本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-5-30 20:24 编辑 & N# {! r$ B: f% }( D
s8 B, p0 H5 f! \$ Q: s# f: q, _《现代禅诗探索》选刊 （2017年5月号，总第85期） : }7 B8 [; n9 H- g) r0 O0 i
主编：古石 5 O- P3 n# D' S9 f- R
7 ]$ L5 @# w; } U
+ f$ Y9 g u7 G+ _. Y3 z【禅诗推荐】& t: u% A2 e4 i Z7 t5 }/ V0 E: R0 t
+ \6 g( p8 ~$ c3 I0 ^我在密林中听到了啄木鸟8 {# |0 O* S' t7 S4 W0 ^0 G5 P7 o
3 u" l! `' y& Y6 m% i作者：快禅如风6 _* Y+ ~6 ?/ Z
& { }- W- i4 |1 o9 q笃笃笃笃笃笃——* T: |" n. k7 S. g+ a% L
一串经文急促地敲击着木鱼
$ H6 V1 V8 l- a3 F" z, c& ?, T7 o7 n) }- r w6 | a7 `( y5 ?# I
然后是寂静，整座大山被它啄空. k2 v/ o. s1 @1 h5 ]
; C# J' s! s, I- p( B" \
推荐者：奥冬2 { g6 H* U5 E- b* |3 Q
推荐语：溪声尽是广长舌，山色无非清净身。鸟啄密林，寂静悟空。
! h% y% M4 O6 V# K' Q* S w6 }4 ^
波纹
5 K: }5 E, n: X! S( @: O* |$ X( x8 _ D$ N
作者：芷兰安心
- s. C( G% q6 X% [5 d; R( Z. P9 q9 T+ R9 e- t. H$ d" y
在小石头上* W, z1 }, ?4 V
画了莲花和淤泥
# l: U2 V/ z+ a- O再画下太阳和月亮
. [' j* O# W4 h& t0 n! Y7 Q! Q
8 k% k6 W4 m$ C) D* e5 q' y$ W# v轻轻丢入心湖. t- }2 D# Q- \; R" ^
4 E7 C( G5 p- u) i o( @6 T1 o A
小石头落入了湖心( Y, B. O& E t
画儿 随着水的波动
- s/ z8 C6 X/ y& s6 e0 X层层蔓延' D) \* F0 T/ d
进入 整个身体……
5 r, |& q/ ]7 r# L$ U- _: \4 Q* e6 |
推荐者：林荣
8 F, p' ~) E6 e. |4 f推荐语：这首短诗其实很富有动感，让人读了心中不由也升起层层涟漪。是啊，谁的心里不曾有过一块小石头，沉甸甸的小石头，常常让人轻松不起来。
5 b: e) w3 m- d9 g: o 看看我们的诗人芷兰安心的心里有一块怎样的小石头呢？诗人说，他的这块小石头上有莲花，淤泥，太阳和月亮。这几个意象虽然是被人用滥用俗的了，但是似乎用在这里又是妥帖而不可替代的，几乎能够涵盖一切——胜过千言万语！好！, H5 s6 k' y) r4 Z1 T; _# K, a" R
( w# [4 @$ i# f" { g$ Y雨后1 _& t/ H0 m2 ] X1 W: Z( z# G) I
& j/ n* H# w8 Q% J7 k5 W' p/ x6 P% h6 {: c
作者：神采飞扬
" h: B7 y. N% l
. w4 O( @ s: `" L5 s$ C6 d6 [谁的脚印9 e2 I$ ?; \8 A$ m/ m4 h' E$ c
积着 一洼清水
_* g2 O. G, Q
: j# A; t |1 q+ Z- g& }4 D$ D白云从上面经过
4 ^* p1 \% J: V" _) n看见
6 L* n: _% M" j: V% ?0 ]9 |脚印里，有一片
+ n* {6 H5 T: W+ `蓝天* P9 `: U+ e# z: ~! P% F
8 _ ?# Y$ M) b9 @1 H8 Z推荐者：林荣. G" M2 q2 B2 {! {* G& Z
推荐语：一洼水映出一片篮天，也映出一颗清亮而博大的心灵。虽然风云莫测，路途泥泞，但总会雨过天晴，继续迈开大步往前走吧，只要努力前行，自会有一片崭新天地。此诗寥寥数语，却意蕴丰厚，却蕴含了人世之驳杂，人生之不易，但全诗传递的却是满满的正能量。该诗很富有形象感、画面感，赞！
+ ], |5 q$ s3 ~- f' p: Z. v+ l `( s' e
生命之歌
+ U+ z l( d; F# r* Q F6 B1 A
5 o! I( f( W; K6 M$ P% I5 `2 [作者: 小勺子) I. D- t [ S5 Z. t
' H; Y1 h* S9 C/ |" v' r# T春天，一棵树飞出很多只鸟；: ]* D+ S/ M/ j+ c. s
夏天，一棵树飞出很多只鸟；
" d& \# t! ^- L! ^& G秋天，一棵树飞出很多只鸟；
4 `% x. V% h' T1 p2 L/ c/ n冬天，一棵树飞出很多只鸟。
; j- o- y6 e! M2 w% D
+ q3 M# K# t, W# g. v0 N7 J( _一年四季
1 E9 x V/ Y1 M( h5 H! f N& f6 M一棵树飞出很多只鸟——
- K( h: D3 M% S' u
$ p4 A1 {0 Q, [: H小勺子自荐：人的生存有赖于自然。此诗 通过联写“树与鸟”在一年四季、周而复始的时光无尽的流转下，这种和谐共存，繁衍生息的生存法旨——体现了“生命”之欣欣向荣、生生不息，简约（禅意）而形象地诠释了人与自然相存相依之真义。作为一首向“禅”靠拢的现代诗，此诗“灵性”、“蓬勃”，给人喜感！
