|
|
本帖最后由 林荣 于 2018-6-28 16:52 编辑 , ?5 f8 X! r/ I( E8 w
% R! R P% C k( O( U/ s2 R
林荣禅意诗6首，碧青 佐手 黄土层 吕本怀读评
7 Y! F3 i4 p! [0 H! x+ x
0 u# |: A$ r. W+ L1 a6 r8 j
/ {5 ]2 l, @6 N4 T; ~9 d$ R: f' X& w攀到高处听月亮
+ y6 ]- [; }8 u% W2 ]. s. g
0 q8 R* v# h8 [2 s- l, C- O- l o( F7 b$ t$ S+ {7 X$ s, t
霓虹闪烁，不断有各种车辆驶过0 @8 V* ~8 @# ^4 Z) J* y4 ?
街边散落着三三两两电影散场的人们
- V U5 `5 w7 z* G6 {" M; W* B, B她是他们其中的一个，身上裹着淡淡的月光
' ]$ l* J; U" m& k. Q" P" `1 z她从橱窗玻璃看到浅表的自己: H5 ]6 q9 ?" q6 D4 L' P W
月光在那一瞬就丢了踪迹! X+ s3 ` b/ [$ o6 j
她赶紧把月光找回来3 e8 j2 {: w l) z$ U& v Q4 L
她抱着月光回家，她把月光' O0 d" c! O/ u7 s, _5 ~; d0 g7 G
5 O. c+ ~0 B a4 f5 P3 J1 b$ i! z化成一碗充饥的米- T5 K! L9 g/ \; @5 S+ t
4 h* G* k6 b: c
" l# a" i6 ?+ H) H, b碧青评读
$ M/ }* \& h4 x# G& C% o( d4 w0 ^) S6 q# d4 Z% S! u1 Z& V
善于在平常的事物中发现诗意和呈现事物的本来意义，需要心灵的智慧和能力。长期研读中西诗歌的林荣，提出的诗观就是：“写作是一种倾听，倾听自己，倾听那些发出光亮的事物。”她诗意的美好和灿烂，正是来自她对世界的倾听。心灵倾听的姿势，使诗人进入了观照和体悟的禅境，呈现淡定的诗美。林荣的《攀到高处听月亮》一诗，呈现的就是“月光” 丢失又找到并化入生命内部的美妙诗意。
' z7 U( Q, |( e; t
) ^, @! o M6 ]# Q: Z M- R3 X Y这首诗呈现的“月光”在人身上的闪耀或在世间的消隐，亦揭示了自身的光明或暗淡，皆由心念或行为所致。在世间某种存在的事物中观看自身，自身原有的光辉却瞬间丢失，这亦是人类生存现场的一种实相。但这样的“月光”被遮蔽或消失，只是一种表面的现象，并不是月光本质存在的消失。所以，“消失的月光”，很快会被觉悟的智者找回来。由此，我看到女诗人林荣淡定、脱俗的智慧。
3 \( }/ K+ h3 A# D: T3 s( J7 x$ Q, g% L9 `% H0 c6 R
; O; B6 J* A; s
. M5 b. ~& M) ]2 c: f8 E佐手评读
; \( i2 @$ a& k! y( ?- I x+ E. D
; ]+ V4 @* \0 b# p% B, L& e诗中有种淡淡的忧伤，让我读到了那么一点月光里的清寒。诗中的“她”是一个心里有月光的人，是一个在欲望红尘里能坚守一份美好的人。当然，如果只是读到这些可能还不够，腰句中提到橱窗玻璃里浅表的自己，一瞬间，月光丢失了，含义很深，在不动声色的叙述里，有作者很深的人生感悟！, R5 x3 J7 M% V
8 z! E9 c9 Q% R% e; k这首诗语言很节制，诗人只是在表述，流露与传达，结尾敲了一下读者的额头，戛然而止。文字清晰不造作，月光的有效穿插迂回，可以看出作者文笔的成熟。6 v& h* J" G6 t) a2 H2 h
0 Y5 a: i3 Q/ K( V- a
, a& K) b$ W" t! L
