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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)8 z, J; M" q1 G" e3 T9 z9 @
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爱情每每誓言天荒地老?* r. [2 Q: j8 a
我只经验母爱永不请假 @韵脚; g/ S0 Q# F# h& g0 K
人人都爱钱越多越好!
$ c6 _' \" n A Q/ F) U& P! x什么守贫的圣方济傻瓜 @
/ Q& C( N4 A3 C' U* D: j根本就是个风传的不可考. ?/ G6 s$ y* B. i) Y, O
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
! C/ h. E; h M U最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.( s; ? [' L/ ~' T+ `
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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2 @% M0 `6 J4 o* T虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.# @2 V4 w2 q& n4 G: w. U+ K
着实耗掉我几番的连夜带日
0 R0 X8 p# @ B# R& s, ^ I赌城有一天会给我玩垮征服 @) P/ }! t" N9 N' h
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
0 a4 b# h# O5 |, `* @/ P$ m% i: p瞧这世界美好得一塌糊涂 @
3 l5 k- L/ k+ K/ f- r. `4 K1 f还是有不上道的
3 ?4 S( \# l* o! p5 m; F) [5 z前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.
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8 e( ~9 v6 r- L7 z1 w3 L/ l$ H0 |诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
; ?2 q" c' `+ ~% S/ p1 r% y或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?
* P, X) B3 |& x2 X 答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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4 M; v: {/ r8 O, P诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30
/ w; R7 v' t: g5 a9 e/ ^/ @友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。
6 F6 W: u- C' e 长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |