《现代禅诗探索》选刊（总第85期）主编：古石

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2017年5月号，总第85期）

主编：古石

5 k. d' H3 B. U1 G. E+ b

2 q. a. v, z, Z) r  o【禅诗推荐】

我在密林中听到了啄木鸟
" ?2 P, ^+ ]$ y% h0 }
作者：快禅如风

笃笃笃笃笃笃——
" m. V7 n4 }5 T' m9 I0 {( @! x一串经文急促地敲击着木鱼

  l. M6 R$ M- r/ z- U, o+ P5 M然后是寂静，整座大山被它啄空
$ {, M  U1 H5 I$ m# U7 r
推荐者：奥冬
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
! B4 G! x) a6 [6 T! u0 Y
波纹

6 m6 X7 T& Y3 s作者：芷兰安心

' [1 H6 Q/ D  n! [在小石头上
画了莲花和淤泥
" G7 {$ B" U  x0 P5 {! A$ j' y# [再画下太阳和月亮
! j4 r5 n3 K. f9 c& n; O* E
轻轻丢入心湖

小石头落入了湖心
" Y, O* @8 v' _9 Y1 {5 o画儿 随着水的波动
层层蔓延
进入 整个身体……

" Q2 D$ {7 B! a5 P8 g- W/ f推荐者：林荣
推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
       看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！
3 }' ]" Z, y. C) p7 X" M% ?8 r% _
雨后

作者：神采飞扬
5 v5 }$ Z6 `- _' w) t& z6 a8 m; I
谁的脚印
) f3 C8 s- O9 J' W: N8 g积着  一洼清水
1 I$ m- h* [9 [1 N
白云从上面经过
看见
脚印里，有一片
5 a/ L* F) d1 W& L+ s0 q* ]: S蓝天

: o4 @6 o  _# V, Y推荐者：林荣
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
8 l! X  e( T8 s0 @+ z1 E
9 x- Q0 w" p- `生命之歌

* ^7 l- n' _! \. ?5 v1 q& [( W作者: 小勺子

春天，一棵树飞出很多只鸟；
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
秋天，一棵树飞出很多只鸟；
冬天，一棵树飞出很多只鸟。

一年四季
6 X5 O! Y1 l( F, ~" k一棵树飞出很多只鸟——
) E/ g- q2 `6 b. q0 Y
" v2 i# W! p, {小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！

今天

3 b, M6 K" T% {0 H5 D作者：奥冬
6 V  r6 g6 a# h8 `% r
" s/ Z5 {$ Q8 ~4 ~' @早上出门，没遇见堵车
) L$ x2 @% C: `- }春末了，天蓝
* k* t1 f4 t4 b$ Z" x6 z& C' M! U云白，花儿谢去，叶片舒展

推荐者：江晓帆
推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！

. ]* l% R7 n' N4 O$ t1 J在春天，洗炼一些雨水的照片
6 v4 m. q' d* O" x7 ?
9 H4 ]% n# T. Z' e& J# T7 K作者：伍昌荣

在春天
劈开灵魂的
深谷
+ @  u0 e& f% N( W1 }山花浪漫
4 t6 U5 Q: b+ k' p4 E2 d  a, J4 j" J雨水丰满
( |. H+ {# r( I4 R- ^叶子的情感
踢踏
一匹奔跑的
- z& N0 ^, X3 M6 P& M# T% K$ k快马
* g5 ?# u+ ?( [6 I+ {, ^1 x向前，向前——
拐个弯
' z5 Y, x6 C9 W不见了
踪影
' v1 T$ W! M# f3 |; ^0 d" j7 i
推荐者：奥冬
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。
2 Q9 j; {2 T' W
7 X  @  q% l# v4 C2 `$ R: n3 g春深处
* M+ M/ P  m( b+ ?! D9 a
, w9 y+ Q/ K& o8 W( \7 \作者：奥冬

- T, }) p+ b, A$ C* j黄昏的背后黑夜升起
一个世界消失
# l0 v( k2 y; t) I/ d$ |一个世界醒来
. ~' V1 \4 c9 B7 w5 |1 v0 j
6 ^% b9 S2 E. {* d7 B* m8 k月光爬上屋檐
# P- r5 H5 O$ E: W. f轻轻抚摸鸟巢
, o* P/ ~% Y% h9 ^蛋壳隐隐有破裂之声
; C6 c  ]% E: Z
  D' A( Q9 }  g% j推荐者：古石
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。
% b. G2 m; \7 ?+ @8 E6 [
% Z: ^3 S$ U4 W8 W# m$ n5 X+ C山寨春早
2 Z' n7 S8 M+ d6 V6 z+ N
作者：也牛

