|
|
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
; j8 M& N4 j2 i3 D
3 m; K; O2 z' b' z1 r; p! a5 |《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期） 0 J9 B: h3 V# @! r
主编：图书拥百城
H0 v, G9 Y" ]% [) O* \0 ^5 H% k9 \- W; J0 j! S3 T' w8 l* V+ H
【诗歌作品】
+ N r) E+ ]* y3 [& q) u, N+ G/ L) ^+ }2 ~0 D6 H
柿子红了
. P6 k& ~; F' Q6 ^, Y
; Z" F+ x) x4 T+ { Q作者：伊舟子
4 x y4 E& ?" R+ v- D
+ [5 t* X% }1 n3 f2 F) v秋风找到了最终的归宿1 U5 Q" O4 G6 r6 o
叶子早已送走' g4 @. y* d, k$ z1 L* ~$ L3 p# a, Q3 T
柿树不再给谁写信 Y9 V) x* Y* A* V7 ~- I
打起自己的盏盏红灯笼4 `9 f* q T9 V
照出干净的天空
/ C9 q* L$ _6 V1 o) D9 F/ E$ E4 V& r/ t5 ^' D2 n& e5 w6 R
推荐人：南北
3 g$ b( p! }2 b. _* _0 U" \0 ~推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。, |: j G; o7 @: T
3 [4 T: D/ }- P! h0 i遇见之美
# ] w6 o/ j7 f- ~* k8 c8 D9 X$ n- s. q7 {) E8 Q) L1 F5 W
作者：曹红燕
) A( {- L/ I N/ C
h' [9 v8 a& i& B; R寺门外
% F* Y: X( M# l9 n一口缸+ i/ u J9 _; @+ U% K6 j
半缸水
% a! c! {: h3 ?- q几叶莲. S0 L* P0 f: G, P$ p' X
半缸睡莲旁
7 f R- h) J( q) n三五僧人
2 D; T) j- j2 }低目垂视7 S; A- W* j8 P1 t( f& q+ @
5 q# E/ M( O. V$ m推荐人：南北、林荣) b6 ~" |) V8 `' |9 o1 i# S; g
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
C1 U' m) X5 U% {! S% z" ?林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。' X$ f; g. U8 W* `4 g$ }. I
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。7 R. I8 F a0 ^! x
& Z/ G' b+ R/ y& a5 S- z: R
好吧
& E/ Y! p# Q/ Q3 B
2 H) D4 P: F9 D- x3 t作者：古石
. i$ `* T, Z! e1 ]% }
0 i4 H: d# f* B# Q# }# O- I你说今天太阳很好$ c s% j% @! ?/ n8 w% v
我们出去晒晒太阳' q# ?& ]- s9 m/ Q
我说好吧* }( g( b) L8 Z+ @
; g( N5 N$ O/ S S E7 l4 f q
你说今天下雪了 Q$ l I1 ^9 E0 ~% w
我们到山上看雪: h4 W) U6 k) I: A* h
我说好吧
, n, z& y( H4 o# k" q
2 t2 P+ j6 J# K! j$ D( s' P# C* z你说今天到燕山去" ]% C! i, W7 k$ k& P0 P& t* [
那里有松鼠0 W: d* T2 `) _
我说好吧- e( m. T' L2 U+ }8 R: j. U
! p5 V4 \" e" t9 S% Y一只蚂蚁在餐桌上爬行
* f5 [6 v$ g6 Q2 g1 K" }你说别管它
9 f2 k+ [' Z; n7 c d我说好吧
4 p/ c" `# c# z& z6 G, e9 O4 ?' l- b) o: w1 J3 H
推荐人：也牛
5 R" z2 W, M5 I1 L7 |推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