`( f& u& T% t9 w4 q
% l9 x3 Y; s5 ~6 D6 J, {4 o6 x今天1 [2 C+ f2 T8 L( A9 C/ s
4 e0 \- M: u3 M, T0 d/ d) w
作者：奥冬, X. C3 e( y/ c: C/ }" `9 V, d
' G' ~; h: e$ Y( [! X
早上出门，没遇见堵车, t/ K) U6 p+ m) C
春末了，天蓝
7 c& [* |1 i* Y! N S5 c0 X; {云白，花儿谢去，叶片舒展5 Z* g# P# x% Z! D* S
0 L* ~. ~6 B- D% a" n推荐者：江晓帆
/ x: J* m8 A$ V: b推荐语：堵车更堵心！堵车原因车多、路窄及管理（主要还有人急车挤、互相不让所致）如果人人彼此相让、个个保持平常心态，或许堵车现象会减少——天会更蓝、云会更白？所以《今天》禅境：花儿谢去，叶片舒展！但愿天天如此！7 i: F. [) d- L; L" W) U
) d4 \& g/ W; Q, ^ x5 t在春天，洗炼一些雨水的照片
8 M- L* H- ?0 Y2 ^" X9 c b: {* i) X3 a# M* `1 A
作者：伍昌荣2 w$ |$ a+ G9 E8 Z) j0 k) y+ \3 A
`) ^! g2 d5 g( J x
在春天" J: E/ |& L( N. j4 Y
劈开灵魂的0 T+ L; l( w: P! [5 r$ n4 H
深谷
. |: w* U1 O2 [# M" Y山花浪漫
8 M; ~# y: J l8 o# D雨水丰满5 M0 r3 |9 L2 o) ~& I
叶子的情感, E% |& F7 }& @! E7 x5 t% X
踢踏$ \; b T; T" |
一匹奔跑的% D# D g* M z5 G1 U
快马
# z& ?! m5 `9 W1 q5 n6 {' D0 [+ J向前，向前——8 k- B! F u/ A/ q( i ~
拐个弯3 e( \# |1 K( ~5 i$ X1 ?6 D* t
不见了
9 c% u+ l$ G% |- E( l: f9 u: T# Q踪影
: R" `" R" |& Q5 G0 e+ Z* b. K- d" T& u" c, }
推荐者：奥冬4 A4 e" P% d+ D
推荐语：雨如快马奔腾，春在心内心外。5 S6 T7 m5 T5 P9 v. G0 u% I
! n* l+ z7 f$ N( ]7 b3 W |
春深处7 H4 i! k6 a0 |2 ^9 ~( @. x
% p) ]5 i& S$ I作者：奥冬
8 E9 K4 o! I$ L" f; e) |, p( X# }! B
黄昏的背后黑夜升起
$ m& Q, i( o' X7 e8 i+ f+ |9 x2 U+ H& G( @一个世界消失$ n4 o: i/ W" w0 R% S0 M
一个世界醒来
1 d/ |" q$ _) f$ R% `/ }
3 p' Y1 z& h# q2 E# T月光爬上屋檐
* w# ^9 y4 A3 x$ t- r& J! l% a z: D轻轻抚摸鸟巢
1 q$ c' h9 f6 P. ?蛋壳隐隐有破裂之声8 I# R' a! E1 W# E6 \- N
, [1 i* {% U) P) z! E+ {
推荐者：古石- w0 i8 r/ U. n- W4 G# o1 i: ]- A( m; q
推荐语：日月交替，道法自然。此诗以自然呈现的方式，让我们随着蛋壳隐隐的破裂之声触摸到春深处隐秘的自然生命律动，在一种宁静的氛围中感受到慢慢散开的禅意。; X) W% b' r: y" l3 Q
6 o6 ~9 y9 c2 J, w山寨春早) H# c& T# z+ ?9 |& P. r+ L8 R
) t; _- Z0 o& @- M+ R ]2 Z
作者：也牛
) _9 C3 @5 d) U& D/ d/ `* j7 A6 W* k1 E6 p$ l6 F3 Q) ]
喜鹊是一种好心情2 C! j9 {/ Z, y, m
被春风鼓荡1 s# @% V0 M F7 `& G
满寨子跳动着喳喳声 b- t+ `' r% d. a" I; P+ o
; V7 E, v+ J. y) T
我回头
) {6 Z8 g1 `5 o6 ~7 D+ ~1 E看了一眼：犁耙阳光" l& S2 ] \) l8 M4 H9 k6 r# B- G( h
扶着墙根爬了起来
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1 u5 e) B' `6 E6 ?2 w推荐者：江晓帆. Q- N6 G- ~5 X6 @
推荐语：好一组现代味很浓的禅诗“犁耙阳光/扶着墙根爬了起来；这里有半溪月/一亭风/青蛙的扁鼓；目光挂在树枝上/云片一动不动”诗技奇特、通感妙用！尤其《山寨春早》：生活就是一种心情——春风阳光暖、夜色不伤人，平常友好积极心态会有利于社会稳定家庭和睦。4 L4 V& n1 M" o4 G6 j" Q
2 U' n9 u) x/ h; T5 l' m, ?买画
4 \& _* @0 B: z
! D* {0 q: q1 J) w0 U0 c作者；书香8 V0 o- j% A/ ] [8 O2 h' ~9 y
4 W" N% i& Y' a4 a* a0 k4 h
书吧里，一幅画
' F1 Q6 h( I) D( R1 T好久都没卖掉7 G# S! T) B/ i9 k# G. u
% E0 X) Y! L( w6 c7 m2 t; ^/ X
最后，来了个外国人4 W. b: S; g$ ^$ W