, Q# S% d5 C$ G( d% A喜鹊是一种好心情
, L! w% K7 o6 g1 R$ D被春风鼓荡
满寨子跳动着喳喳声

' C) ]$ S. M  v4 P7 [  I我回头
看了一眼：犁耙阳光
扶着墙根爬了起来
" J; f. t( p$ _# [3 L+ Q
推荐者：江晓帆
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。

买画

; N( ^- V6 W) c作者；书香
& M+ z# k/ Z8 l2 ~
书吧里，一幅画
) x+ R; t. a+ y( v5 c好久都没卖掉
3 ]% d; {8 H; ]2 k
最后，来了个外国人
  B2 E1 V* F9 L/ q毫不犹豫地，买走了

他说，画里那只禅
3 h# [- r& _& f3 Y- ]& {6 o在祈祷

$ r7 X1 \9 [6 f6 n推荐者：奥冬
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。

" W0 w9 ~( X! `镜中
7 L: T/ `. J. w* c$ e. S
作者：胡有琪

我的白发  被一把剃头刀立案  反复提审
0 c  v1 M0 U, i/ T2 K# r* S/ y
我一句话都不说 最后 摸了摸光头
转身  满脸笑容走了
, G3 }' V! [' `- ^& d
镜子里  那个年轻的理发匠却老了
: P3 G" Z% L+ b9 J; L4 |2 k  O一脸皱纹  还在扫地

推荐者：也牛
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
4 ]8 q7 s* W% t& n' Y
如是我闻
+ ]8 a1 E: l+ a6 p. V" r
0 m' G6 N' a, Q! v2 A0 {作者：影沉寒水

流水经年诲人不倦
# m% h+ Y2 m9 ^4 ?- g: c唯有石头耐心倾听
4 n/ `2 t4 D& C6 l% o" G沉默于佛

推荐者：奥冬
; U7 |. y7 o7 n2 w- [推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。
/ f! ]; p; v: v2 `
良药

7 a& V0 h! P: m  u/ o- s作者：三分山

, `. u# t6 a1 i/ v5 o" @一觉醒来
鼻腔堵塞
昏昏沉沉

捧一本书到阳台
2 Z: T- C; Q3 O' N& c; {! z$ {在一首《早晨》里
; c% F4 T3 Q: i$ \鸟鸣轻了
) x. X: J# @! \3 }3 Q阳光轻了
* V9 W) f& O/ ?# v, a; ^. o. v风轻了

$ u. v( H, P4 U2 q5 J6 Q推荐者：南北
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。

白月光
8 ?$ y+ t+ Z, H/ [
! ^) p0 M- e9 T$ Q6 e" u5 f作者：苦李子

先有鸡，还是先有蛋
' m( V) p/ U5 q) V2 g3 P我不停缠着母亲追问
( y/ w) U1 u0 Y3 y匆匆拭去脸庞汗水，母亲
指着铺满田野的银色说
“先有白月光”
( w$ w! I6 F- b$ u) a  h/ H我的问号更弯了
/ s6 f# J7 m5 L5 k
白月光，不理不睬
4 ^# u2 ?+ ~" m兀自下山凹，越树梢
轻轻抚摸我的额头
$ e! u6 v4 G  g8 f把老屋的花格窗映的方方亮亮
那一天，母亲
) [" F# ^; ]/ k9 p: y0 i4 S( E忽然变成一缕白月光
洒在泥土深处
5 ?& m- q# t8 `) l  C2 `0 K3 B我恍惚若悟

; t, a2 N' m8 }; h先有白月光，最后
: T) b8 l' o/ R0 w还有白月光
每个人见到都会
欣喜，流泪的白月光
* o& l. i& e' ?: U: {: v是这世界多么绝妙的佛法啊

推荐者：南北
! ^; b: r3 [9 {  @推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。

鸟

! Z8 {5 ~' s7 y6 V; z: e作者：伍昌荣
: h# @/ O0 K. H: R+ X- C
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
& g! l9 I' n9 e' g& V- j都是秋天里的孩子
( Y( f) X- _* t& C" ?/ r" b  c一片最会唱歌的叶子

推荐者：苦李子
( ~, X& R4 S( S9 V, B推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
4 S0 @/ B0 M8 Z7 P* h
6 L, c# q# B7 Y# o) |! E2 _$ N【林荣读诗】
) `# F( ^0 D+ e
1 E4 x# a3 Y: ^' M+ F0
" L' Q4 P( _7 D  q+ a8 J% S
作者：朱枫

