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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 * }! ?. m# n. E
; k6 H% c: V; z' M5 H0 @1 C《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
7 g2 i6 f Q8 h& `主编：图书拥百城 ' R# _ i/ V$ ?* e
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【诗歌作品】2 I$ |2 }1 M$ q; Q" W4 H' s! s
1 s+ k$ X" l# r' [9 q8 H# O3 x7 h柿子红了
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9 M. p! e( Z# k: a+ t作者：伊舟子' ^. r" C2 V% k1 \1 {$ N2 a+ J( ^
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秋风找到了最终的归宿) J: S7 J2 p$ |
叶子早已送走
% B D3 z* k* l柿树不再给谁写信
) k, b* H. P, _打起自己的盏盏红灯笼! v* V6 }* |2 Q- T
照出干净的天空
, I) `* N. X2 A( z( m% C; j5 a; }/ j8 @4 K% @; e5 w: V9 T
推荐人：南北& X* ^3 K4 ]* k* R( V$ N
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
) g- J- x! Q3 J: H3 h2 i
/ O: n6 \7 G; o4 F$ J遇见之美
0 C3 Y: o( k2 y$ [) g# w8 n' t) L9 ?9 B' z
作者：曹红燕( J$ p9 N+ K4 x: K; |, C
- J9 H! n8 h$ h* ^) S) h寺门外% U1 {0 I F( k9 m& S6 _9 T! a+ L6 I
一口缸
6 T1 ]% v* _3 _半缸水. H5 W6 m) i6 H( e% t, v: a
几叶莲2 o b+ q5 n7 w
半缸睡莲旁
9 B9 i+ S: N! R三五僧人
s3 a: _( ?3 T" [: D( g/ F低目垂视
1 v/ |9 L1 L1 D" [3 E- i0 b: J' ~! G9 s* e$ q a0 }7 a; m
推荐人：南北、林荣8 S/ t5 N. z( H: T, o3 E$ o" A
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。+ K, ^; }( h; e. M
林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。
' Y" ]2 U% _5 B1 O 关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。! N% [6 `4 M4 v, o& U
+ r$ g ]+ O% D. i) z0 p" r好吧' A' @; Q! m: P( e( w* |3 v
% i* W# L! u- d& x- A; |3 U: t, [- `作者：古石0 J, ]1 G" x/ n8 k1 p# z& a
4 |" ?3 W1 ^0 O: U, V" E, ^' }你说今天太阳很好
l0 n S; A: {9 @2 ?$ Z# u我们出去晒晒太阳, p4 u# e" S' ]$ u1 Q. S
我说好吧
# ]! Y; g; t C' t0 k" C( s
$ d6 N& }/ V: {7 ]你说今天下雪了
" X, B* H4 `2 ~9 _4 _" Q" v$ a我们到山上看雪
' w4 ]& R4 z# F6 x; k! r我说好吧
* p+ b$ D2 [/ z; Z N8 b2 H; l. u1 E- h6 a
你说今天到燕山去% I, [; `, [( g) e
那里有松鼠" o. s u1 |! l
我说好吧
3 q* i3 X/ {0 x( F' g/ Y
5 J/ e5 E% \" V& w$ p" A: G9 w- S一只蚂蚁在餐桌上爬行* T; n$ c' v3 A* M$ a
你说别管它
9 x2 k6 K$ R T+ @, \. K我说好吧# O% T4 s7 |* }" F( J
% s& l% k" D) @% V4 d
推荐人：也牛$ ?/ p8 t3 g" l+ N4 t0 \+ G
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！3 Q% m5 d- \6 w" n
+ E) I; r6 }, f% z. u
雪从天上飘落下来; t I& |/ A( R9 P6 Z6 J
" u( f P; b% e9 Y: H }" {作者：古石' o- d Q* @% J% O) w4 [
" \0 S3 d( j0 {9 p雪从天上飘落下来, U, w# h0 l& v4 i
先是在空中飘
- [3 d* X, I3 l" o然后落在树上
; j2 T7 ?2 Q8 p# Z" h6 e* L落在房顶上7 D g- ^8 ?7 C9 G6 ^7 a2 O
最后落在地上落在河流上0 d) h' _6 `* o9 _. h
4 |$ J) [. }4 S; g R
看雪的人
$ a2 Y. ~' c& A) h! n' G已飘落进雪里 p/ y; |! v# w' H
飘落到天上
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# ^# Q, r* b1 r( U! B4 N0 O* a. i推荐人：江晓帆
, z4 ~- K: Z) \: e' k推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。
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无题（组诗2）1 s; R$ U' `* X7 u0 ]# P* z5 i! I
0 x y; [' B; B9 Y2 U作者：也牛
0 n' u0 h! \' H) S8 H4 c# n% E: C! U
晚上八点钟开放
9 b( H" S( b9 `: N ^晚上十一点钟就谢了+ c2 h3 [0 c& A$ {
昙花告诉我：她没有昨天
& j3 }, F+ D5 r* ^3 w8 ?也没有明天
3 ]/ E2 Y1 ?5 x' A只有开花这一刻
# ~' A ^* A$ b& f) A) R, `
, y, x: o! \* ?/ m# M9 i; m推荐人：江晓帆! j! c1 J8 @9 X# }
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。+ W0 Q3 |0 g+ }. {
* x# o' J [( R& j, @侘寂
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作者：南北 k- D% ^2 z! ?9 p2 y- S