容器% Q; W$ o3 N4 `) N) ~
% r2 a; B0 P; c6 I0 `
9 c5 d% p% c, ^2 C. z5 r
沸水灼热，外溢
5 t# F) j2 L" O, K9 [) |" M那把壶不吭声% @& i5 \ U6 ^5 K/ }4 h" X
后来，水慢慢地，慢慢地凉下来* R8 N: j% ~- R7 Z/ y% w- h
那把壶，还是不吭声0 v9 ]$ s! G* j4 l
再后来，冷冽的水结成了冰2 Y# l- P* i% W: \: s+ @- o
那把壶，依旧6 Z8 V, C. U5 E) h8 _- m
一声不吭7 o1 ?7 B4 D- h- H3 x
0 r# R p- o. Y; d2 ^ H& a
2017年8月——10月7 w* D! S6 C3 B3 ]! L2 O% k# _
6 d, R- B! ^6 t- b0 L" G, u' _/ T9 H
黄土层点评：
; d4 k+ T6 H3 M- o% B, Z
* T8 K, u; P6 [' R& N, E这首《容器》从鼎沸、变凉和结冰三个层次状写容器的“一声不吭”，读来意味深长。很自然地，毫不突兀地从“器”的层面跃进到“道”的层面。诗人笔下的容器吞吐着一个精神书写者的坚韧秉性和恒久品质——人也是一件容器，不是一时是，而是一生都是。
7 ]& e# d% ^% L# x2 O/ p/ ~
6 G# S* V t9 {4 _4 U5 Q0 \. R& P$ Z) J5 g. V
小草说0 h6 T( Z9 ]8 W* p7 Z& U" {
' e4 E) H& a/ x
4 T$ Q& [/ c) Y, J3 I" w我什么都不是3 U' v' N* u1 A! D! g
6 T A' }. t1 D4 V6 ^; G
我只是3 q* N) w ]$ x2 \& C- v* u5 j
空旷的
4 `0 D+ F& N: p& z: W 9 j; ~& R5 t$ Y# j9 i3 L* s4 T
中心
" E% Z5 p. Y! Q2 \" W 5 y4 i, T3 g7 d8 ~6 Q
2013年1月
7 W4 f6 h, D6 i' c- W+ z$ J2 V7 [ q+ u( W3 N) J
黄土层点评：
$ E" C) ~9 C M% L! k3 n& r: Q k$ S/ s- Y2 J
林荣善写短诗，且极具爆发性。用词极简，高标独立。
2 l) F) V, |( Z* \/ C8 e; ^* t0 d, _% U5 k
这首《小草说》着实厉害，读之真有踩雷之感。小草，稀松平常的一个意象。我们可能都是唱着“没有花香，没有树高”的歌曲长大的，对小草的认同感，一直是柔弱的存在物，至多不过是“疾风知劲草”这样的。但是林荣的《小草说》，跳脱开了“小草”本身立意，而是放在另一种高远开阔的视野之下，获得了巨大的时空能量，令人不得不把“小草”举过头顶，生出无限敬畏和敬仰。
7 Z( x( Q4 G% N
* Z1 O6 v$ Z! X* I诗中的“小草”作为喻体，代表的是诗人的精神高度和心灵空间，富有禅意。
* M$ u. ^# ~4 R. G4 i
+ @- ?5 f7 P: v; R# }! z" c7 k) B' d, g4 J& f
; n8 ]/ Q$ J( ^5 @% M! Q; ]5 q2 b多少忘记其实毫无征兆
) x8 p+ v$ v2 f& \6 R/ _6 i% ^+ n% N4 |; e' A
( e. N( e7 R. E+ F( F雪花落地，冷寂，轻薄
* s1 p5 W" {7 d6 X, P$ M6 g6 k太阳一出来就消失了
. W6 p! e+ T8 n7 e2 @# K大地掩埋了一只只白色小鸟儿
4 t! J0 C$ \( J* `! q0 X G r4 f& p: v! q/ i, R% B
