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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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0 ^, \0 g* q- d+ I0 \1 D9 r- b《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） 5 `* W& M0 B% g: e
主编：图书拥百城 8 m+ j) W2 _: Q5 T" d
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【诗歌作品】
. P; ?6 V3 t" C$ e7 E% d# k( {& t: U5 h9 G
柿子红了# J- J2 h. f% g
! F& K2 V3 B# n9 s( D, a作者：伊舟子) g: w6 E# ~$ O* P! J/ N
( c! p5 f5 A" M, u0 }0 }$ L秋风找到了最终的归宿
6 N* k' W# q. K, e0 n/ o叶子早已送走
; c3 i) `# L* v y( Q& l$ U- q柿树不再给谁写信
4 ~4 P: C0 O; C% h打起自己的盏盏红灯笼
6 m# ?, |. X" ^. Y5 i& h照出干净的天空8 t' V h! N4 W
5 w: p& R% z7 t. O! N
推荐人：南北
, B/ n4 t: Z1 v+ U; T7 d0 c推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
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3 D# U B& G9 X' L$ S遇见之美7 o3 g# G" Y# G" G
; p* L$ W6 v7 K作者：曹红燕2 X& u. O5 `1 r- Y
2 d* M. o% B! P5 R/ ]5 L寺门外5 s0 I4 u- b& \( r
一口缸8 t! h& f" g3 E5 p3 I5 Z' ]9 C
半缸水
9 f% k1 `- U( l- M f几叶莲
; e1 c0 }! E" S: X( T& ]7 W半缸睡莲旁 - {2 m# F$ o4 ^; O' z' p
三五僧人
& l8 o0 H% c- W! j Q低目垂视+ y6 h4 U3 f+ s- N2 D9 W! |
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推荐人：南北、林荣% ]4 s0 c1 o& t/ P% `' [
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。5 S0 }1 s, l4 B( @
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
1 n7 W6 x! ?$ _8 F4 ?7 @- [5 K. | 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
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n ~4 U' D1 r& F |" Q5 N+ M好吧
; u7 u4 }! F1 e6 M. Q4 Y
8 d3 j$ y- N& q# u' U! H, ?作者：古石& R* @5 j+ n; |5 ~3 s% @
* r4 P6 X, T( E, f你说今天太阳很好. d0 q1 t+ _" }* v
我们出去晒晒太阳
5 e% s! J) h3 \6 u! w我说好吧/ V" z7 b# z+ ?/ E! t! y1 V7 K* V+ B
: U, `" t0 q+ H; w9 ~你说今天下雪了
) A. w9 I0 Z3 e8 U( L我们到山上看雪! y4 e/ x* A; s* C0 y/ t$ |6 w, L
我说好吧
: y: h6 a' c' Y5 C# `4 f$ {$ B3 t, a4 b- }. U& X
你说今天到燕山去3 X% c+ }" E3 M+ X
那里有松鼠
, `; l# q8 T0 Y0 u我说好吧
0 b' n# p. f/ v9 ?* {
, r1 v3 T$ `% s3 {$ B8 a一只蚂蚁在餐桌上爬行# E4 @3 ^$ l8 x! `7 J
你说别管它
] P1 w1 L+ f: b我说好吧
; c+ h6 y# C5 f
, G8 l1 {9 C+ G" g推荐人：也牛
$ a9 P6 q7 e' w' G; ]& K! g推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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& _" ^, ^; e& c/ j3 _" C; s& S雪从天上飘落下来' U O! V2 s9 j! o
: W( v4 W9 A! m: B8 X0 Y) {作者：古石: \- {/ Z6 I8 t2 _$ V& H
4 }$ |: a. S( o$ S. k4 w, x. Z1 g& o7 m
雪从天上飘落下来8 p# \" b$ P+ o/ B" {! \
先是在空中飘
+ P" i3 D; ^' e1 E然后落在树上4 L' ?% e. P' }' A
落在房顶上1 n0 t- E% B' G
最后落在地上落在河流上. F3 ~, f0 _, {5 q+ g
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看雪的人
* Q. p" g; u, h# `% D+ E: J- U已飘落进雪里
3 m+ O. ]6 a, x) y飘落到天上1 F G, u/ S: E! y. H
, M9 M* r' W7 u$ g: N' A- N推荐人：江晓帆$ l( V4 m8 e/ c/ ~
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。4 K9 _0 q/ H. x* l# f% V. o, v# H6 [
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无题（组诗2）4 u( R9 B: ~" _. H# }. H
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作者：也牛
) ]8 ?4 T* }+ ~* K2 u/ {" ?/ m3 _, w8 J. Z. C
晚上八点钟开放9 U7 {! L& {6 h8 w
晚上十一点钟就谢了
1 Y7 i3 L h6 d" c昙花告诉我：她没有昨天# x$ A$ w& r# N$ d
也没有明天+ t& N- U$ S# U3 D9 n" k, l8 l9 G
只有开花这一刻) W' M0 B' D% B* ~4 t0 d
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推荐人：江晓帆5 c0 E, j/ e, q0 j
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。/ \ m& E5 u6 d! Z" Y, r" f
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侘寂
