z# ^小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！

# L3 P( Q: Z1 F今天

7 `+ h* m+ X# f作者：奥冬

4 M/ b+ S- o" ^! d# p. v1 ]早上出门，没遇见堵车
- M# `% D2 k4 \3 I# |( J春末了，天蓝
7 T' H* a% \8 s- N+ V云白，花儿谢去，叶片舒展
1 E4 L4 x, Z9 n$ F. ^, g
9 m; [- Y# @  r& w( `* j推荐者：江晓帆
+ Q# Z' S+ z  [) u& A* w, H$ L推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！

0 Y) M6 J6 T: {% l在春天，洗炼一些雨水的照片

8 s( q* O" r# d3 W* t2 [7 y作者：伍昌荣

2 i" z0 D- p" r8 b: J  b在春天
劈开灵魂的
1 R, w2 v" m1 K8 U& R" ?' K深谷
山花浪漫
/ Q! B. e# O* y. B雨水丰满
# Z; U1 F" o2 o5 ^9 R7 e叶子的情感
  j, J; K7 C+ D$ e* i0 b踢踏
& V. k! o  k- X( U% Z' V( a一匹奔跑的
快马
7 B  |! n1 W4 C" E) u# ?3 |: s向前，向前——
' I5 {/ ^5 K4 x6 v拐个弯
不见了
踪影

: y# S& M3 X1 T2 L: Z推荐者：奥冬
+ y' L( D$ H# t9 i推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。

春深处

作者：奥冬

黄昏的背后黑夜升起
% \# I) _7 N$ l: A/ s' n' D, f一个世界消失
3 o, s6 {" f+ j- ?6 n5 k' S一个世界醒来

月光爬上屋檐
轻轻抚摸鸟巢
蛋壳隐隐有破裂之声
% s7 P2 k6 g8 o2 r( p
/ F! |9 j9 A* B; i* @9 }6 C推荐者：古石
$ |; D2 K! Y+ ]1 q推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。

5 \# |% B* H/ e8 r山寨春早

3 N3 S1 Y: Q- C! A" ~) b, r: m作者：也牛

喜鹊是一种好心情
& E) F5 e- c8 B3 ]$ y' Q% R被春风鼓荡
/ z+ P( t5 F: a) e& H满寨子跳动着喳喳声
& ^2 R! g: m4 l; @
0 a) d, Y& B4 m  d. J. r' w我回头
看了一眼：犁耙阳光
, R9 U3 P& d# t3 M0 w# ^# D扶着墙根爬了起来
; j% F& d3 J! ^( \) j6 F, z2 L* M
推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。
5 n; }: B0 d; r) d
买画
% R: g: J& l- k/ R# z0 G7 O
' C6 K% y. _' I作者；书香

4 z. @& Q/ k, |' Q+ J1 B书吧里，一幅画
$ {; w3 ?: A3 h" w' V- d0 C( c好久都没卖掉

最后，来了个外国人
毫不犹豫地，买走了

9 l0 N4 ^: W0 C) Z8 f5 a. J他说，画里那只禅
在祈祷

推荐者：奥冬
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。

* @! P2 L. U; H% u! K) H镜中
  v0 _: [& C6 |0 o; s6 M, @! C
' j- l. v8 \$ h. Q作者：胡有琪

4 `/ N. @/ P- ~+ ~我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审

9 v0 l0 q" v' D, T2 Q5 ]+ @我一句话都不说 最后 摸了摸光头
/ J4 x2 e. A) u! B$ F0 n* P转身  满脸笑容走了
$ [5 }1 [& {# ]/ i
镜子里  那个年轻的理发匠却老了
* g9 g( q2 `; `) a- F, s6 _3 Z一脸皱纹  还在扫地

推荐者：也牛
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！

6 \1 k: m, q& k, F7 ?; `9 A- J如是我闻
9 c( [% m- O& r! L6 t
作者：影沉寒水

流水经年诲人不倦
唯有石头耐心倾听
/ c1 z' H. z! l0 D; c& |1 k沉默于佛

7 O# J# l) ]6 X" p" S& j推荐者：奥冬
推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。

' `8 b3 L/ C! A# y& D/ J+ T良药
& o) ]* d; M9 b, A. K
作者：三分山
% a5 ?7 n. m9 d8 d: F
0 a% i: y  l6 \! [$ o一觉醒来
鼻腔堵塞
昏昏沉沉

  B1 L5 l9 h& i; x捧一本书到阳台
在一首《早晨》里
! T$ @) O' @; r0 J9 [  u) J7 R* s鸟鸣轻了
% ~2 O5 Y: |" m阳光轻了
风轻了

