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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
3 i' ]6 E! `4 W3 e
0 g: O$ E+ }4 M5 C' Q9 W3 {$ h
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)
% k* Q" S8 ^0 S' \
主编:图书拥百城

  N* M! X# E4 S# U( T
1 W+ E# f8 a0 Y- `3 e! a2 l7 D【诗歌作品】
! N/ X( }7 h2 a9 @  s5 Z! \/ @! T" f- Z/ b, U5 l7 y* A
柿子红了7 J# X  ?& P; X

' d. H, R8 ]6 [作者:伊舟子
' G( `7 T1 B" F+ {% S: Y
( d( t) w2 h: G0 f: J; M: {秋风找到了最终的归宿& B0 W+ l- J8 U* n6 g2 D* \
叶子早已送走1 v8 @& z% T% n+ U2 h
柿树不再给谁写信
1 A7 l$ {4 L1 p8 Z打起自己的盏盏红灯笼) T& n5 ]$ H3 f8 G; R1 Y3 \5 [
照出干净的天空
5 ?8 l6 r& E2 u7 u% p& ]1 R6 r& A, i, _" Z: Q+ p9 x
推荐人:南北4 o1 ?8 X3 m6 I* D. ]( }6 `/ M
推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
! {0 X- N$ y9 y0 x8 {6 o
. a8 c0 t2 P. a7 R7 |遇见之美
# D/ U; p0 @2 n' y6 o2 r
3 H' f! a+ v3 c6 g作者:曹红燕
, y2 w$ ?- C5 ~4 g0 {& O  
2 B6 r/ t5 E7 C8 i( r  G( [寺门外! _8 A, ]( z5 n6 ~6 B9 e
一口缸
4 g8 a0 U; \+ n% Z/ X半缸水1 p7 ^8 _, ]- C. i% Q+ w. S2 h
几叶莲* D, f$ Z4 u# _- u
半缸睡莲旁
! T5 f3 s# [! n: E三五僧人
6 D* f* {* D# R! _9 |. p8 B3 Q低目垂视$ u  F  K% E1 J) p' ]
! h& y3 A& o- l
推荐人:南北、林荣( i# m" b5 t% S) d9 v& k% C+ r" b# S
南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。0 N2 [6 j" s2 S" f3 H, P
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。8 `5 v! U; a1 I) ~$ F/ F: }. v6 v
       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。; o/ r7 z; b( `5 n: R

6 X( _; a* q" [- D6 S2 Z好吧- m2 y" v" B9 w; @0 ?3 N

/ h  M5 w* M. u/ ?作者:古石) O5 W& g- ^# V# ], W; q

. O. _+ X5 g8 x0 W' `) y你说今天太阳很好% I% H! P% L3 @- x4 Y- ]! c: ~8 i4 w
我们出去晒晒太阳) K) S+ I( i; k( r4 \. i/ x2 z4 V- v
我说好吧! t7 B3 O) d# E* q' ]9 b
$ w% A4 W2 O0 K& t
你说今天下雪了! t4 L+ C7 I3 @2 Z
我们到山上看雪
% J, p2 a' a# D% f我说好吧7 h, W+ P/ l: t, T
' Y! z! A3 ]0 `8 ^& j( O" Z% E
你说今天到燕山去6 ~2 `! E, ]* s. b" h# o" G
那里有松鼠7 C, h9 @9 G& C4 p& F& [9 c8 a5 n; Z
我说好吧& v. z8 V" L* \( a; N
$ H- I. f# I6 {7 t4 U0 ?; c* d" m& Z
一只蚂蚁在餐桌上爬行* c2 ~6 [3 e, w- I0 |# p
你说别管它& T7 i) d/ L3 k7 S5 n( B
我说好吧
  F$ @1 F* N' @' |& `: r7 G% p4 E. A5 H, t: |& g7 Y
推荐人:也牛6 W8 e, N6 g: \% x8 v
推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!% D4 a* c, x. u; ~- Q2 R

& z9 ~/ |$ i) f- j/ e" J4 ]雪从天上飘落下来7 p( O* D& O' h* {8 G: f

8 T  |) Q8 `5 f# X  L作者:古石
; [7 M7 Q- b' T; m/ E0 c0 w. Z5 y7 w& h" u# n
雪从天上飘落下来
7 o/ p- @. v6 T) D- e& A; Y5 e先是在空中飘1 `  X8 @9 I, x* @' B
然后落在树上
4 ~& t) D% c: ~: E7 ^+ P落在房顶上3 T5 V1 t( g; Y
最后落在地上落在河流上! R8 k$ r1 H1 {