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作者：南北' b7 {# P% H9 L; E
% ~- M/ ~% H9 [7 m' ]/ g2 |室外在落雪
7 C* D0 K% ]" g; }" e( _我坐在一座一本正经的: P5 W" T% T3 W1 m$ i0 L- V$ k
房子里。
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看着一块块移动的石头& F4 w( R5 X/ j- b4 u
石头们不说话
( ~7 h7 z) z9 ~8 H" W我也无语。
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推荐人：江晓帆' N0 h$ j& u: }- j4 v
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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1 {9 D% {- Q5 o( a无题（组诗）
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( T3 ?( M9 ~. q! {# u2 X" d, I2 }作者：也牛- m- K( R. O1 Q) p8 @6 E
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一段柳条插进土里4 h. Y; D: [, @& Z
发芽，不久便舞动细柔的春风了
, x( E; G3 e* e& r, M# y3 E柳树身上的任意一段1 r8 g2 t6 `4 u/ ^7 b5 e3 X3 W
都是一棵完整的
3 h' h+ s6 n% j, B$ G6 D树
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: h1 l! v+ Z% |; _. z1 g6 L% k( p, |晚上八点钟开放
# D7 r1 I* t: j# Y8 a晚上十一点钟就谢了
. x# ?! S7 l( [) [7 J昙花告诉我：她没有昨天
) O. V1 u7 L0 t也没有明天
! v8 n6 t0 Q$ E5 v" {/ E只有开花这一刻
) l) E) y$ _0 ]( |2 a% ^* N. X/ O. v. U; g6 q3 c4 I* G: U: P1 h
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: u6 p7 u1 v$ a3 O9 i冬至日
- [8 z1 ?; [, s! c6 H! A r雪花 E/ S( o+ J4 l% S
纷纷来到人间
, D/ @- e. N. w5 S取
/ w' c" ~4 I) z6 K6 [ W3 P; N暖
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; m/ p% |" T) p1 @5 ^8 W% k6 |0 m4% M9 B' U8 H; _7 t* U
从剪断脐带那一刻起
3 w7 M" b. q* D: O6 M( a- n我就被人间摘掉了
5 i1 p; c- V6 o. I9 g它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
/ V, H7 f3 k% e9 l+ x# n4 b: w只啃缺外面的5 o2 B- Z6 S! d5 Y; B* m7 O* @5 U
圆
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b/ @2 Q, o6 @9 D3 j- f5
# k$ o1 v u/ O3 M# [- F% m M僧诵：“观自在菩萨
4 g N7 X& I F1 r行深波若波罗蜜多时
& v% i# f8 c3 u# ?$ P+ ]照见五蕴皆空……”% ]1 ^' ?& q+ ?
一池星光 f$ O9 q0 K3 B( k( t
寂静: I, u, h- h( F; S) y) ~# l0 S
: n1 }( h* N0 [, ?/ _3 p推荐者：古石
7 I9 q* M9 `% W( |( O推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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草木人生6 w1 R; x/ v$ q! _! }& q
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作者：蒲阳河& U4 d& x/ {5 i$ H1 `$ s! ~/ q
9 t; I& B# v8 u不念光阴。蝉鸣落下时4 `/ ]1 s1 S. l0 K- o
蛙声冷寒。饮下
9 i2 |( C3 w( [& h9 r一杯菊花酒，僵局破碎
5 m9 H+ R" I0 L1 `$ n% P马啸渐瘦，红尘已走远- R0 ~, B* V- C3 k" |4 z
路过的鹤唳，留守的鹊影& \, w$ Y0 g& F; I# o+ ?
都是草尖上的露珠' v! u2 j3 v/ q4 c( X: Q- ~
明灭与忽闪间，谁能触摸到
& q1 a0 K3 u: z+ o! p( J& o4 } I9 P" ^枯荣在宿命中的轮转3 ?& r: n6 }# s; a/ }3 C7 p
发芽不喜，落叶不悲
, M0 I+ q; o' b$ z草根的深处，枝头的顶端5 W& X: j, v' R \
不要说出日子的冷暖
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p' E5 x! S8 r, T推荐者：古石 S6 g' |( a5 J, D: [
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型6 x* [) f' |: a3 z5 ?/ i N
——和昌政0 F) ?3 V% R% }9 v) X( @& g, r0 M' T
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作者：奥冬7 w& [/ z9 m/ U( }
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杯子碎裂。杯里的) @* Y0 j: r4 R8 |& u
空# p. c3 a/ g. _6 G7 g% i
茫然于自由3 J9 U+ {- h% D
+ N* Y7 s. I% o9 N& K) ]4 P9 Z7 a一扫帚就' b) \* ?; B" l- k+ a0 I
空了
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推荐人：江晓帆/ P: V2 j' k/ m& a R3 S
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。7 Q0 ]# ^ I# P% r; E. r( u
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【主编手记】1 \: x1 _9 x; ?, j% z1 d, ~6 K
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12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