( _$ U0 C2 d) P8 j' j+ s
, f9 t8 `9 O7 Q: q5 Z" |雪从天上飘落下来
$ w7 w9 T5 r- C9 B% v0 p3 b6 j0 i9 q2 [/ W6 ^3 Q; b0 F
作者：古石% E: G- p% D6 L& r- C0 V; e
/ n. ^9 Y5 j5 c% @6 L+ ^% N% s ~
雪从天上飘落下来
$ k7 t1 t) O( U0 W$ \/ e. m先是在空中飘
, f$ n- k* W( j6 P. U8 Y# n& D然后落在树上
; E1 Z; Y8 i: P2 `1 ?, B落在房顶上
0 V" r0 ~" y+ Z7 r" n最后落在地上落在河流上+ t1 o. g, r) i# @3 k
6 t2 }$ h$ R) @看雪的人
$ S& F2 E1 C5 v9 E; n已飘落进雪里
E8 |' g; w: I0 w; Y飘落到天上* D9 x% X5 p V
4 h& C' i4 G5 ]! f/ |推荐人：江晓帆
$ p5 t; Z9 ^# x; ~ e2 O1 b! W6 u2 U; A推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。& ^5 ~$ \5 h% x2 P' t! H
, d& F* p! A- K0 I无题（组诗2）
& v% _; O5 H' ]) j) b/ {+ H Q6 a$ z3 s; q! h% X
作者：也牛
2 `) s6 X& L- Y, n" u* n! Y' |- R/ C
$ Q1 Z' d2 R5 K/ t- @晚上八点钟开放; _" O2 @6 c, [2 |/ |+ m
晚上十一点钟就谢了
+ B4 @ j. x* |昙花告诉我：她没有昨天& k5 k3 K* w" P; {0 l4 C! m
也没有明天/ d) ?1 j* a! W0 C6 ~
只有开花这一刻
: }& z# c& E2 u$ m4 c% | E( H; _: U j% K7 g T/ y" ?7 o
推荐人：江晓帆) G* _% ]6 [) P: U6 ]' V, R. w
推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
/ D1 t2 D3 K; |+ n- q; f
' A f* k* }+ X N" v6 n- D侘寂- u7 ]1 x7 r0 o: x
+ r/ M9 A; Q' o+ f$ r作者：南北: c5 h9 K" d$ |4 P9 b+ e9 a- Y
& f! L4 G0 ^: k
室外在落雪
# ^, {# y' h/ @2 q3 F8 Q我坐在一座一本正经的
1 n" W3 n W3 J. S9 N" f房子里。# A, g3 ?) B' L3 j O
5 x- U$ M' \& m, D$ K6 ?! q
看着一块块移动的石头
' k; V# r+ p( c+ v石头们不说话
; D/ }2 ?, h$ ?' n我也无语。
! k2 v1 u( A& w+ O q N- V, p( p. T, x/ q% F3 U% a$ D
推荐人：江晓帆
! d9 u$ v8 B: L+ J# N推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
/ p1 ?% F6 o* z+ {; I
/ K( @5 r0 {( A2 j% o无题（组诗）/ O2 l+ V& ?- V9 ~
1 P& n1 V: x4 }6 l
作者：也牛% x1 {& h( ^5 Y
7 q% R1 i# I! D- K% g p1
% I& R3 C& x3 l& m/ G一段柳条插进土里; p% @- @9 z% q0 p0 S3 O
发芽，不久便舞动细柔的春风了) W% J! L+ D7 Y
柳树身上的任意一段. _. h; w1 P. x0 c9 s
都是一棵完整的
0 B* L, [ ?; r2 L, [树$ N }& p( U5 s: U9 d3 z
; Y0 d& z% I" c) s
23 @: ^- v* ?$ u
晚上八点钟开放
5 C: a" z- j8 L- a# d晚上十一点钟就谢了" f' c* e" r& z8 C
昙花告诉我：她没有昨天
: p8 u3 Q2 p7 I& q+ i5 f( d也没有明天: Q5 o( S5 U( V2 h- j
只有开花这一刻) m# E9 w2 q {7 S
+ c- i( T. I1 j- z
3
5 W9 S) ^" _2 g8 c! G+ E) L$ N冬至日2 G8 K+ i% Z! c H! r Y. b
