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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
( z+ J# p2 z5 A主编：图书拥百城 ( d/ Q5 x4 r4 u( B% |% e E, N
/ u3 v$ N& G8 N6 i H- z
【诗歌作品】
5 q( W* E) ?- p) D, O: e6 E
5 `" S+ g) b+ g' o/ i% o) s" ?柿子红了3 i- W# V% p4 ?8 e1 o( p$ k' J- h
& q4 q5 e! M% A作者：伊舟子
7 f y# U& K" ^% Z: N$ p0 S$ |' H& u# y$ X! i! w& t5 h! }
秋风找到了最终的归宿, j$ {2 p5 t, a8 e+ B2 o8 ]
叶子早已送走
& q1 W% A9 n2 h3 W9 t% O柿树不再给谁写信9 d0 S! A/ _+ C" ]4 L; ^2 \
打起自己的盏盏红灯笼 U& `+ K9 ]# D
照出干净的天空
; y; d5 V6 @% z/ \5 \+ {! p- p. m' o% w9 w, R- y
推荐人：南北; b) ~2 |$ i r, i
推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
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9 _" G: @( w$ t+ X遇见之美; K$ P6 N7 K+ `# ]( t1 s
% H& U/ U2 m# N2 u* V! {. K6 p作者：曹红燕; A5 Z1 e% D) ^- A
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寺门外2 a3 Z' l. j6 _( s, Q9 m ^! \' L
一口缸) z0 ?0 \( S9 d) P* d0 H( u4 }# g
半缸水# D/ Y; D- U/ q. k0 B- J
几叶莲
7 E- h; t+ `9 X半缸睡莲旁
" e' f, ~# ~: e, {/ l- J3 k. A; s三五僧人
( u, a0 o% f4 k* d- i \$ k低目垂视! J9 y- h& q7 N# ]/ P
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推荐人：南北、林荣7 [& a5 N! R+ J- ~5 K `- _0 x+ Y; g
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
3 K* Q' q5 F" O7 t3 r林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。; B4 b' \6 D9 Z. {0 d
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。
# W* z0 y! s+ z" j6 D* t8 o
3 u0 k6 r$ d. V2 g7 r: R! o- V% y1 q好吧
7 W4 j5 I! _" n- v/ t7 a5 g* W6 U0 l6 `5 E
作者：古石1 D+ ]9 U- v& t3 f
7 L$ D1 f; W/ \% i$ d+ A你说今天太阳很好! d; X0 Q9 f4 P. G9 c
我们出去晒晒太阳1 Y# V! {. G% N
我说好吧
1 C0 x, j! Q9 s3 v
. m1 t* D" x% K7 B3 |0 H& \+ n, ~你说今天下雪了
! v# B$ u7 t8 F* g2 o% i我们到山上看雪 x$ l% j3 f; Q; w/ h- j
我说好吧8 e2 V% {8 _, Y: U! h( Y0 H
4 R) @; d: {( H# X1 h% E你说今天到燕山去5 @6 C3 W+ w3 |" ]
那里有松鼠
6 E3 t6 M# L6 o, z) f$ i4 z我说好吧% i# L; |5 E/ _6 C5 G
+ D- T: }2 L$ u$ F5 ^2 R
一只蚂蚁在餐桌上爬行- \. k: D, j8 r3 x0 G0 K7 Q
你说别管它7 I& }# l$ ~$ J j* G" d) k
我说好吧
5 I" q6 F2 p, p2 o
. u6 ^4 H: X4 e1 |$ } G" K推荐人：也牛
8 f, N* s" Q2 F/ ^推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！5 C/ _5 _$ j3 [
( S* Q+ m, E% t/ _3 o2 s8 i雪从天上飘落下来' V2 I! k5 s# k" E8 n% ?/ j# o
3 _6 K' {6 i0 z2 _' r z( L2 [
作者：古石+ K4 C* N! @7 L9 j, }4 Z
; p1 w% R8 M. c7 ]; D雪从天上飘落下来/ r- `& c' r8 k% ]* x
先是在空中飘& v+ e6 K& Y8 f* A- Q' t
然后落在树上
$ I% b5 o$ d3 M) x. q @9 e/ c落在房顶上
7 x. F- }6 k% Z4 o$ V0 j. ]最后落在地上落在河流上3 s% s5 k8 R2 S2 u; q" e+ ^
- |9 a/ c" o6 s' [ P! X u看雪的人0 I0 j& P1 K+ d5 W& Q/ ?