夜晚，我看电子表时
) Z/ }8 k' C  s5 c屏幕显示0：00

  P0 D3 L4 G$ ]( q" e' `1 z过去都归零啦
" _; P% _7 H* K. n2 {再看，时间己是0：01

/ V& S3 [7 P" F; [. C( s0 L' \       林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
3 t  T1 w! d1 |8 V, D       其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
2 V7 m* {6 f) P       其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
4 v/ g& a" S$ @+ X       其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
       其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。
! t. T8 v( g9 @( L9 Q5 t
2 A6 R( G6 m- ]- }【禅诗选评】
: J* s# m- L' f  L* O
6 [" P& r* s& z9 l南北现代禅诗7首

6 `% i- |% G( ]3 Z点评/欧阳白云

@一树蜡梅都开了
  B* r/ |2 i0 S" \" T2 z
平日也在门前过
不见有梅
* m: @! }; e: B3 K只见杂树棵

如今一开才知道
. A4 e" @$ ~: Q) d6 J% F你不是你
% P5 V, o) o) t- i: D8 x: t% u4 W. d) U我也不是我

点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。

@胡芦

3 D) _- A# }8 z从一粒种子出发
在阳光星月风雨晨昏中
一路爬行
; h9 I' U5 m. B+ d+ ~! w
& r& W, t  B0 `7 t终于在一个月夜
花开后
将一颗愿心挂在了塔顶
5 Y5 v5 ~9 s1 e$ G
- h, M* ?* @" T点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。

; m- i: {& G: i; E@铜风铃
: B# n# O" V# X4 l8 `' S- a' w
' m0 ]* @0 I6 p8 x# a( f/ q昨夜，有一串铜风铃
从大理古城，沿着文献路
跟我回家
* E& c5 A! Y, n0 I; B- C3 ^6 A
$ s" a2 A+ t4 k, B7 K0 `- Q6 K而我所说的家，就是
. a2 A- ~  K9 X; _一把租来的钥匙，打开一扇
& I% b1 T! Y% Y: q$ H此刻由我开关的门
. Y" I1 S, }, f' r" ]$ r
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。

@清晨

) c6 [3 C) j- d! _- b起床。洱海上空的启明星
还亮着。我对自己说——
这是生命中新的一页，翻开它
2 \% R5 l4 B, Y$ i0 M
- q8 b# |' F! L) P哦，我竟然有一阵小小的激动
今天，我依然可以读书、写作和散步
依然可以看蓝天白云
+ o  M) o7 g7 j6 [( s7 G4 D  g8 `
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
/ {: |: l+ `& C/ S, D1 \; |  n$ `
@下午五点半
2 z" i/ B4 e- E6 L) O7 I
9 h$ A3 R- |. z2 _' @/ ~空气中
弥漫着焚烧稻草的气味
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
# M; X( U! J5 f2 j
1 a* h: L: X( [我经过田野
/ D8 a" x, y# c* @看到一个农民在烟雾中
# g* Q- t, F: f" _& p9 ^% [来去像一只黑鸟

打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
南瓜在墙边的叶蔓下
4 Z+ \5 M; R3 O: P静默无语
- l( _, o8 h' p3 i3 O
0 q1 {. R2 }; `% p点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？

  Z# l: `6 L! e2 d. `@须菩提

在佛陀归来的路上
3 _5 R. n/ |5 E' ~5 p+ s' d弟子们蜂拥而至，真相迎候
7 s* N; s6 n+ b! C最前面的弟子对佛陀说：
& G, c( r/ ?7 g& x* ]3 }* z% b+ x世尊，我是第一个迎到你的人啊
5 ?  I  Z8 z  b佛陀笑了：哦不
第一个迎到我的是须菩提

而此时 ，须菩提在洞窑中
打坐。他只是深入定中
在一朵云边与佛陀相遇

点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。

@下了一夜的雨

. a& f7 H. K: _7 n% m下了一夜的雨，现在停了
7 Z; ?+ Q9 n: Z& ~2 j打开庵门，看到两只松鼠
从桉树的枝梢追逐到揪木树上
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
8 z. z+ U0 b$ y) {% P
雨水洗过的山路，还没有打印出
人或兽的足痕
, w5 s8 o' @: f+ J% u这说明半山之上，就只有我一个人
站在薄薄的云雾里
- f; Z; v7 X# Y) f7 j2 F0 S& b& s
( Q! ^  s7 B1 z# K' L: ?点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。
, o* @# b1 }$ a
【禅诗随笔】
! Y3 y$ J7 J; R& D% O