一转身，我就忘记了它们
% S) O4 {5 R# R9 F3 V辗转的鸣叫, x: n: t! ~1 c& |+ x
7 N1 @; M+ p3 j. f# u# ?$ e 2011-12-20/ B5 E, t; U' _1 X
' p% T* U# [. s; p8 |& v, S) s黄土层点评：
7 f* |+ {4 Y5 j
0 H3 K6 H6 v3 s林荣的诗不仅观察细致，体悟深微、细腻，更有神来之笔的灵巧和化境。这首《多少忘记其实毫无征兆》从“雪花”起笔，以“鸣叫”落笔。中间的过程全是叙述，貌似不带任何情绪。但细细品味，诗人是在轻松流畅的流转中，把飞扬的“雪花”比喻成了一只只小鸟儿，它们历尽千辛万苦，披拂了多少寒冷遭遇和白色撕裂才来到这世间。然而，世事无常，“忘记”也只是一转身的事儿而已。
7 D, @3 a' N, K. q B9 ]+ E! p0 X9 |' A8 i$ I6 }4 G/ J% G
“白色小鸟儿”这一鲜活意象的歧义性，会在读者心理上形成不同度数的人间体味。而诗人意识到的“忘记”，往往不是“忘记”，而是更深刻的记忆或纪念。
1 c" _# p1 B3 b! Z& C b+ f3 J5 f3 B4 Y4 {8 I6 N/ X$ ~
" [5 j b$ u* Y+ X+ V& L
雪，半夜来敲门
7 H: m. ^7 V6 E3 l5 G" e' D8 A3 N. F# l; P% v0 j
# u" \ r' Y8 ~9 ?5 o9 I无声地敲
$ {) |- E9 \" G我确信听到了雪的声响，但并没有
1 L2 u0 k) _; V+ d6 }8 A1 Y从睡梦里挣脱出来1 _# J: O- `6 Y( j X$ b# \
1 X0 k( P) B9 ?9 Z( y晨起，我推开门
' e$ j( o* _( y2 ~4 s4 V一种蚀骨的、炫目的、安宁的
/ p9 R& g! r2 t) @7 I9 ~% z6 C5 p白——1 {/ L3 z7 Q: H# c0 R2 ~( s( @+ }
一种让我从梦里醒转过来的
" l4 l7 j2 h8 g白——
: v9 ]2 W' a* ]雪，现在是尼姑庵里削发的小尼$ J& S. w. b: i. A% T4 j
名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字
; Z" \- B$ g d7 k1 o" N+ @
1 P; ]* w$ z$ X+ X" d; \: t3 Z0 x 2 l3 D, @' Q" E2 Z% G X5 h7 o
2016年1月—2月
& X- y/ ^7 e1 F5 m& M, H$ _) j
8 p n% S. y" J: s: K E- C! B吕本怀评读：/ O- j, I& [7 u
$ m2 e9 R6 t2 j5 E: k2 S2 y5 E
这是一首给人带来静美之感的富有禅意的诗作。诗人刻意表达雪之静，为能表达出这份静感，之前她又着力于呈现雪之白。与黑相比较，白更是一种逼人的静。尽管这白“蚀骨”“炫目”，最终却依然抵达“安宁”。而“安宁”的承载体，林荣选择了“尼姑庵里削发的小尼”，“名叫静慈，或者慧安，也可能叫一个我想象不出来的名字”。
, i K& p Z. Y3 D+ A2 R9 s A8 n+ | U1 O8 Z
就全诗而言，诗人先摹其声，再染其色。声却被表达为“无声地敲”，既然敲，且在夜半，则应该有声，然而，诗人却将其表达为无声，这显然是为衬托其半睡半醒的状态。至此，雪纤毫毕现，可谓有声有色；半夜也被凸显，而既然夜半即雪，晨起之时所见的场景也就令人信服。 |
|
发表于 2018-6-28 16:50
收藏
分享
发表于 2018-6-29 14:16
楼主