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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 4 z+ @3 D# l. k/ ]8 v, F' B
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） ) n. B, D1 L- T0 G3 \2 H% G- Y
主编：图书拥百城 ( g' z9 N) K1 z' q
4 q! ?% [5 i( O
【诗歌作品】
+ {1 b+ h2 T* ]$ {
: G* ^% l! Q& ~; o4 z$ W( |1 Q柿子红了
6 s7 ~) I) x% s" b H0 e
; @6 a2 J. {, b0 f8 [; A- T" F作者：伊舟子1 y1 G5 B. v ~0 B2 R
$ U* K' y3 V; u; V秋风找到了最终的归宿
. |6 u& m& c1 K' q9 ~9 u( C" y) E叶子早已送走2 N" M w) Z3 ^$ W5 w
柿树不再给谁写信
# h$ d( _8 Q: L4 T打起自己的盏盏红灯笼/ j( S/ p* o$ R
照出干净的天空9 v( B8 K* O$ h+ }2 X, R5 h
- q! h) R" H5 y* |& H& t
推荐人：南北0 y6 k( H# I# k$ p8 A
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
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遇见之美/ o5 g! E- o1 E8 F3 C3 H
# F: v& a9 r- W2 ?4 A
作者：曹红燕. X' J7 \; c+ V) `' a( C, B
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寺门外
' w- W* C$ H1 H5 R6 Q一口缸 o* \3 b) @2 p" b w* n) J6 j
半缸水
: ]' U. l! Q' r1 K' g几叶莲
8 `1 ?9 I; ^6 s" X半缸睡莲旁
* x( B" x# g8 @* q, n% y0 p5 j: t三五僧人/ v% n1 B0 o: |' u+ k1 }; `0 \
低目垂视
8 g/ ]% F' D9 h8 Z; L
8 r5 e% z" Q# [推荐人：南北、林荣 H7 |+ e. \- R( C2 Q0 {' A1 }6 L
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
0 N5 a3 Z( u) i+ f林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。' a% d. D, p1 N2 p
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。" A0 w; m! M# {1 l0 r$ l# G
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好吧. i1 V8 o6 D9 G3 j3 }
* U( G4 ^( K) P+ g
作者：古石
' w; ?. g; Y4 |) U9 d
7 i- i/ H" A2 g你说今天太阳很好
7 f/ K! T% w. ^3 Q我们出去晒晒太阳
$ u; X' r3 M7 V- X: o. J" X# {我说好吧
6 C: t# }: O# a0 N2 J
4 B* k+ g5 j' B# O9 c% K: e你说今天下雪了 m& S- ^6 m" y+ z/ M! W) G
我们到山上看雪
+ O. ~" k5 P7 d) J我说好吧% ?% M& y( p. n7 B% g0 i A/ A: J
; | m9 `' ]( |+ o# @$ T你说今天到燕山去
& o" ]9 y& V6 ^6 n3 D# M6 v那里有松鼠
: B( H9 D8 d0 `2 Z我说好吧
4 z+ b8 m1 C* X# E# Q+ T' c
( A4 k. @& k% `4 U8 A' i& s; Y一只蚂蚁在餐桌上爬行% g( { _. O1 A% r
你说别管它
& @. U+ z0 @& t' \( _4 }我说好吧# I3 d2 G! v/ T: o; R: i) ^
( I* o7 e* ?( P, y$ G6 z3 e" c推荐人：也牛
5 o* a/ c4 Y; S5 C推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！. M( j$ x; S: ~+ c3 r8 S7 m% D
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雪从天上飘落下来* n* Q& x! \3 t/ |# w8 O# R Z
2 V: o6 A* f |3 T作者：古石
0 q* }& C0 N1 V% m8 v# V3 B# P
+ O Y4 k. [/ M: V' s- c雪从天上飘落下来
# y, d7 w8 Q% A) g b8 _先是在空中飘
$ W- K! x4 P! M) K2 D; R0 ~然后落在树上
* d7 N( C; B( n2 r落在房顶上, ]6 Z. }4 F' {2 u# O
最后落在地上落在河流上
* J B# g. ~# K5 a
e. C" W h$ o! n看雪的人
8 ?9 G; x: Q( h3 M# i已飘落进雪里+ d9 n- p% G% n" B0 Y8 k# ^7 p! v
飘落到天上, a' f; p# @" c( ~6 ?
+ t M" X* a( M1 g推荐人：江晓帆- \6 W# _* Z5 e" V
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。) c" Q- ~5 J& U5 h
- o' i' h$ u, _7 {% a' N无题（组诗2）
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$ D, }$ R- i7 }9 f2 }作者：也牛. x6 D% M8 E& e
" l* Z8 @5 [; o1 v
晚上八点钟开放
. H6 g, M5 U B晚上十一点钟就谢了
& k" x- A& W e! V' Q昙花告诉我：她没有昨天* l- m8 t9 \" w3 } Y( l, Y
也没有明天' }( Z8 h" \3 j' M* I
只有开花这一刻
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推荐人：江晓帆
( u, A! p1 |! O; f) q推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。7 |# k. s7 ?+ y% u- f2 p+ K
% W7 W' j( ~5 j O# y' _7 }/ G侘寂/ n" R. H* ~ M
" l( m! [7 T2 U6 z& f作者：南北
% s% f/ _ ^, e" ~
0 W( ^7 D- M# t; g( S室外在落雪
4 g9 v- [' p* f8 a2 V; e我坐在一座一本正经的# V" P4 ^# L. ?0 r
房子里。1 i. |% S& b% R; D8 R' w7 C5 O
# c J4 K' K8 b- _7 S2 J看着一块块移动的石头
5 C5 A, S5 m5 M9 D. ^- T石头们不说话
1 f5 v8 ^( A; j J8 X我也无语。% Z( R0 y6 `, ^4 H4 E( B# C2 V$ X
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推荐人：江晓帆
/ [* O7 W- V7 H! f' V. v推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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7 i2 I9 r( }; O( [' _无题（组诗）
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D( C# P6 k$ w1 k5 u9 ?. M作者：也牛; q( Y5 q5 ?! [+ @
. z6 S9 l, R8 v. n
1
! F: Z; \2 G ]6 Q一段柳条插进土里4 E- V& ^1 @: a* b. x1 n
发芽，不久便舞动细柔的春风了
( p7 @$ r# x: K3 e/ V/ ~9 \7 g* T柳树身上的任意一段
' K, \* W5 V3 g6 |8 f都是一棵完整的+ g( ?! K) R. R+ h3 q
树
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晚上八点钟开放7 {; l$ G* P( P3 v) V
晚上十一点钟就谢了, p% T, F ]- q N9 r
昙花告诉我：她没有昨天
' F7 {& S" y* \" b/ e+ B8 v也没有明天
! ?! i' p* T- q; \% R/ e只有开花这一刻
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3 }5 N3 Z; p0 l# I' j0 x# q3/ w, B: g5 N3 H
冬至日
4 K3 }0 w/ I+ b雪花
0 |/ i; F E! A H( K5 k) d0 o纷纷来到人间
6 j6 u4 J2 o0 S取
& ^; G2 G$ Z. L9 z3 B暖% U4 G* {0 y2 w* B
0 P" p' `" i2 N$ k
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6 |$ W8 @. F; T从剪断脐带那一刻起/ e3 f4 h1 d; j7 _" E
我就被人间摘掉了$ N' U$ w7 E+ I: W# V8 H# p0 y
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果2 M: t2 X: ?% t4 T- {
只啃缺外面的8 b9 O8 d: l" r" ~% _% I/ d3 ~
圆
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僧诵：“观自在菩萨
7 X7 T( z. A* \行深波若波罗蜜多时
: ]2 v x, E3 W- `# a' G: h7 g照见五蕴皆空……”& y8 e/ f8 Q8 T/ I
一池星光; D& d1 `+ o8 k9 |6 q
寂静
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3 ]" Q8 `. n; D- b) H* ^推荐者：古石
$ w H. J7 |6 C5 E C8 u6 i& {推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。5 Z( e- _; `" X% S3 E+ R1 [* ]
( J$ M3 t; V) w: z草木人生
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" V, ^, L0 h2 X, G. A! l6 `2 H2 ~作者：蒲阳河
2 Q4 M2 h# V2 p4 N+ u" V: s: h5 k+ o/ @9 X# q
不念光阴。蝉鸣落下时
! R l; e, F7 e3 I5 {' T7 t蛙声冷寒。饮下
: J2 d* R- a' u: |" i3 r$ d4 O一杯菊花酒，僵局破碎
; z3 |9 ~9 r; r马啸渐瘦，红尘已走远
: ]7 L2 i! e, |- s路过的鹤唳，留守的鹊影
1 G9 C0 x t. K+ U3 ^# g( F5 H都是草尖上的露珠: q( _) D% w z9 y
明灭与忽闪间，谁能触摸到; l) v$ R8 p2 U. F/ b2 w) V' M8 X
枯荣在宿命中的轮转
# X8 ^7 T& p5 H# u1 S4 {& E8 d2 R4 i发芽不喜，落叶不悲
4 T# k2 n% [1 b3 ?. s! P3 h O草根的深处，枝头的顶端. _/ r! d+ c% c. ]! s2 a! l
不要说出日子的冷暖+ @# V( ?5 l8 G/ y
( r( T* T, j2 [
推荐者：古石
, `7 n6 Y9 H9 w, K8 P推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
* M! F7 G, a6 R4 [' ]" B
: B9 y- R+ {! o9 _) }+ H空的造型
$ p. |2 S" ], M; x. h7 `- P- t1 f' b——和昌政
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* C6 w; Z: m) u" ?作者：奥冬
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杯子碎裂。杯里的, ]6 U: P2 y7 i0 h9 ^
空
- e8 |5 B o1 X3 T- ^茫然于自由1 \. v& Y7 s' H; {/ e4 _0 Q
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一扫帚就 L5 U3 t4 V, }1 H
空了
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推荐人：江晓帆
* i0 X$ o! f. }* ]2 S4 s推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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0 \' s2 m. F/ s, c2 r( a5 ^【主编手记】/ }1 h) ~3 Q' D9 F& t! C# J
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12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