毫不犹豫地，买走了
0 t8 H3 |( k) H9 `
$ X/ K" ^" ~ P: Y6 p他说，画里那只禅) g3 H' w0 o4 F/ U" Y2 b j
在祈祷- H! p }: }% R( `. a7 P
* w& F% f/ G4 w% R. q6 F
推荐者：奥冬/ ]; u0 ~; t' I6 h, Q8 \
推荐语：自然景物也好，艺术作品也好，能够打动人心的，都是类似于“共振”“共鸣”，彼此才有了感觉。换个角度说，其实是“我”把我的情绪、心态等投射到了外面。“物以类聚、人以群分”，再进一步，就是人与物之间的交流感应。所以，“那只蝉/在祈祷”。
% x, u0 S* A9 \. {+ \
6 b d" D; k: S9 n9 p; @* _镜中
* ]9 Q! b9 U; q6 `' ]
5 a1 R' x9 e* k% x3 w: A( {作者：胡有琪
7 ~ R- H6 Q( }6 Q9 {3 s" T( L2 ^$ c E% W
我的白发 被一把剃头刀立案 反复提审
7 i' F9 G; V+ W, k
* c! j1 Z4 l& s我一句话都不说 最后 摸了摸光头* q9 \* t) G/ B# V; s
转身 满脸笑容走了
. p5 X6 N2 n$ v, z
) A% z. u* C* Q/ d! @镜子里 那个年轻的理发匠却老了+ @* k' ~- q! o: f& Y+ [
一脸皱纹 还在扫地5 F0 G6 R, `& R) f0 E
# i* a, d W/ Z2 J& n/ B: [8 f推荐者：也牛. y4 e( l0 w' ^1 S
推荐语：明镜不染，禅者之心。以明镜映现万物，自然呈现，呈现自然，禅即现前。惊叹一个妙！
/ t0 D( A0 ^' v+ A* W, X2 k- s8 F* e* G2 E/ S& C
如是我闻% [- [+ {& F! {! C
: s; b% _- W( Y/ u( I! k5 J) M作者：影沉寒水
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流水经年诲人不倦3 f# a8 B {8 `, \6 y$ X' s
唯有石头耐心倾听
. ~% `. q! n6 e, P7 p: J9 F X沉默于佛" z0 u9 d' V7 S5 o/ T1 c
! v3 v+ q. n1 M x/ F* Q推荐者：奥冬
. g+ v4 m1 K; U( @+ K0 X推荐语：有心倾听，耐心倾听，便可以处处听到。沉默于佛，不只是沉默于听佛（讲道），也是沉默于做佛。因为，人人都是佛，众生都有佛性。. u$ f! d, E, I- K$ \9 u
& C. ^: B0 Q+ m( T1 `; o V7 L3 g良药8 e9 W8 Z4 {7 C/ G# `
* C* @; J( k! A; t- r( [
作者：三分山
' m, X8 N) e" L9 p
- z: v- e( ?9 t f* C8 c) j一觉醒来
$ |" c) v: k8 K) ]/ ^7 C鼻腔堵塞
& n6 r D$ Z# W n昏昏沉沉
# O5 H% ]3 q7 Y% z, ], m- d. h
( @9 y) o2 Y8 `+ b7 w/ }4 n捧一本书到阳台$ O2 l* {5 U, f" E8 ^
在一首《早晨》里3 ]) U- H4 [7 `1 X! f% I
鸟鸣轻了* ?/ E5 }3 M w
阳光轻了4 ]4 m/ L ]4 \0 S4 p+ |6 H
风轻了
( I1 ]& ~. ~" k. q( d, l3 u7 t7 m4 w" W) e& Y
推荐者：南北. n) S" i7 m$ ]
推荐语：诗真的能治感冒？我还没怎么听说过。但诗能够调理人的情绪，让人平静，增人快乐，当是真实的。当然，患者要读到真正好的诗，与自己的审美情趣相合拍的诗才有用。不过，我推荐这首诗的理由，不是上面的那些。这首诗的好处，是没有“说”，也没有多少‘理“讲出来，作者只是将一些细节呈现。看似不经意的信手拈来，却很恰当的完成了一次艺术的远行。 [9 G1 c, u @& k# P6 O8 J! f9 Y: Z
2 n; N8 q8 B# V5 c& M% n# ]2 G2 n白月光1 [1 D% r5 P* [6 b2 {* j& h
0 n ?9 t- R3 s' } Y5 h作者：苦李子
9 l, ?0 S y0 _; r* q+ t
. e) z1 h1 Q0 G先有鸡，还是先有蛋7 |; e& P; Q! p0 }: s# G
我不停缠着母亲追问
; H8 e2 b1 ?; s& m% q, U7 ?匆匆拭去脸庞汗水，母亲
' g# ~& R# x9 m4 F# J$ Q指着铺满田野的银色说/ ?3 S7 Q% d- \$ c) V9 u! m& D# c
“先有白月光”( T: p# q5 \. R) g2 B
我的问号更弯了( @0 {, g4 f- z1 b# s' T
# ~$ b2 c0 `9 g
白月光，不理不睬8 X! |' ^6 | g
兀自下山凹，越树梢
+ Y$ C D) ]! [$ m" G" w5 ^) x轻轻抚摸我的额头
" V) w; z9 d8 z% B8 l把老屋的花格窗映的方方亮亮
: l w& ` s, U% N5 v/ P那一天，母亲5 m: R. N' E& H8 a, d
忽然变成一缕白月光4 V* Q% D5 Y8 \! S
洒在泥土深处
8 o8 a) A# N* J2 s7 B* A我恍惚若悟
4 K0 ^# m: Z8 P9 A: N5 S* |4 D9 ]% ~" \+ W! {" e5 w4 Z& W9 Q4 G$ [% B