0 j9 v$ ^# z: _: g3 G# P看雪的人( u# R/ a6 i6 w! p2 j# s6 |
已飘落进雪里) Q6 p0 E( k2 W  I! n
飘落到天上
) H( X) |' _9 ]& Z; _4 H  n5 R: b; W0 ^0 K8 i& Q& u' R# z
推荐人:江晓帆
/ {" D" ~; S. j, g3 k7 h& [推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。
7 }! a. [1 Y0 ^) ]8 v/ @% m  
+ W1 K1 h6 O* e0 e, c' Z无题(组诗2)
2 @4 B2 Q: M1 L: V7 u
' E/ q7 x6 b2 Q- \# n1 I: y3 C* `作者:也牛
( n# \2 [* C" w4 u/ Y9 g& y2 w, G2 M8 ^' W+ ?, G" C
晚上八点钟开放
/ s- \* j) X8 k/ I晚上十一点钟就谢了; E  K/ z. A* q- \9 Z; q& |( Y
昙花告诉我:她没有昨天
6 E8 W3 D5 E0 H: e4 h% H2 o4 J也没有明天8 T$ `% o6 {  q2 R  K4 r6 r
只有开花这一刻
- v$ R3 l4 U% I
8 N) C+ ^" o# u; t" _) U8 C; k3 r: e推荐人:江晓帆& j% l5 x3 A: e. K. Z1 D2 c1 L
推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。2 Y9 Y: V: x* z* L  L& x% z
2 @/ p7 s" e% e2 n* g, b
侘寂. v7 c9 L4 y' {8 _3 g
& Z3 Z+ m" x& b( |5 Y9 u9 w% [6 l7 u
作者:南北0 `% S& {1 n3 a" i. ~
1 g+ ~$ A6 B0 Q' X
室外在落雪
3 [. x2 p/ E# `3 Y: I我坐在一座一本正经的6 w& v( |. [6 Y
房子里。. [8 |! m# N9 p. D1 E* m

* @- n" o' N( n3 d" U, v( ?看着一块块移动的石头& K3 q7 q* g' i9 P6 N
石头们不说话
( V# o% g* l8 o. a, [我也无语。
4 D! B* `1 ^/ V. Y
8 J4 g8 H% f3 ^  l( W推荐人:江晓帆7 w3 y1 e) j) a$ D7 G7 W  y3 e
推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!/ p1 G( s- a  H) f
& A; o- x) S1 O  t+ x
无题(组诗)
+ x* a# T0 J( r8 r; O8 A8 d3 ?' w& U0 }( f
作者:也牛4 D. X. P. o( f& M2 r0 J

7 v9 E. i! O4 }/ V5 @1
9 e/ E4 o* q& f一段柳条插进土里
4 C5 F3 P5 {! ?0 L+ Z& I发芽,不久便舞动细柔的春风了
: s5 D1 y, R+ I& A1 W% l柳树身上的任意一段
$ [" M1 [2 `% ^, }3 ]# l都是一棵完整的0 l. d1 g; X0 _" b' Y
: \* e. Q; }9 d, x3 O

8 K, [* F: c+ ~2; p4 H. \- T  c% ]' K' v" y# g  o5 |
晚上八点钟开放
8 V1 [3 b# I; F晚上十一点钟就谢了
" _+ d: i( |$ A$ K; K6 D' l+ i/ j昙花告诉我:她没有昨天
. f. e/ i2 M! j, Z. d/ A6 F$ Z6 b也没有明天
/ p! Y2 |5 }7 t/ V0 l) A只有开花这一刻
% T" j, E1 g& w6 a: A* M4 G
3 r6 @' f% i% \+ G: @9 q4 S. B3
$ ]2 ~$ \' Z. G4 d) Z+ \冬至日! f& }# Y4 v0 ?" T0 v  V
雪花
  N& c8 N: U; R3 u6 y* d9 V3 ?纷纷来到人间' A+ j0 W8 P- J! R! X, }' W, m
# O% r3 L& @  b8 s8 D: o1 Q7 r

, t2 f7 Z5 f4 N$ ~$ u* P: U9 j7 M0 B  M& z/ Q! u7 a. z
4, e. i1 U0 [1 C% n4 m; ^
从剪断脐带那一刻起
; }& n1 e: A* K/ \1 _我就被人间摘掉了" F+ K  x% f$ c
它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果  o! S5 J3 O: i% U& Y
只啃缺外面的+ s9 _9 ]2 l% D6 m# k

3 b# l2 k; H5 \, k: @" _+ f( r. x
) @' n9 m' n8 O9 o; R1 p53 f7 s# l  B# `. l: J8 v3 a
僧诵:“观自在菩萨
' q% U7 {: `5 I1 L行深波若波罗蜜多时: G7 v% T  P1 ^) k5 O0 z  K
照见五蕴皆空……”
6 s) W$ w* ~& U" o5 M1 V一池星光, d# ~0 v) b3 l* F% n
寂静
" K2 P& h$ Y0 ~; [# W' w) E
2 }9 b, Q, Y0 {- b1 d3 ~9 T0 N, s推荐者:古石# G1 A/ `! z4 E( k' l
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。* j8 ]" n1 T" W- g& ]2 K