已飘落进雪里$ h, m0 R. X2 t
飘落到天上5 A8 @4 q ^3 y! O9 ~. d
0 d7 [, V5 w5 x) `9 M ~
推荐人：江晓帆6 n8 ^6 ?* \+ m0 U+ y
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。4 S5 t& u% W4 _+ O) R
! g8 |, N8 q- u8 c: D1 x" _无题（组诗2）. J6 o6 T- k: [8 ^# b% G
+ S8 ]# z. Q9 P0 y9 R
作者：也牛8 i1 u9 K) o7 N Z6 v$ D( S! Q; N
; B# E. x7 M0 [2 u- E晚上八点钟开放
9 p6 E% P3 j/ N6 [$ X U7 {晚上十一点钟就谢了
# f: g0 `+ G! n+ e; O2 O% c) h! W昙花告诉我：她没有昨天; {4 C- u) {" X. Z* U% a
也没有明天
) H& p1 n7 H; ~" C5 J% {只有开花这一刻* [2 H% k: Z5 |# Q9 ^' E9 u
; N0 z* C& v% O9 e
推荐人：江晓帆
+ i& R0 d# Q( @0 v推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
- v. l. d3 o& y5 x$ g* n* I( W) V9 c8 z$ A
侘寂; h0 a" W2 A! k- p
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作者：南北
7 O* o$ |, R3 n2 \1 e% e' B% @8 i& w' Z0 I/ z
室外在落雪# \' V# S" _2 p6 f
我坐在一座一本正经的8 U8 X& L- p3 {/ X6 j. X7 W
房子里。
9 D2 D/ {5 j' [+ V* K* i3 |
! O# _3 Q, k3 |% T( K" S看着一块块移动的石头
- Q- @4 u) b& X/ l6 m' b/ n( [石头们不说话
4 }$ i+ S: @, v' P D# O8 w1 A( U我也无语。% |! O0 A6 A" L0 u9 x$ C! F3 C
; V- l( r0 k/ L: N' a' S
推荐人：江晓帆
3 v$ Z# o1 h% S1 S推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！
5 s/ D2 e( [% v1 m
: T- k6 y( d: G2 _无题（组诗）
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作者：也牛+ ~# C; A8 v+ U( \7 y
" [" ^! U& z- D3 C% P! x$ k
1$ C) K4 a) G9 s$ v& P9 u
一段柳条插进土里* \3 @* U$ v. p
发芽，不久便舞动细柔的春风了
! e, k* O" b4 f' n柳树身上的任意一段& U- P/ f) }. \8 G+ g0 f
都是一棵完整的
( k! m8 n2 s; g* g+ C, Y, ^树1 f i: \& A5 t: `7 c7 V
- r8 b5 h3 H5 ?+ @0 t7 K
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晚上八点钟开放
% G! B7 r! C5 W2 Q+ @4 m晚上十一点钟就谢了
4 P5 Y0 j+ U0 t7 v昙花告诉我：她没有昨天
+ n- O$ M, v' p2 `: Y% l: W也没有明天
9 c1 H/ n0 ~7 b6 v( Q2 k( @只有开花这一刻
& S5 q" S6 c" Y) H. n, H. \3 `9 V1 n5 Z, j
3
6 K6 d! x$ U/ v& D9 B冬至日% h: ~; Z# B: @8 {4 }+ g) I
雪花
9 u5 D7 o- ~( s3 U( n纷纷来到人间
9 C# `$ N& x0 B4 i7 j取
6 K8 i% ?9 G Q4 P& B6 z暖- l. W! W% i2 a% L2 j3 L" ]! j