“未选择的路”
( _  W. }7 N- q" ` ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记

9 E- C; |: M7 w7 ~3 t/ S" V- z文/林荣
! @3 o# O- u. c7 {
! n  q! I4 ]/ _4 Z4 U1

2 K/ I# N0 b5 }       上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。
       但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。
       好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
+ U. l" E9 ~4 P# J, P

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8 }* N! Z, N  u# S- N- f$ x
# P! d2 [7 y, ~6 r' b  T8 L) k       罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。
3 Y6 ?( x1 l) f! Q       世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”
0 \$ o+ @. ]( _: Z. B$ c       在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。
       从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”

4 Y# G5 ]1 B* E  K, x/ j5 P/ C

3

' R% F/ i1 k/ i
       从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。
       是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
$ v5 P! d9 }$ c       感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……

4

       罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。
       其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
       其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”
       真正禅者的智慧，不由心生赞叹！
- R: t8 j( c9 r  f       万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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/ }* z6 {3 C( J/ d       禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！
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                                                                                                                                            ——草稿于2017年5月3日
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附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）

$ |& a) R5 X) f, W3 S1 D未选择的路
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; i. E* c& @) i  a8 ]顾子欣 译

黄色的树林里分出两条路，
可惜我不能同时去涉足，
我向那路口久久伫立，
& ]2 L2 |, U( n) r我向着一条路极目望去，
! w' l/ ]* q* g" \8 V: W; s' B' T直到它消失在丛林深处。
但我却选了另外一条路，
* i& c( n4 W* Q* t3 [9 j: T0 C  U它荒草萋萋，十分幽寂，
显得更诱人，更美丽；
: ^$ i0 s' G! x/ b# Z" U; c虽然在这条小路上，
很少留下旅人的足迹。
6 j0 w6 r3 P3 s8 Q那天清晨落叶满地，
两条路都未经脚印污染。
啊，留下一条路等改日再见！
但我知道路径延绵无尽头，
' t7 u* d# f6 P" s, c恐怕我难以再回返。
也许多少年后在某个地方，
# h; q( f7 Y2 r4 b我将轻声叹息将往事回顾：
一片树林里分出两条路——
而我选择了人迹更少的一条，
从此决定了我一生的道路。
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8 \4 t& n+ A; t, b7 F8 u; R  ~6 A雪夜林边驻脚

  m' Q8 F" a, s! U, S% s9 d% }+ P% U0 Z兮兮 译

& i  a4 U# }; y  D1 W! a* d5 ^我想我知道这树林的主人
尽管他的房舍坐落在山村
5 B/ j# T* O. h" g+ w* W他不会看见我在这里歇脚
& P( D, R9 X: H, M1 V" V- j看着林中飘满了雪霏
我的小马一定觉得奇怪
为何停留在杳无人迹的野外
在树林和冰湖的原野上
最浓重的夜色到来
它晃动了一下铃儿
询问我是否走失了路
2 x0 l. w5 g' p$ ?只有微风吹过，雪花飞舞
$ `: y0 ]. B2 M除此一片沉默
树林真可爱，黑暗幽深
但我还有生活的夙愿
% r6 ]  Q* o) d$ G9 L0 m再走一程才能入眠
6 V+ M, ?! C5 Q! C8 y0 W再走一程才能入眠

9 j- T6 b. I9 d3 K' S1 \* Q没有鸟叫，关了窗吧
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$ g' F& h$ B! a9 x* e5 V# R% P徐淳刚 译
0 C; v6 Q, z6 W      
现在，关了窗吧，让原野安静下来；
如果必须，就让树木悄悄摇晃；
! r8 k9 d  G* G- ]' y7 P& y$ H现在，没有鸟叫，如果有，
! @+ M- P/ J, T2 I" H那一定是我错过了。

" ]& K" s' @3 L. n* S' h# R$ Y: t在泥泞重现之前，会有很长时间，
在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
& @# G& n  e/ v) y" P! L所以，关了窗吧，别去听风，
* }  {" g4 Y/ r1 l看风搅动的一切。

2 }  Q8 r& v) ^（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）
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推荐者：古石
5 y  G' q4 B3 `  z2 ]) |' v推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。

9 Z% C2 V7 A) G8 S1 t$ a' X【主编手记】

' R. K: n! l' X0 X! F. x( M7 g诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石）

奥冬

欣赏提读

南北

古石辛苦了。

小勺子

古石先生辛苦！

也牛

古石辛苦了！