" p2 O/ ^0 E9 y& p2 q# J# e  f& `- T草木人生
. s# I3 _! n" N/ \2 F7 {& J
* r3 ]8 X6 k+ d0 ?2 T作者:蒲阳河+ |! X- N( \1 ^! O2 O

8 ^1 \3 h3 L# H. T! y0 @不念光阴。蝉鸣落下时
8 l, |% _$ m  v% W4 c  Q蛙声冷寒。饮下& d+ z# g1 n3 C* i
一杯菊花酒,僵局破碎
- A2 z6 g4 _+ ]$ e  {8 T6 \马啸渐瘦,红尘已走远
" D& P& W2 g" T* W/ }路过的鹤唳,留守的鹊影
6 z' ?: a! |+ z' D2 G# ?: K4 P- y都是草尖上的露珠0 q) T& u- z7 m! \
明灭与忽闪间,谁能触摸到
- d0 z/ j; f  O. V& e% T$ o2 t枯荣在宿命中的轮转  z! [2 Y) }8 Y8 s1 e
发芽不喜,落叶不悲
3 Y5 Q* {8 [& ]草根的深处,枝头的顶端
; }4 l* E& E: U# f+ T/ R不要说出日子的冷暖
, Y7 _3 s* L! T% Q# L: W% ^" N7 F( d$ u2 }& e
推荐者:古石2 Z# b+ a# g6 k1 w1 N
推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。
6 k" D$ @; [+ _* P0 A$ v! V  O
空的造型
8 z: r6 R; I/ b% Z3 y——和昌政

" o/ Y# P% _5 {' R2 K* ]
& s3 E; S. v2 H3 W作者:奥冬4 L7 j9 j. w4 H: f: X8 z5 O* ^

8 ?2 _. J; X$ L' d杯子碎裂。杯里的
6 O2 f2 {. g0 m4 @8 f+ `
3 l# G% a/ j" K# A! @# O+ D茫然于自由
+ C/ \! N% s; \' V) z
! Z8 o3 |% _) y. E' o一扫帚就" H; B* e* c; Y3 ^2 x2 O1 ?$ f
空了2 v7 \( [- j1 U; ?* g, l

8 o6 Z9 i8 i7 V# l. c推荐人:江晓帆$ a3 ]& y  |6 `& h( }/ w8 Y1 R
推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。& {/ k. Q- E" ^' U  E  k
* G" y! X4 h  [. p$ F
【主编手记】$ a* |; F* f: a' e4 X# Q4 W
2 ^6 h6 P& k! E- ~2 j! ?
       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横
# `. z+ C* X! G0 M
- r7 h% J0 i# H: R2 ?) Q不愿上岸的船
& d2 K) w/ l3 |0 H$ }; l: x才是,真正的船
! F( E' N/ q) l  P) ~  X
9 L0 P! j% Z9 |4 U2 {4 P停在芦花浅水边# B- G, a* R9 U9 |
或者渡口。随缘任运/ x, g/ U2 n6 h
/ P. B0 w0 Y0 C5 g% M2 {+ g- Q
如果上岸
7 R3 b9 ]& L$ @/ [4 V人间烟火,瞬间就会把它
+ A; K7 }0 _6 {9 s( ^( W烧成灰烬
' h2 ~. M" d8 V: {; b4 E; r! P2 H4 v. |- l' I6 `8 Y2 L
欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?3 v7 m: d- }7 Z6 O

; w9 w7 I, n! ~4 B& |  g@离尘3 `4 n% }- ^# O3 ?3 r; Y  ~
/ P8 B8 `6 K) Z
七弯八拐绕,我们的红色轿车
4 }/ ^( I4 f' V( ]开进了梨花沟
  l+ i, p' q; b* \今年下了几场雨
2 D& g3 h/ l2 l2 t8 a9 g$ n梨花有些瘦
: W4 w2 f: i: X: S
. A/ x: n0 Z9 t5 V9 h2 i把车停在梨树下
4 I( {4 h1 T' x- d5 u* N8 i& ]从车里钻出来的我们身轻如蝶0 g1 {2 W, F0 I- n& E( f! w
眼前这片净土,露出鲜活的白
4 h. O- s3 q' {- c
) k' U, ?5 t8 C; {才知道啊,我们
( _2 Q6 t: ]0 G0 s- W: p已被生活染得面目全非了
; G0 T& w( i" r0 k% i# H; ~- j( f
. g: u5 Q4 D( l8 D) S欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。- z6 @6 [5 X9 t: l

