本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 ! V0 k5 Y& k. N( @1 x; `" Y
0 m6 Q8 m4 F# t( Q《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期） 7 ^. r# z) h4 M/ S& N
主编：江晓帆 ( f8 X8 t% p# d2 V! H; |8 K
2 t0 @. |$ z5 \" S v- |' m【诗歌作品】" X# ~; I0 J1 o2 u: E
& o( B% k& r5 _6 c9 S: ]! r# D! ?春天的菜畦
5 i% |0 _8 Q4 \7 ^6 B! D ; q$ d \8 x) p& \# z/ z' l' d
作者：江南山民& g( k$ h5 `* F. m: M) p% g7 D
3 \2 r3 @3 G/ o1 v3 E6 C白菜苔掐了
- a4 A4 s. W2 P* a+ @萝卜花拔了5 C9 Z# e- y( E6 _$ r
d7 e: s: ~% }1 T
一对弯腰的老人
0 z) j8 o8 G* ~+ w# e像鸟掘着菜畦
# M& V7 P5 C( v# Z! X* Z2 y& s, u: N) n+ S
一个手搭眉梢" [9 |7 Q& q2 `, i1 ~( ]2 V, D; V9 f' O
一个磕着挖锄脑
- ]2 M0 H6 ^2 z( r8 d! E7 }' N& N. Z9 j# M* r$ `. w
“日头真好
' }0 D8 s# p) @; g$ f 天晴真好”: @8 c4 f" y( l
/ D- [1 K% j! n. s8 E2 m1 h接着，像神仙打着神仙宕
8 x g; c B1 b: g- [. `) S栽着辣椒秧……
) l3 G) m6 U# M5 U: a3 O! P4 Z! u8 D% b- G7 a& F3 o
推荐者：石上硫: q% n& p7 v" r) |" ]0 _: P" N
推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。' s; w: f8 X, O+ H2 z% @5 z) z
; b6 ?1 e$ S7 p) q/ I( _2 f
礼佛
0 U& M i0 n7 u" j' k6 w5 \+ b$ a( M- r
作者：奥冬
& f% F+ D; t( d8 e7 I6 v" Z( i$ w: n
一滴滴雨珠，绽开
! @) V% X6 ?" Y* Z+ g一座座莲台# y- E7 y" P: M" I; O
一夜雨声，我睡得安稳香甜
0 e9 z8 O, h8 r) N8 ^& n' b4 G7 O3 k) m% q1 F; A6 W
推荐人：江晓帆
$ M5 X- U$ j( {1 o( J2 h 推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也. X3 q% S' `' x' |) S
, z: {7 i3 H) s5 n: N4 B
礼佛# j4 C f6 A0 q0 s$ y; `
+ k& d! O [" D
作者：也牛
8 ?3 {5 [& c O# A% R- s1 [- `2 l) |/ i0 m# K6 t
施主$ T$ P- y) C" @- L0 x
去灵岩寺怎么走: m- x% f. f/ d! x# _4 y* o
\% ~3 I" s" k% {施主：往上爬，一直到那朵云里
% J, V3 l* {# O" [$ w' X2 J山路把我弯过来弯过去
7 K3 u2 E. q- u0 T3 U) M送到佛前( \# g; u5 r+ M* j7 k
/ Y& I( d0 |, Q$ N7 |3 L0 G8 C4 n
佛啊，在成佛之前
8 |4 Q( H2 X& V2 K你也走了不少弯路啊
C* D, w) I- `/ T0 c( b1 i/ ]( K: m
( ^8 c _0 v3 h6 O" j4 \' d2 z 推荐人：江晓帆$ l8 @+ i- Y V0 v' t& n) [. w
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。9 U, ?8 O% L6 f ~$ ^
1 |: o# I) A- b6 ^中秋月
, K) M5 }+ i2 d. j- p' N3 k. O( g! c( S4 L% t5 }0 ]
作者：也牛6 ]" `: V1 r9 g% o7 u
, l h# @" U" R0 Q* C+ W一只木桶放在天边& ^3 Q& _+ f" N+ C9 f$ Q$ w
( P% f4 x: D) U4 l6 j. y我是人间一眼走动的老井
3 N" r2 M* d* W- C! c( w对天空，暗送* ?- x# c4 ~; F! ?: y+ a% J6 }7 `" k
秋0 i2 n, |$ Y% _ a; U/ ]$ r% U
波 . N/ r1 w1 q* }
) L; J* R a1 z
推荐人：奥冬
w7 `, K9 k% H7 k4 e# l0 r 推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
9 r7 t- y3 z% ]3 m
; z; X @* P& x, d/ n1 I- `色不异空5 i% }& h3 U! [+ \2 H; [! L
5 `" g9 X, \4 S: X
作者：南北
' R. A/ ~" ^, q+ `8 p4 G- y7 f: R
" D7 w# r, D) q9 K `站在17层向北的窗台上
8 ^$ E4 B& _8 W- l4 [8 ^8 z我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
+ G% e/ b( b O' V: J向上生长。
) R2 E% [2 W1 G ^2 L( c8 V( Y房东是几年前这里一个村庄的农民
" g ]: N% s/ E" w) A现在无村也无地了，就在17层的门厅里
