去宋庄

曹红燕

& n2 R" [0 N' R7 f. ?/ e* m《去宋庄》

/ C6 u9 I, `. h9 C作者：  曹红燕
: }5 I7 S4 s' [& [0 U  X  ]! u
# W4 E& j1 k. ]: {* |% ^! Q! G 我去宋庄
! N, [& f$ B5 j+ p 一个人前往
就如1966年
4 W, v* T" E, p! P. ]' C. Y7 ? 我奔向我的出生地
! }) M% C# Q6 ]4 [# ^# o* Q8 u     
在宋庄有什么
7 |+ k, x& |( c 在一位禅家的画展前   
, ]  t2 r* Q  k9 O5 n+ x 一尊石造的佛像对着一面镜子
8 c' N" C# t+ ]& ]5 L+ i! G+ \ 跏趺而坐
0 e/ e5 b, r) L& I: d* X 我走过去
; ], s) p8 B7 J) v 在镜子里我看到了自己

' Q% l; ?( b! C6 P. c 我一直在行走
9 H1 N( ]1 ^+ S9 c 从出生地出发一直向外追寻
# X/ A4 Z7 W- g1 g. z0 H+ ^% _: j& ] 佛却坐在这面镜子前
只看自己
, R" B# S, ?2 `$ a" J6 j" H7 }1 O3 W8 ~

碧青

《去宋庄》
曹红燕
" q9 c- O$ ?7 U( S8 e
# a8 f1 Y/ ?" N, ^我去宋庄
一个人前往
就如1966年
0 z9 s2 }2 \+ @0 g我奔向我的出生地
     
; e0 M2 O' y+ T在宋庄有什么
在一位禅家的画展前   
一尊石造的佛像对着一面镜子
! Y8 Z  D+ R! }9 T跏趺而坐
我走过去
在镜子里我看到了自己
# Y' x( g" \9 F5 y/ K
我一直在行走
从出生地出发一直向外追寻
佛却坐在这面镜子前
1 P- F8 M, u  K7 p只看自己
0 E7 M, o  h! y& B: E
推荐人：碧青
; n, E$ G* Y" t8 t: G# Y推荐语：去宋庄，应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》，却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄，就如1966年奔向出生地，是一种来，亦是一种去。来和去，在诗人的心里合一了。
! J7 w  x- W' r0 |$ J% n9 }* Y2 b) e宋庄有什么？为什么来和去都在宋庄？
或许，这是本诗要给出的一个答案。
; X- P5 k$ g7 h  i- x; F0 M( |所以，诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象，是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”，在画展上，诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实，或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人，既看到了面对镜子的佛像背影，亦应该看到了镜子里佛像的面容，而女诗人的目光，“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看，虔诚的一看，才看到了镜子里的自己。这个“我”，是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实，实是“悟”相。
( J( e5 q8 C0 `3 W. d- h) ~/ ~% |最后一段，诗人的思绪回到了现实，但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走，只是“从出生地触发一直向外追寻”，却又一次瞬间领悟：“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。
在一面镜子看着自己的佛，恰是通过自身证悟生命和世界的佛。
/ P: `: h$ p; M4 U* g" j; u3 k
: V7 A8 v$ r) I  c' ]; @

古石

我一直在行走
5 N, l! _0 i" V6 G. E0 J4 v5 X5 {从出生地出发一直向外追寻
' J$ a& v( s0 h' g; @佛却坐在这面镜子前
只看自己
/ w( J+ s4 L( E% h: ]
0 P8 C- M; h5 E0 U9 V1 S" \8 Z赏读。

曹红燕

碧青 发表于 2018-7-28 08:59
& P" x) ]" W3 E- @  L( ^《去宋庄》
曹红燕

. Q: z5 O0 [* {  z' X感谢碧青姐推荐，您的推荐语是对这首诗的再度开悟。

曹红燕

古石 发表于 2018-8-9 21:34
我一直在行走
7 Q4 s4 _0 m7 l% h从出生地出发一直向外追寻
4 x/ M- ]  _1 K8 A7 a& P& x佛却坐在这面镜子前

7 Z% T" C4 r) H谢谢古石老师鼓励！