雪花
! u5 n2 U6 z9 }6 w# S纷纷来到人间$ P5 s' T1 R3 \+ o- L; d
取
- R+ @2 H W- @! A暖
# j$ b+ u" a+ L( y: B `: o+ g
8 m- O- F. l, J4
, D/ S7 ~0 Q' w从剪断脐带那一刻起
- V( u. j; x4 S' x% Q4 ]8 B% r我就被人间摘掉了
- r9 l" u9 l8 x2 y$ x它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果2 b# w( ^( f/ n2 o% h$ W
只啃缺外面的+ |( i- L% @/ J" j5 d# {9 O
圆 A: U& ^. X; o$ T- W
; F5 e% N6 t5 r( M n5 o6 v2 [
5
5 s1 U& x" ~9 y. D) {僧诵：“观自在菩萨7 p) h4 }9 \! b/ K$ b+ V+ n, z. U
行深波若波罗蜜多时
5 ~+ j4 E1 `) U' q1 S( M4 A5 S照见五蕴皆空……”- Q) P k, u3 O |
一池星光
; D8 ~% ?/ r- V+ W8 y寂静
( Z8 x6 E9 Q1 s0 C; G) C5 y
5 u* {* ]( [, \; o. ^; Y, o+ u推荐者：古石. t, M# M; }; @3 \7 \8 j2 B
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。- J/ Z& s2 t6 j
4 ~5 m6 E8 B: z b
草木人生
2 ^. h. P G6 d/ g2 ?7 J4 X& P) a. n
作者：蒲阳河
9 @9 }; m6 t d+ U# o2 P4 G" e% F1 W/ m; t
不念光阴。蝉鸣落下时) N, B8 }* ?# h9 [2 S2 N! i2 ?
蛙声冷寒。饮下7 g9 H: i- c& v3 o$ m0 m) Z
一杯菊花酒，僵局破碎4 M' F5 _; e- u, ?# v
马啸渐瘦，红尘已走远# @5 J! O. U- ?% l
路过的鹤唳，留守的鹊影8 w0 B1 T4 }2 d
都是草尖上的露珠- G- w+ ]) V* {0 {& M' J
明灭与忽闪间，谁能触摸到3 t$ h* m& b' F& G* ]+ V3 Y% a
枯荣在宿命中的轮转
( y7 ]4 I; O5 C& w发芽不喜，落叶不悲1 l' h* a" X8 m. r# |: D) r) k) E
草根的深处，枝头的顶端
9 L( m! J& t3 P" z' ]& T* k6 Q6 }: R不要说出日子的冷暖
# e7 Y; L' v! r ^1 | N$ o* Q9 A( K! }. G$ J0 B
推荐者：古石! _ G X) {2 H7 P" s, [. X& v
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
: m( t0 W( L; m8 Q; [: J% H4 W' D: R; D( p3 b5 Y) L0 o
空的造型
6 I: | q# l4 W( b+ V5 ^9 s——和昌政
3 c: T% N- Y* j9 w+ e% J
2 l: W( \+ r3 K' |2 ?作者：奥冬, l7 P4 ^9 V0 j) @7 A: C8 \0 d
! Y& j5 f" U" x5 {
杯子碎裂。杯里的$ t+ v2 S x9 K8 H+ B
空8 h! H6 J) q% w: s
茫然于自由
3 v( O8 z$ V- W1 D3 \( _4 L3 @( \9 D; @
一扫帚就
: [) C/ Y) _4 K) r. i3 W! e空了
3 U+ R; N' D8 i- A6 v7 B1 X1 l
0 b1 n# u8 c+ f) s, m5 ~# l推荐人：江晓帆8 Q7 i: C2 j- Z* @
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。- _ U4 _ ^+ n5 p* R% @5 N! x
5 T0 F$ \1 ~) c7 F【主编手记】: H/ O j6 t2 k! t% E
" o+ w! k' m2 j 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
|
发表于 2017-12-30 20:43
收藏
分享
发表于 2017-12-30 20:49