1 s' M* Y% Z0 S推荐者：南北
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

$ ~9 i! ]' q9 i) X2 j白月光
* p  V1 S/ b- V
作者：苦李子

先有鸡，还是先有蛋
我不停缠着母亲追问
匆匆拭去脸庞汗水，母亲
指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
我的问号更弯了
7 [0 J9 X) A/ w4 U- o7 z, C- h
. y2 v1 j" d- V) K8 H白月光，不理不睬
兀自下山凹，越树梢
; C5 l: N$ g: F, {轻轻抚摸我的额头
把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
' H) k: ^- C% {+ w忽然变成一缕白月光
" B8 z, m5 R4 Z* r洒在泥土深处
我恍惚若悟
" L1 K( f7 @7 Y# Y( [$ L
& S$ M. R  i+ V% I) i" f先有白月光，最后
还有白月光
, H6 N: E4 D4 ~% y每个人见到都会
) |% w6 [  i3 Z9 V2 N7 s3 ~' H( @欣喜，流泪的白月光
9 C3 z" a# i1 u, k0 b# h, w$ M是这世界多么绝妙的佛法啊

推荐者：南北
; o; v0 n7 V3 C推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

鸟

作者：伍昌荣
8 D7 W( y9 V, g4 [* S2 {
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
+ V2 o) B, ~6 n$ N都是秋天里的孩子
8 K6 S9 l7 N) Y; x9 t; Z; d一片最会唱歌的叶子

推荐者：苦李子
" t/ A; s1 ]: C; X推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。

【林荣读诗】
! ]! J+ C* A! R7 y. X) ^. w3 ?! h
0

作者：朱枫

夜晚，我看电子表时
屏幕显示0：00
* E" H1 `, d: V
& \' |+ `) a) w9 B过去都归零啦
; e5 o  s# e& @+ v3 e; q再看，时间己是0：01

       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
5 n) n4 l" G; ~" x       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。

【禅诗选评】
9 R/ x9 P' a$ P8 ]( ^( l
" K1 D$ r, z  n南北现代禅诗7首
8 P& L4 M9 ^5 V) Y3 J) M$ n4 e
点评/欧阳白云
% Y1 i2 O. C$ |- |
@一树蜡梅都开了
( }+ }- c! H8 G9 O0 ?+ G/ x/ y1 ]: p
1 x' O" z3 W  S. Q3 ^2 y9 G平日也在门前过
不见有梅
4 v* l9 w  U1 b只见杂树棵
" L: [: g/ P7 f' y& U2 i; T8 a
( ^0 u7 r' H2 y" [+ n. ~如今一开才知道
你不是你
/ A$ M4 ?8 F, M. D( I7 L+ w0 ~% q我也不是我
0 \7 n$ t/ X4 p* P$ T5 I
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。
1 t# F+ t3 w2 {9 M
@胡芦
% T, a. B; i  D: ^+ X8 C
从一粒种子出发
6 j3 h0 C4 d, N, m. l( n5 F2 z在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行
% a8 o$ j/ W/ P: A$ ?
终于在一个月夜
花开后
将一颗愿心挂在了塔顶
( \1 N  e/ b. t- g: f) t
$ D" D" f3 H% m# _点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。

7 Q0 H9 j4 P: }' ?@铜风铃

" C- b+ D# B& ~; W! U& n昨夜，有一串铜风铃
, P0 ^; i6 S9 W6 l从大理古城，沿着文献路
' r3 Z5 i# ?, f, p- N跟我回家

2 ~- ^3 @2 f* l# n6 o3 Q7 d而我所说的家，就是
: H' h+ z1 P$ W% D  M) U一把租来的钥匙，打开一扇
' G4 y  Y( c& a( e2 f( \" H: M/ q此刻由我开关的门
( M6 ?4 D# |' G- Y
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

@清晨

9 N7 r1 u, t- Y9 b' P. n. G起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它

' @5 r5 x1 b6 ^哦，我竟然有一阵小小的激动
( O3 k  r: q/ i6 P9 R+ m今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云

点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。

0 ~" Z( q4 d& M* ^@下午五点半

空气中
弥漫着焚烧稻草的气味
1 o4 I- m1 ]. x4 l1 r/ e夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
, R5 N- {- S8 x
+ D, c  S1 q; ]# E: I8 O我经过田野
# Y* E! z+ j& A* ^! ~$ K& E* ~看到一个农民在烟雾中
来去像一只黑鸟
# A1 |: z1 X4 H" W5 J9 d. l9 H  Y
/ t, w4 }* x$ o9 m. o打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
# G. ^: B$ S% S  f8 y南瓜在墙边的叶蔓下
2 q0 G; h8 r0 d$ Z# Z9 G8 a静默无语
! {+ v: Y- V) D" `
) k, X3 R  f* D3 J: W1 z  \- v点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？
0 X) x+ _6 A1 U/ L2 c4 F
@须菩提