先有白月光，最后2 f# P' ~- |% s6 h' L' Y+ v
还有白月光' [5 p, g6 T. C; H0 `% L2 C
每个人见到都会' s. V! l- t. b* l+ a
欣喜，流泪的白月光
' W; ?( V2 |% z是这世界多么绝妙的佛法啊
9 b4 g( G% e" ~ T
4 \7 O4 @/ c) P" J" m8 h+ I5 O" z推荐者：南北
; c0 S4 T P: {7 z1 u3 [3 k0 s推荐语：整首诗，就是一则现代公案。如果读过《麻三斤》或《吃茶去》这样的禅门公案，对于理解这首诗，大有帮助。当然，这首诗里面，还有诗人对于母亲的甚深思念在里面，这是人情。- T) @' Z+ g4 s( s" q7 {
6 |: E# }6 n1 {- M鸟
7 C6 _3 a' ^9 K. U8 \5 O4 ^7 L5 W
作者：伍昌荣4 Q% o6 x8 l' l7 V% K! g9 y
3 x( r% Q3 v0 H( F G* E
立在枝头。成为早晨阳光的一部分
' y; g1 u8 k. ?1 p4 a都是秋天里的孩子
& J. {) F' L# K) x$ [4 |6 S一片最会唱歌的叶子
: S& U3 p. p( }1 u0 r
) m6 F$ }$ K" O# v; r推荐者：苦李子 i4 J+ h* y/ Q
推荐语：简短几句，一个场景就立了起来，动是静，静也动，鸟与叶，叶与鸟浑然一体，与人与境都如此相合，让人怦然心跳。
* d6 A$ ~2 w$ }, z$ b5 M
$ l2 T) Q0 k- A7 H/ c6 p【林荣读诗】
3 T; I( t7 _- N: _. ?: E8 o5 P a( B9 i/ u3 v
0
& }( d3 ?: f1 u: x6 `
: ^6 S' g* _# X% `# N作者：朱枫
, M2 d' R V2 [$ L: i1 H& \% k" n
+ ]/ k; N$ {9 n5 D4 K* }夜晚，我看电子表时9 I N/ X. S% p0 I9 T: ~; F
屏幕显示0：00
2 U1 N; @$ S d6 g5 g, z, o5 j+ ?+ L4 }$ {' X
过去都归零啦
3 J$ ]; ?5 }$ Y6 @再看，时间己是0：01
+ ], l4 \4 P5 S0 d# d. y% s3 ?! M) \
林荣评语：关于这首诗，我想说如下几点
; R7 } r; O1 l( D v: Z 其一：0，并不意味着无，而意味着一个新的开始。时间本身就像一个禅者，顺应，该来则来，该去则去，外物无扰。作为一首禅诗，这可能是诗人朱枫想表达的一点。
9 D5 v2 \6 T$ \4 x: N1 o I0 ] 其二：越是这种瞬间呈现的文字，越能抓得住人心。因为诗人是用心的，那一瞬间一定是触动了诗人的心。诗人和一般人的不同大概就在于能够用文字把那一瞬间定格下来。
+ y6 M; e+ b" L6 ?" {+ r9 y 其三：我们常常感慨于时间的流逝，感慨于光阴的短暂。时间不能留，时间不可留。但事实上能够留住一切的也唯有时间，比如就像这个夜晚，这一秒之差的时间留给诗人留给读者的这首诗。
( h* N, ?# u6 A 其四：这首短诗无修辞，无赘言，干净，清爽，简洁而富有意味。# d' ]2 P2 u/ _5 D
/ \1 J5 T" b7 e【禅诗选评】
9 S0 U1 e5 _* b, B3 _; S4 \3 d4 e5 i* T! f- |
南北现代禅诗7首, p P/ x& Z2 v4 z
" [4 @5 l2 i, b; M
点评/欧阳白云
% C5 K2 B! B6 O3 s# o/ I, z% v' S
' ]/ b4 |6 `0 E3 U. v@一树蜡梅都开了3 ^! r' x9 K1 X9 l0 F; K* T/ l- x
& X2 d% ^/ ?5 H; Y! a
平日也在门前过
' g6 S; Q% A* d; S& F/ N: {& \" ^* B不见有梅( m8 W0 C2 d3 n# A
只见杂树棵
0 W3 p! S$ H4 \0 b( ]" g# u i3 w9 J" s5 h9 E& d& l
如今一开才知道
6 ], J- n% w2 c O, u0 J# y你不是你
+ I8 t" [- Y2 P. r我也不是我
* V/ X/ T' q. D3 c$ R. u" B) h6 C& E. v, c* t
点评：此诗写出了我的顿悟，缘于一树腊梅的盛开。其实 ，腊梅未开时，它就在那里，只是我视而不见，以为眼前尽是杂树棵而已。事物的表象，往往导致这样。但诗人顿悟之后，更有深悟：那就是花开前的腊梅和花开后的腊梅已然不同了。所以诗人面对花开后的腊梅说：你不是你，我也不是我。一切都在变化之中，在宇宙，人和物，只有当下才是真实的。) d$ C' N% I" L$ ?2 f
7 `9 ^# h1 a6 o6 @
@胡芦
) I+ ]% {6 J6 ?5 l6 d
# U9 C/ m* H% S! n$ i, s从一粒种子出发
! l( J& S7 J3 X- o在阳光星月风雨晨昏中
: h2 N; ^ p p& c$ w3 ~/ |0 f( R一路爬行
& k* `& R* X: @: `, H& s; h; }8 t, q3 Q( {4 T
终于在一个月夜
1 n4 @0 u3 k% x; Q, S花开后
! n% W2 u# P8 d. K将一颗愿心挂在了塔顶
J" D& ]' y9 P( o9 ^$ p+ s3 g y% w4 S. @5 _, ~$ @0 o