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4! m+ M- |, m& t: N
从剪断脐带那一刻起3 p0 S/ q" ?* H3 F& n/ x) m
我就被人间摘掉了6 H1 O, X* I; \( u$ ~" X* @
它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果( F3 q: q4 z6 B' H! C/ [- T
只啃缺外面的$ f( `8 L1 q7 f1 ? z
圆% |9 ?9 A* y! o$ U2 _: I4 W& R6 }
) F+ R: h# s- w
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9 n' S$ t1 O; u; X8 j9 U僧诵：“观自在菩萨. H) E3 N4 W" F5 j$ M4 j0 U
行深波若波罗蜜多时
' N. q* |1 c3 g" p, U照见五蕴皆空……”6 t0 {# p8 `6 x8 l+ w7 R
一池星光: @% |( T1 e! g O+ W$ i
寂静* P' \: N- {) o8 H- q1 o' j9 T' Z5 M
) A% D* y. y2 l7 `8 H& n) G9 o/ K推荐者：古石
* F) l. U+ a/ F" _; `. H推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。; [' v1 N1 S5 F) K; v. M) O4 X; y
% H! ~; ~* \: _9 c8 U; H% d
草木人生& Y2 w) l& f- E0 v# Y. ]) I
8 o1 V- ^# }* r9 o作者：蒲阳河
2 W# \( {" W# E) N Y
7 E# y3 V% X/ f6 H _不念光阴。蝉鸣落下时$ k7 _) D, j! b/ m, D0 C% G
蛙声冷寒。饮下
! k; _$ b$ e6 n! _) _/ m- t# B% S一杯菊花酒，僵局破碎
! d1 J/ V7 r+ ?: F* ^( ?马啸渐瘦，红尘已走远
6 Q4 w. D8 i, c: I" e! \路过的鹤唳，留守的鹊影
- y4 D" P" j/ I都是草尖上的露珠
; s5 ~" |6 Y# ]5 y8 Z3 b# ?1 O明灭与忽闪间，谁能触摸到
. [+ U2 J+ O& s. _枯荣在宿命中的轮转
, n1 k. e) M" @' {1 g$ ?% Z8 O发芽不喜，落叶不悲" N! b1 O+ `7 q6 q* d7 {
草根的深处，枝头的顶端
; E3 i) r) {0 ~; [& w( R1 m不要说出日子的冷暖
2 S/ |0 F5 W! L0 r! _! B
/ T8 e! R4 n# q/ K+ N推荐者：古石
9 x" G) t( f: P8 G4 m1 k推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。2 Q# I/ D; b* b% o" y' N
' X, H/ w, B4 T0 A空的造型 D, a, K- C+ `* d: v7 l
——和昌政- }" k* W- `. l( g& J6 A
$ Q' c7 V4 f4 X& x7 L
作者：奥冬! X! ~! W' M, r- V
& y% x' y7 S; m
杯子碎裂。杯里的5 c1 p: o; M8 @; a" Q% y1 r* r
空& G T9 h" h m
茫然于自由
6 G/ A. Z' p1 N( m( k7 L4 O/ R3 n& s+ k# ?
一扫帚就
F; U" C0 ]8 c+ \0 ]空了3 R& B$ }6 [. u- q! m; G5 Q' k
2 w- P9 F, E) v3 b. U7 e
推荐人：江晓帆
4 E0 m7 g/ ^, g7 X, D推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
3 d* z6 i0 ~6 J4 ~* Y3 D' H; \1 \8 S1 e, k
【主编手记】
4 P7 G' k7 q. t5 X. n0 m4 r0 s6 V2 P' ~. R
12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
