本帖最后由 碧青 于 2018-7-10 10:11 编辑 $ `* h- l$ D$ X6 ^
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《静湖》
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奥冬
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水有多高
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8 S, E- o# x Q' E2 }! H* z白云在蓝天中游泳- t6 C6 |1 P9 O0 }% a& } q
一枝水草缠上来
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静湖! |0 m" N+ r, A
也牛
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# N; U/ X3 D5 E" d K; p- y天有多高
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天一碧如洗7 R$ t2 m- l% M! H' S, ]. P! Y) d
水草, S! ]2 s; z0 j2 p. l
行如闲云* X4 T& y, O. s2 A$ e$ G m/ Z3 s
3 H, w; g7 b( e: e$ G: ` 推荐人:碧青
* n* x- T, \, | 推荐语:诗人奥冬善于与诗友唱和,唱和之诗总是有独自的感悟。
# ]2 x' S! }. q! {% K5 A 也牛的《静湖》,安定闲适。“天有多高/水,就有多低”。是诗人面对湖水的感悟之境,亦是心灵的静定之象。在禅家直觉观照的世界里,“天一碧如洗/水草/行如闲云。”这样时刻的“静湖”本身也消失了。行走的是草,亦是云。云行,亦如草。而草或云,只不过是一个“闲”字,空明,无碍。
8 d& |0 k/ \% _- d4 v 奥冬的“静湖”,“水有多高/天就有多低”,亦是明净之境。只不过,奥冬是在通过“动”而感悟一种解脱的自在:“白云在蓝天中游泳/一枝水草缠上来/想想,又放开”。在天空游泳的白云,有水在,“空中存有”,而一枝缠上来的水草,显然是自生的意念或欲望主动的“缠上来”,但这样的“缠”,并不是“死缠”,而是带着某种欲望与醒悟融于一体的“缠”,所以,在缠上来的时刻,这一枝水草能够做到观照内心的动念,而且禅悟的觉照闪亮,便放开了缠住的云。而放开了缠住的云,便放开或解脱了自己。
( }1 E; ~4 _8 m+ ?! ? B& H) R 也牛和奥冬的《静湖》,均呈现了清明优美的诗境,给我们的夏日带来诗意的清凉。* ^% r* Z0 O1 A, o7 F, b) C! M( o
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