点评：这只胡芦可以看作是一个成功的修行者。他从一粒种子出发，朝向心中的目标，历经风雨雷电，不舍昼夜，一路爬行，终于云开月现，花开结果，一片光明，将一颗愿心挂在了塔顶。物即我，我即物，物我同源。+ _6 Z. A& o' [: V" @+ p, }5 W
! v$ O' }$ }) ~0 Z
@铜风铃
. z/ n. R; g1 ~& a0 @. e" y4 w% p6 _" P- Y
昨夜，有一串铜风铃2 P9 e6 q! r( m4 Z% `: p7 _" l0 V
从大理古城，沿着文献路, Y& c# y7 X: j% \
跟我回家
4 D$ P# u9 a5 A. H* i! K* J0 q2 j" e- ~" M
而我所说的家，就是
1 e: {, a2 Z. g1 u0 v( P* l一把租来的钥匙，打开一扇' q$ |: s6 C" G# f+ t
此刻由我开关的门
6 ]+ {) C: v: q. j/ \( c- ]& c$ S2 G, G4 m
点评：对于禅者而言，所谓的家就是肉身自由出入的地方，就是灵魂自由飞翔的地方，足矣，舍此何求？家这个身外之物，乃生命之必须。
- Y1 R$ y* P. s; T9 Z% f( N8 y
* w" ~( r/ n/ |5 p% ~( @3 h@清晨
0 X# Q3 j9 y% W) k% D
) i3 @. q1 x0 w" G y7 I* K起床。洱海上空的启明星
5 J. O' `# _7 r0 `$ ~8 p( o9 @7 ?1 Y还亮着。我对自己说——4 K# U+ q6 a) C' T
这是生命中新的一页，翻开它* T% J9 \) T% f. k7 |$ M. e
- \, a9 f+ v; g2 }( _! @6 E' l- i# f6 s
哦，我竟然有一阵小小的激动
! s, u) w( Y3 e/ s3 V+ t今天，我依然可以读书、写作和散步
7 m! p; X! H) ^# A依然可以看蓝天白云
- a. G! A( i9 e) K$ R" D( P' g! S; r: U/ \; h, o, b8 F7 e; _4 ?/ U
点评：生命从何而来？宇宙从何而来？茫茫宇宙里，最后，我们又去了哪里？这些可以都不去想，我们只需顺其自然，日出而作，日落而息，每天从早晨开始新的一天。感谢上苍，我们活着。我们活在今天，活在当下：读书写作散步看蓝天白云……这是一首抒写生命的赞歌，这是禅者最应该关注的事情。
" P& h+ N* E7 g1 E8 _; e( b; F0 N
@下午五点半
X- ~! @9 a9 _% c9 t0 q
% i5 @; b4 t m8 j空气中
8 p! K7 e. u+ Q( }6 D) v& A弥漫着焚烧稻草的气味
8 Y4 u! E. p- z/ ~夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
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5 I8 s0 Z9 w3 ^( a" j我经过田野( |# S3 s6 k, M8 J% O
看到一个农民在烟雾中, v0 g/ n/ M* J4 M4 x5 _
来去像一只黑鸟
% X: r2 C: c- `- D. w5 [% ]1 r# v1 A, X! q* l2 h; }! B" r) Y
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕
; c7 n' U- ~) r1 f# g2 L! t% h南瓜在墙边的叶蔓下
0 p% u7 J: H7 U7 Z, h静默无语, e: h4 O: V+ \+ S7 V+ |% u
* G1 b. y; f1 n9 K; k; G4 |5 r点评：这是诗人日常生活中某个下午五点半一刻的呈现。我经过田野，所见所嗅即为永恒。物在其位，人活当下，繁衍生息，和谐无碍，万物静美，舍此何求？* ]: r4 f5 h+ f6 D" h. ~7 H
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@须菩提
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在佛陀归来的路上" U5 i2 a+ j Q$ ^0 m% K9 L
弟子们蜂拥而至，真相迎候) n7 a: Z9 i' d9 U+ ^
最前面的弟子对佛陀说：
+ o6 Q; U- G8 s" w0 U世尊，我是第一个迎到你的人啊
, Q/ E+ j* M+ a# e: o佛陀笑了：哦不* W* _' s8 c# _$ N* W$ o2 ^
第一个迎到我的是须菩提
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& i; f' @3 Q2 y! e而此时 ，须菩提在洞窑中9 ]9 e; I( v! r
打坐。他只是深入定中' H+ o- s- p7 j, Z+ o+ y1 K P9 `1 W
在一朵云边与佛陀相遇0 `% G8 C- q. m- v' |
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点评：蜂拥而至的弟子迎候的只是佛陀的肉身，那自然是着相了。而佛早已幻化为万物，礼佛的人，只须打坐，深入定中，就会和佛不期而遇。有时候和佛相遇了而不自知，当是化境了。
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" o. z$ B3 ?; g# a9 W+ W@下了一夜的雨* U/ J2 P* E/ ~. F; R% `
