本帖最后由 林长信 于 2018-1-24 05:06 编辑 - ?& b& u0 q1 A" p
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《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)* Y8 P! T% }. Z- Q" } v) k
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爱情每每誓言天荒地老？/ o& h" K$ d6 T0 `2 K$ v
我只经验母爱永不请假 @韵脚7 k0 t# Y8 a$ a4 A6 p. Q! V7 \
人人都爱钱越多越好！
) o' o* X1 T1 N% ^6 h什么守贫的圣方济傻瓜 @' P/ X( H3 P) y
根本就是个风传的不可考4 Y) }' d" Q( `- [
嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
' Q' c3 e4 d5 g最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.0 _$ c' {9 d$ @2 y: ~: q
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.1 o4 s5 `3 o9 V: J4 C$ F+ D9 m2 W! N% F
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.. v: L( w# `# O# G
着实耗掉我几番的连夜带日4 F w$ c: v) v: ~
赌城有一天会给我玩垮征服 @# Y( c$ }6 I( x$ `4 M
好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
$ O6 Y# o" i! J$ p瞧这世界美好得一塌糊涂 @
% {0 ~* M* @, x+ E% T2 d; r8 i还是有不上道的8 l7 }% |9 \/ G8 A. U. g$ s2 ~
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.: l5 t2 M; Y* A& ~6 |* b$ P3 q2 F. ~
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; w' {& ]1 E( m5 n, j- r; ?诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
6 w2 t0 J; A5 e0 u& U' B- e或问曰：诗歌是凝练含蓄的，你又何必写注脚？
7 c Q* u: Y- f 答曰：诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏，而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的（1955年在美国出版社遭拒，转到法国出版。1958年复在美国出版）《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思]，则注脚是诗歌的一部分，功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30- J) d; O3 T8 R4 d
友）：主日快乐！昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰，实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化，尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之，有宗教感。8 F7 ?7 k% I, ^7 X* O- r n
长信复）：审美中有：好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界，已在地心引力之外，人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的：崇敬至高神。// |
发表于 2018-1-11 11:52
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