4 |! S6 g# x/ L- q( N@家的使用权
& ^( s' Y* T; j/ C" l" \: K) v5 a
# {0 L4 p- d" w6 |2 W3 r4 p' q/ v回了大半辈子的家
& P8 z: y( O$ l6 e回不去了。它已回到了它自己的家里去
) \' p0 V$ x1 n; q. D  C5 |- x
) h% V7 [+ `6 G# Q: t# f那个土坯砌成的家
+ F# E3 e& E* i- F  G半坡茅草,已离开了人间  V1 S8 d& [, {- K; f/ `
7 M- J1 ~% V8 M, k4 Y$ l( y
我只能回到城区7 |+ P2 H, V: J. S  e' P; g
三千米一平方的风雨中
, q' L6 p- o  T; N. v. i- ?5 {8 B8 y2 P& P
过夜。且合同约定
: x* B) _( M" z四十年* s0 t/ _0 J$ t% K% A9 y; Z
! Z3 V# D4 ?8 I0 X
欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。' J2 `& m. c0 q# L1 V8 s

: I; b/ v0 `+ U# [. c@湖边
4 ?" L6 M% `& a
, ?6 [3 t2 l: K# K7 }% j' o8 m一个人,和一棵柳树/ Y0 _5 U& Y1 j+ f
对坐着说话9 f7 C% S. j% T1 R6 w
一个人和一片闲云对坐着饮茶
& B0 T* Y% ]* `8 {" x4 ?只是饮茶
7 J. F5 \2 v. `: V
9 A" h7 j2 ]" B. j3 n& x- M远远地,坐在风中) l* T" _8 y" J- O" t9 y
像这秋天的镜湖
% t+ p4 m. \$ b9 b8 M# h, S8 b3 [, t9 W1 ~- Y0 C2 C
欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。# G& d" w+ h4 w' a& B- t' v, G* e* ^
* ?3 k+ d6 ?! z5 n
@侵晨。残星( {6 Y+ l. K+ i2 n/ _6 b" X
9 |8 x: [" `+ J4 u/ @
后脚,一直在追问% h2 }* i9 d5 M3 C
面前的山水! Q1 r+ B8 C$ U
飘过脚底的白云
6 c* M: Q! Z' P+ @1 _/ F( W3 P有一天,从高过额际的芒鞋里
$ a8 i/ g9 d7 P, L( r. Z看见月芽。他就透了5 F2 z3 t* A' e- X/ I/ k6 m6 c0 c
* E/ g4 [5 V3 y# H# o' y3 T
——是那种破了之后的通透
1 _( e7 A, D; P5 `0 F# \: \6 @他望见,袈裟一样的天空
' Z+ J! C# W( A0 ~3 ]# O补着几点疏朗的针脚. |9 X, ~" q* x: R# F. J  e& R
" I& R8 i% s: V3 e" e7 r
欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。& o  f# v" B- D, i
' P  X) _% ?' f) j! c6 D* C
@闭果* k3 Q% s# T9 S, F4 |+ N; t
, f; ~$ a% }3 \8 ?. s. O% i: @
在梨花沟
$ W* n' t. e. s: X" k女儿认养了一株梨树
. J: ^# e2 H, I& n: I! o# l果农大姐告诉她,今天疏花% d7 C2 ]( X9 G" l, x2 m
下次你得过来闭果! {; F- A7 e( t+ t; Y

0 I6 @' [: d4 l  L' c1 _* M, p所谓闭果,就是将刚长出来的幼果- p+ P4 A) e- [7 E, C
套进纸袋,像老和尚闭关1 f* m* M7 L' D+ F# i$ J6 r
让梨儿在纸袋里静修
) O6 t% Z; E# i, `3 X8 {- h, |: M' Y
果农大姐说,这样长大的鸭梨9 a# O1 y. Z. n0 Z& x; B8 Z6 C
才会又大又甜,且灵透0 ~: v  f% n. B" ?% W! Z5 q
十岁的女儿
: t( Z: Z' R4 f% }7 ^3 |4 I; x居然一口答应了她
6 b  T, Q; A2 f- ]
( p2 ^) g% P9 w8 Q- t欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。) E3 V1 U& r2 F* ?, d

: W& ]1 a. q2 E4 ~6 B@还是一粒尘, ?( q/ v# x2 I  i. b
; X5 }# g2 k& s, G7 [6 G& r! D/ I0 F
山顶上,碧空如洗0 B/ _; l1 b) x  K# Q* B5 P( y
明月朗照——
; |) ]) r" g6 V' G" y5 k. Y  W; Q
一阵风
* g1 t$ G# h$ \, h6 _0 i把我
0 C0 ?8 S7 C* j, Y: E. W* b# N/ `吹到了这里
; ~+ B- n1 v  Z! r# E! X
0 n' d9 r: w9 H: z8 C欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。
3 J: g: i' a/ c  B1 P; ~( |. D
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5#
发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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6#
发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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