& k" @3 V5 x+ k. }8 }下了一夜的雨，现在停了- R6 Z7 k/ b$ t2 O
打开庵门，看到两只松鼠
( j2 ^# S }( f7 U% K从桉树的枝梢追逐到揪木树上2 h0 Z* U, M; Q3 T
它们的尖叫惊动了一只冥想的山鸡
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雨水洗过的山路，还没有打印出1 T0 `6 M# a1 q: `# M i/ P g0 z4 h
人或兽的足痕
- T d( K0 \. f T6 l9 V+ E这说明半山之上，就只有我一个人, N9 A% y C+ M, n
站在薄薄的云雾里
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' R3 J y% t; H$ P4 L! S点评：此诗写了半山之上雨停之后清新怡人的画面，活脱脱的现量镜。云雾轻绕，动静相宜，生机勃勃，爽心悦目，令人妄念全消。诗人此时的所行，所见，所闻，无不都是在修行。修行是一个人的事情，别人不能替代。而且是向内修行。因而我认为，山上山下都行。静心无念，无为而无不为。% S' W/ U4 L$ c, X
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【禅诗随笔】
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“未选择的路”
, Q0 @! n, w0 Z+ F# y8 l ——关于罗伯特•弗罗斯特三首现代禅诗的阅读笔记: z$ G' w5 W7 j) g I5 Q2 k
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文/林荣
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4 Q1 }! e& @5 J" S/ F. T. B8 q& y8 x! a1 0 \0 j1 ^% ~! @- {. v
( H, _7 E& P" t" [/ r, @ 上午，在“两岸禅修院”微信群里，看到南北先生发布了《现代禅诗探索》选刊（总第84期）的电子版内容，里面收录了现代禅诗研究会多位诗同仁的作品，其中有禅诗作品、作品推荐、评论等，内容丰富，多彩纷呈，不由得从心里为同仁们的努力喝彩、祝福。很高兴之前我选读的《世界现代禅诗选》的6首诗也刊发其中，感谢本期主编奥东的辛苦付出。我在微信群里回复南北先生说：有时间一定会继续选读先生主编的这本书，发自内心地喜欢这个视野开阔的禅诗选本。南北先生回复说：现代禅诗的一个大的写作目的，就是让人通过阅读和品味，得到宁静和愉悦。这在禅者，就是禅悦。的确，当读到一首好禅诗，内心的那种喜悦是无法言传的，在享受诗歌艺术美感的同时，仿若是在聆听智者的心音。或许这就是南北先生所说的禅悦吧。* I( @9 ]( K" v% e% u5 L0 F+ L
但我实在不能妄言自己是一个禅者，自知个人的修为距离禅者的境界差的太远了，常常不免有浮躁、焦虑的情绪，甚至稍遇不顺心，就会发脾气，真的深感惭愧。和禅结缘是人生的一大幸事，喜欢上禅诗更是生命中拥有的一大恩赐。对于禅诗的喜欢却是发自内心的。因为阅读禅诗，可以静心，可以真切感受到那一刻内心的安宁，且可以体悟到诗歌作为一种艺术的魅力。7 x5 j# i4 h* E. g
好吧，说到就做到，下午得空，坐下来，静静品读南北先生收录在《世界现代禅诗选》中美国诗人罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗。 关于罗伯特•弗罗斯特的作品之前有过阅读，他的诗朴素无华，常常寓深刻的思考于平淡无奇的日常生活和拙朴的诗句之中，乡土气息浓郁且富含禅意。
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罗伯特•弗罗斯特的这首《未选择的路》，让我想到了笛卡尔的“我思故我在”。此刻的“我”因为思考而成为“我”。而确认了“我”作为思维主体的存在。面对树林里分出的两条路，诗人的所思所想充满了哲思，其中蕴含的思辨色彩其实很有一种普适感，就像诗中所说到的那样，生活中，每个人都可能面临着选择，而每个人的此时此刻只能选择走一条路，正如人不可能同时迈入同一条河流一样。过了此时此刻，过了这个时间节点，就不再是此刻的“我”，就“我”非“我”、“路”非“路”了。, W& Z& v' ]4 D8 s }3 Y
世上难有鱼与熊掌兼得的美事，面对选择，积极地把握好当下，跟随自己的内心，做出自己想做的选择就好。无论我们做出怎样的选择，哪怕崎岖坎坷，只要内心安然淡定，无怨无悔，就能带来妙悦动人的体验，怎样的路怎样的行程都具有令人欢喜的光明面和价值。也就是说当下的一切都是可爱的，都是有意义的，只要我们能一步一个脚印地投入其中，投入到自己的选择中，就能生发并流泻出生命、生活的妙悦之泉，流露在自己的情感和行动上，享受生命中的分分秒秒。正像弗罗斯特诗中所透露出的对于选择的无悔和喜悦：“我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”, y4 e7 d+ X/ T! Q+ q2 \
在这里，我更想说的是，从另一个层面上讲，弗罗斯特的这首诗也也印证着法国心理学家拉康改写笛卡尔的箴言：“我思我不在，我在我不思。”这样讲自然也是有一定道理的，我想这其中蕴含着不可言传的潇洒和超脱，私以为此也是一种禅境。佛家认为，非我，无我，“我”从来不是“我”，这一刻的“我”与下一刻的“我”已然不是同一个“我”。这一刻的“我”的灵思依然不是下一刻的“我”的灵思，罗伯特•弗罗斯特说："我知道路径延绵无尽头，/恐怕我难以再回返。"这俨然是一个看穿世事的智者。9 _) @2 J( E! _; ~3 X* F+ h4 Q
从诗歌写作而言，是否也可以从这个角度上思考一下我们的写作：写作，很多时候可能并不是寻找完整自我的过程，不是一个追求完美的过程，而是探究自我分裂，触摸更为多重的自我的过程，禅诗写作也是。正如诗人所感慨的那样：“”也许多少年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾”，“啊，留下一条路等改日再见！”8 f- W0 l V( |) o7 _
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- x3 f" D! A. k( a3 ~ 从罗伯特•弗罗斯特的诗，可以看出诗人在语言上所做出的努力：力求接近生命和生活的本意，力求接近静默的本意。《雪夜林边驻脚》一诗就是诗人对这一写作理念的实践。在杳无人迹的野外，诗人的身心获得了极大的宁静感。深处在浓重的夜色中，站在树林和冰湖的原野上，诗人并不慌张，并不恐惧，黑暗虽然那么幽深，但树林依旧那么可爱，诗人清醒地意识到，他还有很多事要做，他还有一段路要走，他还有生活的夙愿未完成，他还要再走一程之后才能入眠。这其实正是禅对于人的精神生活和现实生活的积极意义：回归到生命，回归到踏踏实实的生活中去。5 j0 S9 J! w, n
是的，生活的本质是实现，是一个实现的过程，是一个行走跋涉的过程，而这本身就是一种喜悦。反之，如果忽略生活的本质，只是想到占有，就会疏忽平常生活所涵藏的意义和令人喜悦的清新感。这实际上和价值观有一定的关系，如果一个人把价值观确定为“占有”，那么生活的本质就会被扭曲，心灵就会被贪欲占领，继而就会充满焦虑感。禅告诉我们工作的意义是积极地实现，享受行走的过程，去实现生命的光明面，放弃对妄念的追逐，以超然之态度获得愉悦：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
$ `7 {+ h# y5 Q* q" ^! u: i 感谢罗伯特•弗罗斯特的《雪夜林边驻脚》让我体悟到禅意的美好。一天的劳作跋涉之后，慢下来，静下来，停下匆忙的脚步，面对宁静的自然，面对苍茫的夜空，倾听心跳，倾听自己内心深处的声音，反观自己走过的路，审视当下，审视此刻，给自己鼓鼓劲儿，给自己一个展望未来的时间，对于一个真正懂得生活，懂得生命价值的人而言，这是必要的，是明智的。在此，我再次作深刻的自我检讨，自我批评，虽然也明白这些道理，禅理，但是这颗心还是很没有定力，遇到烦心事则情绪坏，不能保持一颗清净心……我，面壁思过……
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2 F; t. w' s0 o7 B+ D7 s' L 罗伯特•弗罗斯特的《没有鸟叫，关了窗吧 》让我想到了两个智慧回答。$ R5 K! r+ w5 f( x8 K
其一：有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
! w; q! J* l, m7 G4 M: c! ] 其二，秋风中，梧桐落叶飘零纷飞；满目萧瑟，秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生？”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”. h. y' v- w1 ]/ }+ L5 Y* U, a
真正禅者的智慧，不由心生赞叹！7 }" q ]/ I7 n! g. v( B1 F
万事万物自有其命运和生命的轨迹，即使不下雨，花该落的时候自然会落下来；即使没有风，飞絮也会飞舞。什么是禅？自然就是禅，自然万物都是禅者，同样的，顺应自然也是一个禅者所为。树木悄悄摇晃，关了窗吧，让原野安静下来，让心安静下来，时间可以带走一切，带走白昼，带走喧哗，时间也可以带来安静，带来黑夜，然后再带来新一天的第一声鸟鸣，此刻的诗人，写下这首诗的诗人，就是一个大智者，他顺应着时间，顺应着自然的规律；正像自知宿命者往往是深知选择的一样，诗人知道自己该做什么，不该做什么。诗人知道休憩是为了更好地迎接，知道“关闭”是为了更好地“打开”，知道安静是为了迎接新热情的到来……诗人是理性而淡定的，他知道："在泥泞重现之前，会有很长时间/在第一声鸟叫之前，会有很长时间”。
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禅是非理性之道，而语言，从本质上说是理性思考的结晶。禅与语言的关系，就是以言说来说出不可言说。南北先生选编的罗伯特•弗罗斯特的三首禅诗，我似乎从中感受不到诗人对于此二者关系的两难处理。反复阅读，会发现这三首诗无论从肌理的自如性，还是从语言的跳跃和诗意的流转、跨联上都有一种自然和谐之美。诗人以口语入诗，将日常所见自然而然地融入到富有思辨性的语言之中去，看不出刻意雕琢的痕迹，这不仅仅是诗人写作技艺水平之高的展示，更是诗人阅历深厚，处世不惊，修心致远的结果！' t- X+ T: O/ N- t5 f! A. s4 C2 m3 W
4 v" j! g) M2 \: I H ——草稿于2017年5月3日
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6 f( v& R3 v1 t$ F8 K) A附罗伯特•弗罗斯特的诗（3首）
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% O+ E# }3 D2 U/ X' z未选择的路" Y0 n5 ]& r% Y& Z0 k
