《去宋庄》! P! {3 A- R% y# Y% ]
曹红燕
$ N" c4 {) ~# F9 e( G2 a2 [
K: P& Q6 i) s! |# t5 f" `我去宋庄
) a+ |, c4 x. d0 C) ]! t一个人前往" ~3 n7 J9 L% q. W; T$ d; C# q& F$ B
就如1966年# ^7 S8 F, ]) N7 u4 Z. w+ M, V7 o) c
我奔向我的出生地8 Q0 e/ o9 o1 N" y" b: I- ]
% E2 b' ~$ R& H% q8 I7 r! p
在宋庄有什么
& v( {6 d4 d& `! L7 b( P0 {在一位禅家的画展前 b2 B: I: D; H" l B& N' `
一尊石造的佛像对着一面镜子' D$ Y d8 _! Y% o! ]1 o; |4 d
跏趺而坐$ R7 i/ B' t0 f' d
我走过去: {5 @7 H4 @3 t: i6 i) a# K" ]
在镜子里我看到了自己
: X* p' }8 L G2 A" _8 O# a! u9 U
( O+ R8 _7 @0 _5 I" J* s我一直在行走
5 e1 I+ N$ f( N K, v: E" V从出生地出发一直向外追寻
4 q m$ L$ K2 |3 K& d ~佛却坐在这面镜子前
; y3 J' N1 z( j5 q7 ^$ }4 Z只看自己: d9 T# n1 a" k5 h( B
' k5 ]8 i/ i. U9 H1 O7 x. }8 u' f
推荐人:碧青
0 p% R2 r9 I9 z8 \5 J5 F; Y推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。( p+ ~- X$ R \. |( t) V/ s5 i
宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?
5 s8 O, E9 p: u+ T7 ]或许,这是本诗要给出的一个答案。
1 L- }5 w$ r* }$ ?2 P' T' @) F* B所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。
+ j; N, ?# }3 Q0 ~! i最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
; T% R8 s* [" e+ E6 ], I在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。1 m' [* E5 I$ H' D2 V5 E2 X, g. N* W
, M& D5 Y- {; ~1 K5 T8 T
|