本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑 ) j6 `# N) d1 q& b4 K
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《静湖》
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奥冬
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水有多高4 z( j9 R( L/ x8 p3 B
天就有多低$ a# B% x1 L O/ t3 @. G8 K
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白云在蓝天中游泳
! z- {' x# S' I; v& H一枝水草缠上来. p. n: g( b4 G0 u
想想，又放开
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附：
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天有多高0 x( _% D, L$ E: w$ C2 ?0 `; p
水，就有多低
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天一碧如洗1 z: ^ {: w: y) \8 ~
水草$ n# |/ Q/ W) R( v; _( b
行如闲云
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推荐人：碧青% c4 i( p" a6 T, A! u
推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
% b% v2 a' d" ~/ r- K' W3 ]8 v3 {- G1 J 也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。1 Q( i F# O+ K! L* {9 X; X
奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。0 |5 t7 X7 D9 G
也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，给我们的夏日带来诗意的清凉。( e; P8 J/ q$ k
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发表于 2018-6-29 22:14
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发表于 2018-6-30 10:53
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