$ B+ O' Y7 j! j) ^! l5 w6 E开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说- ]/ H2 I7 \: x& _1 Z. E
那儿，原来是一片墓地。0 s' V1 Y: J1 n1 G, ~, u+ t
; j' G0 G- j* p0 F# r u
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
* [3 v1 n: h @. B不久后就会住满了人。并且是一层层的* B$ v- ]3 S9 R" R
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
' G4 a# S7 {' ^! I2 b3 b! c3 }远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
4 L7 V. i( u2 I; I3 d- v突然绽放出一朵朵黑色的
2 H7 A! b) A: p$ P( H4 R: k梦幻泡影。( F$ \# H" |: q9 F8 h
* V3 ?- J3 j. W( E5 j/ J 推荐人：江晓帆
+ E; z: I# Y9 C/ k9 s/ O6 W6 E 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
5 _0 l7 g: ^9 T% X% Z 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）, E7 `% V9 ]3 J
5 X- K; p# e6 r0 G! j晚秋图
6 Z: O- \; C( Q4 S. \. u
$ x: s4 |# {+ o9 ~7 V# Y/ v6 u作者：江晓帆
2 `3 {4 _9 ~5 e/ M
; e1 V0 d0 `% C% f8 b$ j落叶飘过年华
6 {- e+ I6 l8 c+ V( d- }; Y/ x- i2 i# L( @8 ]9 ^# ^3 ~
夹进厚厚的书籍
1 Y0 K9 b* H* }/ x3 [2 n) h我拾起白发9 W6 _$ P/ U$ u
7 [% K+ m& E* c, {2 ^: X2 A秋风4 `1 o6 w; q8 K* C! I$ U
把我夹进
5 P/ g- y ~4 t1 u. m厚厚的老家6 @# I: b& G' k" G4 d
# V$ i/ ? q) I9 v `; H, ], J
推荐人：一滴 u. N2 ~8 |. a! b! E. |# R
推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
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【林荣读诗】; e* c) d) O# f! \, y6 V. l& Z6 ?7 A
) l5 R4 H" k1 }) G4 \$ n) z5 r$ c
读张惠珍禅意诗（3首）
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◆在九龙禅寺
5 s: F. x, C+ o
4 Z- ~0 ?5 I9 r: G; W* O* |广玉兰的香气铺天盖地 8 [3 C* I+ c( R4 k* W0 a/ X
槐花落满山阶6 g9 m; [/ r! w; T5 {' ]
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金色蔷薇被脚步惊醒* C/ e; P8 H1 e z8 f1 J P2 {
纷纷让路( a D0 w" t9 h! c3 [+ s, w. m! z
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洁白的观音长久注视
6 [" A5 e, B6 |: L9 ~3 m浅笑不语
$ h5 O2 ^2 E# w; D- [& ~! c * Q4 K8 {3 m4 p# }( ]5 I! F
祈福的红丝带3 f! I/ N q2 M2 J1 o
在暮鼓晨钟里舞蹈
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9 L r0 B; ]" M& t风吹过( A6 S4 |/ L F s! I
绿色的银杏叶轻轻飘落
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( e8 \6 D: j! F$ z一枚& z. G+ g1 Q( `$ y
落在我刚翻开的经书旁
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* H+ y9 s: `4 r+ d6 o 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
& v* y2 d* B7 L. y+ Y- h K9 F1 J9 w 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
5 a0 S' B+ ^0 T, S/ D3 V 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
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◆群山寂静
; o0 ?& c% b3 U
4 @* d6 A# O3 p) `7 s6 x" I5 o$ n高过鱼
" q3 C2 I( s& m5 V) | L0 N0 V高过水6 |) ] R& |: P$ H- L$ O% {: \
高过我们
, c c. P H% c! ?4 Y: R' b高过它们9 u$ \' Q% n+ w5 `6 a
高过越来越矮的树尖
8 ]) h7 U/ ]( i+ Z0 [高过稀疏孤独的雁阵1 f/ |, m; t1 S- M0 I& U
又重新; P/ W3 W ^# h
高过鱼3 A6 x% q- @6 t2 T s' G
高过水