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顾子欣 译
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! C& V V! [7 E1 L1 F! w5 b黄色的树林里分出两条路，
* S+ Y) l+ Z+ a D3 V4 p可惜我不能同时去涉足，
7 t) I: y* W p# D; Q% |, c, M( G6 V我向那路口久久伫立，' _: O! z7 c2 T; R
我向着一条路极目望去，
' p* _9 R* D1 P, }5 f直到它消失在丛林深处。
2 k. Q" ?9 r& F$ E但我却选了另外一条路， j8 k, p5 J0 g1 Z" X, X% i
它荒草萋萋，十分幽寂，$ }4 R% m8 I4 U2 { ~
显得更诱人，更美丽；$ v5 g# e% w4 f+ I6 H0 D
虽然在这条小路上，$ ?. U7 w# U B1 P
很少留下旅人的足迹。* f% v k4 t9 G( N9 m, J
那天清晨落叶满地，
/ x; t: `/ }0 e, A- D0 f. t两条路都未经脚印污染。) q& }) E8 t- d- G
啊，留下一条路等改日再见！
( p! `: W5 `. l+ a* x但我知道路径延绵无尽头，
4 m+ w' T; z$ s, X2 B8 f恐怕我难以再回返。
! d2 o' X) C) s, f: I也许多少年后在某个地方，
7 s$ c$ g5 N# N# H& _( M U6 z/ X我将轻声叹息将往事回顾： m& a9 H0 i$ ~ G# q4 Z
一片树林里分出两条路——+ j/ W3 w2 }6 ?
而我选择了人迹更少的一条，
n: M+ `+ \& Z# [1 Y- ~从此决定了我一生的道路。# D% l( H7 i `/ d1 @0 r
4 C1 n/ x/ y2 L雪夜林边驻脚- \! j. t# u/ j& \$ H8 \* r
1 K6 P) O$ F U& o% V兮兮 译9 W* b; a$ B4 h9 w" r) U6 V6 z
7 i' J; {) q/ ?9 l$ B4 m& R
我想我知道这树林的主人! Y; K8 i2 v6 S
尽管他的房舍坐落在山村3 i# x1 M/ t, j, U9 X* S( R
他不会看见我在这里歇脚+ X0 b! }+ O& F
看着林中飘满了雪霏2 c. b5 e/ r, y5 P! W" s
我的小马一定觉得奇怪
+ e; S/ v9 Y6 k5 K为何停留在杳无人迹的野外/ P W( M/ P4 S) s" N8 O& @) _* `
在树林和冰湖的原野上
8 ?3 ~0 O9 b% h9 Q/ I3 i最浓重的夜色到来
) S6 |, s* T) ?& P# k- M1 |它晃动了一下铃儿
0 D: Q) x+ N& Q7 k询问我是否走失了路
5 A/ u1 x0 x: c只有微风吹过，雪花飞舞
* N0 N; C& U2 e; L除此一片沉默0 }) Y& O- S0 c! m
树林真可爱，黑暗幽深' ^/ `9 k M. b2 ~% f0 _ J
但我还有生活的夙愿
4 [& J8 L0 }- F, z( s9 ^0 C再走一程才能入眠
- g# H4 |$ O2 \: w2 N) T再走一程才能入眠- ]- L& v1 n- x( x, V5 g4 `
4 V$ K/ D1 o3 D- ~5 K没有鸟叫，关了窗吧2 e5 X4 }1 I6 p/ G s( @
# e% h" ~7 Q+ C+ G徐淳刚 译
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现在，关了窗吧，让原野安静下来；
- j# @/ e: A9 r2 T如果必须，就让树木悄悄摇晃；
9 N& g' ?" _9 q* h5 y! I2 ~$ z现在，没有鸟叫，如果有，
& C' m, f, ?& @- u那一定是我错过了。" F) \; u) V: S. p* _# n& O
* ?( X* f6 C( |- f$ {' D# V
在泥泞重现之前，会有很长时间，
9 _! b: |# \) \9 a在第一声鸟叫之前，会有很长时间：
) l4 [# f: j& a( ~- e, v; s所以，关了窗吧，别去听风，/ D0 B* b4 U" r! |
看风搅动的一切。( ~! h: j! j+ ?3 o Z$ k
& |2 \- V( u% y8 y3 Y) Q（选自《世界现代禅诗选》，上海社会科学院出版社，2014年）9 k. A, f9 u* T2 ^+ @7 H+ n
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推荐者：古石
! Q6 p. R2 x" c! {3 p推荐语：本文着重从禅的角度分析了罗伯特•弗罗斯特的三首现代禅诗，分析细致而深入，有助于我们更全面地了解罗伯特•弗罗斯特的诗歌。7 Z& c$ l+ w f. \% _5 L
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【主编手记】- d! P) K- Y: U7 M7 A1 v
; t& h! ^4 T V8 v, g7 j6 G诗禅双修 ，现代禅诗探索永远在路上，希望我们大家继续努力。（古石） |
发表于 2017-5-30 20:09
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发表于 2017-5-31 09:06
