本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑 9 m6 {- w9 [9 F) `# q0 u
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《静湖》5 F" U. l: Y D) _* H' P# B0 ^/ N
——和也牛
S7 Y) T! ?$ m' Q9 F" y 奥冬
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水有多高% E: c8 M) X u
天就有多低
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8 J. x+ X3 ?( h/ i# w) d- I+ X' F3 |3 s白云在蓝天中游泳' E! Z' h5 g2 g- q. o( P
一枝水草缠上来! ~4 R x6 d% Q
想想，又放开
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附：
7 k5 j& c* J% E# j! X8 Q2 U 静湖
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天有多高
' w" Y5 R( r" l2 a8 s) _水，就有多低
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天一碧如洗- I2 n1 \+ Q! M" N m) @$ }
水草7 p6 F& Y/ [' } x, R
行如闲云& I- W. C1 ~% P f! b
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推荐人：碧青' s" C! F {9 v% K
推荐语：诗人奥冬善于与诗友唱和，唱和之诗总是有独自的感悟。
" h8 o" g i. B9 |! `% R 也牛的《静湖》，安定闲适。“天有多高/水，就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境，亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里，“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草，亦是云。云行，亦如草。而草或云，只不过是一个“闲”字，空明，无碍。
+ t& o( M, V0 W# N+ _ 奥冬的“静湖”，“水有多高/天就有多低”，亦是明净之境。只不过，奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在：“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想，又放开”。在天空游泳的白云，有水在，“空中存有”，而一枝缠上来的水草，显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”，但这样的“缠”，并不是“死缠”，而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”，所以，在缠上来的时刻，这一枝水草能够做到观照内心的动念，而且禅悟的觉照闪亮，便放开了缠住的云。而放开了缠住的云，便放开或解脱了自己。& D8 S$ i( h7 a7 m8 e# `
也牛和奥冬的《静湖》，均呈现了清明优美的诗境，给我们的夏日带来诗意的清凉。
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发表于 2018-6-29 22:14
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发表于 2018-6-30 10:53
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