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室外在落雪) P- o V' r) I) B" h
我坐在一座一本正经的( Y, `+ ~ m) I+ {1 X1 a% @
房子里。
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看着一块块移动的石头" i8 {. m2 Z+ a4 }" f
石头们不说话
1 Y$ b/ I+ F8 e) t我也无语。
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推荐人：江晓帆( T8 r' p6 Q" B" p. M
推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
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5 |+ h K, V2 w5 V7 q M! {" j无题（组诗）) I6 T) T6 f1 b, s( \( y
2 Y g3 ~3 u8 g* N) v1 B作者：也牛 F a0 h# }7 D7 X8 E5 g& M
7 T1 o5 i2 Z) ~, ^* ~( ~- E4 e$ h! c
1 L6 h4 r2 y) Y$ @* q% H4 V
一段柳条插进土里% o' J; R5 F) n5 N- B7 ^2 e8 b& Y0 `
发芽，不久便舞动细柔的春风了3 t% L8 k& Y. P% T1 i! M! |4 n/ O
柳树身上的任意一段+ ~5 k9 R: h% m
都是一棵完整的
6 }5 i0 l# ?, }* `0 q5 A6 z5 `树
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, q5 ]2 m. D6 c晚上八点钟开放
K& J; l3 { [: N/ }: l1 Y晚上十一点钟就谢了7 d& F% f. Q% F& R, W' l# L* q
昙花告诉我：她没有昨天
1 w- c; F# Y6 e& ~) e7 a也没有明天
! L1 P7 i5 U5 ? I只有开花这一刻8 y: D: T# G L2 r% _$ F) V
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冬至日
+ f6 V, ~: ]& O' j z雪花1 Q! j8 n. M* p8 M( y8 D
纷纷来到人间
9 E+ y5 l, ]( j6 T+ f, j2 b( }4 Z取
1 j1 w) n) Y A0 a' s5 U) f* ]暖4 `! M9 N, h. O; T5 |+ Y4 o1 r# E5 R
& Y# I2 C; V! b
4/ c9 [; F7 r8 V+ ?5 f* S7 ~
从剪断脐带那一刻起" x$ H5 @% {7 m7 b; e- N
我就被人间摘掉了
9 S' S; b7 Z7 O5 H8 ^它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果- a& |- h+ G! f# F) t4 }9 J$ ^% }; d
只啃缺外面的1 K7 L/ W# f3 Q9 p6 ~# L9 }
圆
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7 N1 S7 d3 [/ p, `1 U5' R! ?5 k4 H7 w, t% ?. y
僧诵：“观自在菩萨0 u( _. @) @/ X
行深波若波罗蜜多时
/ _) L7 G# K }' J5 [2 o; W照见五蕴皆空……”7 X! H# j z) Q2 N7 t
一池星光
$ }3 a; U% w% G( C- K寂静
3 e5 D/ w2 {3 V( n( }* B
* _; V) ^' |7 {6 `- h( {( t/ ?' |推荐者：古石" m& h& j8 \, V/ c: ^8 u
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。- |" _! b# | `) n" L! i8 i1 K f
7 c+ x* r& L4 g7 w e草木人生7 i- d! |+ ^% Y6 Q
! A4 h' a& B& O, N; Z8 h' X
作者：蒲阳河
3 a+ S: ^7 T2 c' g/ s' a* l( W) k4 Z; d. s0 L" P0 _/ r: S5 ^
不念光阴。蝉鸣落下时
* S1 b; ~' R' p: m8 y2 P0 s: ?蛙声冷寒。饮下
1 O! A7 L8 Q$ \一杯菊花酒，僵局破碎' j6 u2 y( ?, e1 Y
马啸渐瘦，红尘已走远
) I& ~8 ~# Q$ y, x2 x5 Z路过的鹤唳，留守的鹊影% x: s+ B) G5 n
都是草尖上的露珠
' E; y' v' C/ l9 G& {% `' o. u明灭与忽闪间，谁能触摸到( r& `7 Y! r' e
枯荣在宿命中的轮转
1 P! p0 I* o5 C发芽不喜，落叶不悲
4 p6 K0 B: n* s草根的深处，枝头的顶端
# I/ r4 s. p4 a2 ~ v不要说出日子的冷暖
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推荐者：古石
) Y2 @3 e( p# e6 R推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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8 |( A$ |8 a8 D7 t* h空的造型- Y* b* A- E9 f" p
——和昌政
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" I, e7 L2 W% W' A. W# L作者：奥冬2 g; M; m6 n5 @0 E% Q9 J
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杯子碎裂。杯里的
% l1 R+ J& D) h+ x# z, T; B空
/ {$ b1 @2 Q5 Z4 W" a8 l2 I/ |- |茫然于自由
1 h! F ^$ ]( S/ y3 R) n0 J3 z! O4 _# Z) [& Z( o+ o6 d% }
一扫帚就
. ^) o# K/ `+ j( }2 E$ [6 T空了3 i3 D+ Y- ?( J5 W
6 b- q. [/ t/ V推荐人：江晓帆. Z l1 @2 n* a2 g4 D u7 G
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
5 J- m% N) ^ D6 ]8 [! `9 W+ c3 L+ G6 f3 Q% l! u: N
【主编手记】4 e& H. U$ P5 `1 V+ _
; e- O; C2 t3 ^5 x/ V+ _ v) \+ s4 v 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