在佛陀归来的路上
弟子们蜂拥而至，真相迎候
最前面的弟子对佛陀说：
世尊，我是第一个迎到你的人啊
  N& e9 o1 ?( W* [; Z+ w0 M佛陀笑了：哦不
第一个迎到我的是须菩提
% z; |/ A# h! n4 i) Q, x5 J6 L, b
3 E7 i$ D1 I5 b# |而此时 ，须菩提在洞窑中
9 N# w2 L& Q! ]$ n' Y. H* J0 k3 `打坐。他只是深入定中
. l- b) [" m& [# `( S在一朵云边与佛陀相遇

# h- }* m' i5 S0 v" r3 A8 S' m8 L5 Q8 R点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。

" z/ Z! F# H. B& }* M& f@下了一夜的雨

4 d1 O$ |1 u# R) E下了一夜的雨，现在停了
打开庵门，看到两只松鼠
; E+ G7 r3 s: u' ^从桉树的枝梢追逐到揪木树上
, N) z0 ^! n" m% f* u! L它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡

雨水洗过的山路，还没有打印出
人或兽的足痕
) e' v& i! D: g7 v8 S, s* w" D& j这说明半山之上，就只有我一个人
站在薄薄的云雾里

点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
4 |7 d. e* E: r# ]" X% }
1 T% p0 v) P1 f8 x" M【禅诗随笔】

$ A5 q" U& ^) Z, }( C

“未选择的路”
0 e; a' a" O7 H( \. d ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

1 \9 ]0 P2 A  b  S' V& K# ?4 e7 G  d6 ?: a文/林荣

1

4 }8 s' ?# d% j' f0 H' M- [
       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
6 I5 `& I$ S5 g$ N3 g6 j0 p5 m       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
! Z' H# O# T1 _" Q0 P
( ^7 m& g1 d" b$ U8 `8 W* ]

2

9 f0 r. b2 ~+ _% L' z" f6 A
       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
- v2 _9 [6 w# g0 t       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”
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' p' H- V/ Q" T* ~7 E

3

9 e) Y9 b8 K" p4 x3 N' K       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
* }6 f$ _% k  x       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
: N. K; u7 ~+ Q' l       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……

  `5 c) s$ Y' p

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/ {' k. L6 r7 T+ F) P3 U       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
" L3 d) @* |$ a, i       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。

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# M" J; T3 P' c" @3 |5 Z: e       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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% q5 b/ l0 F8 w% \, `" K$ e6 o2 r! m                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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, y4 Y/ |0 m# Q2 ^9 k未选择的路
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顾子欣 译

黄色的树林里分出两条路，
# c6 ^" L, ~. `! T6 E可惜我不能同时去涉足，
+ N" {2 ?" E: j% B- k) ?我向那路口久久伫立，
我向着一条路极目望去，
直到它消失在丛林深处。
+ [! [) R: k; ~但我却选了另外一条路，
& Y& |$ J% ^0 {7 k; D它荒草萋萋，十分幽寂，
: `5 n0 {# X9 ^/ S: ]; J" w! C5 R显得更诱人，更美丽；
虽然在这条小路上，
2 f. c' A2 M8 X6 ]3 q" \很少留下旅人的足迹。
那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
5 H" \! h- T2 A0 @) F& u+ X# k啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
2 A4 ~5 ^* d8 y" ?+ O' t恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
我将轻声叹息将往事回顾：
1 h/ _2 D* W8 R' B: r+ V7 s/ h一片树林里分出两条路——
" @1 e; U8 y$ ~4 H8 p而我选择了人迹更少的一条，
. E9 r7 N. }. t- Z+ h7 {, h1 e从此决定了我一生的道路。
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雪夜林边驻脚

7 J0 ]$ ^. B3 X兮兮 译
& C7 s/ T- N, m
$ h6 K" _2 }7 G& R1 y7 C我想我知道这树林的主人
  S: X! @' j& r# \尽管他的房舍坐落在山村
他不会看见我在这里歇脚
看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
. K0 L3 {7 h  o' A. p2 I询问我是否走失了路
只有微风吹过，雪花飞舞
除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
" e, D- v0 c$ a再走一程才能入眠
4 X# k. G* ^% ]+ U  p再走一程才能入眠

# m4 E: o( C! e9 x没有鸟叫，关了窗吧

徐淳刚 译
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+ k; X* o# C+ |' n) e现在，关了窗吧，让原野安静下来；
0 c' Q1 A8 X$ _6 }如果必须，就让树木悄悄摇晃；
+ K  e! P' e8 R% z* m! B- g现在，没有鸟叫，如果有，
& A# t2 N: x) u* ]% D1 ]那一定是我错过了。

在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
" u! U( m; S2 q! D所以，关了窗吧，别去听风，
看风搅动的一切。
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! K$ R7 Q& p) \$ t! U# K（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石
推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

【主编手记】
) R1 l( A+ i* ?: z% t
) ^  E' l- N" d诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！