# b- u: f! U6 T0 F% D9 \/ O, `高过海
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群山寂静
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推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。5 g8 M4 k. X; t! H( h
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
) ^. n* B2 k/ l 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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◆南海观音
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8 ?, F" K# ^2 A" c5 ^- y5 ], B% c上山时+ Y, }2 B8 O3 M( j @: {# |3 z3 i
满眼都是人群9 k9 M1 t7 w6 `) j: T
下山时) v% H- L7 E/ {0 c
满眼都是观音
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
: Z+ p$ h. |* h, M4 s# W5 w
, P6 ?" P" }9 G4 J+ X 推荐者：石上硫
9 n) e, x4 n* ?' F 推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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【访谈问答】" N. S2 G( Q; X3 }* B+ W0 J
( _' _# y) D5 f" S; e1 u; G; N现代禅诗问答录之林风
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碧青
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林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。- J- d( e" l' a1 s/ @
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碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
+ ^: x/ T9 y: u: _- G 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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0 B1 T* Q) ?$ W. p Q9 j 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？# W7 H$ h1 m. l5 R, G) p
林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。0 c8 {- ]; w5 I2 N/ f: v, @) J }
7 p% S! _# n7 H; F5 d 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
+ W* k% [, M4 Z( Z 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： " D( A, p* C( T9 t: `
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很多人来过了
0 Z* x* _# f6 u/ g很多人坐过了
: g* A% ~/ y) R9 e$ y很多人离去了
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只有这把竹椅子没有来过 b8 ^* N Z% A
也没有离去
5 r1 W1 h$ E+ c6 }* r他的心是空的
/ D0 H, S0 i5 A8 X3 u. Z9 ?+ \% d6 H+ m! @( C3 `' H. [- g+ m8 G
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
. ?1 M8 H) S; A7 D0 R: Y* @! @. b* d- x! R: @9 A
碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
5 P6 M6 l) k1 r: i2 g+ z+ n4 T* ~, l
林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
- C# O% N- K3 ^" w调整思维，永远比付诸行动更重要。" b+ D: ^* M: {( L
& v* h! [" |8 Q( \) c 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？! n4 p9 J& A0 l2 }6 A( S
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
# g/ w3 C8 p4 M4 I2 L4 k 碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！" f( d! P5 H, `! A. N
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【主编手记】3 w% F- q" T5 Q) N- Y: e& k9 Z- Y( {
/ x- W' E* A0 E. Y 《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！ n. v% [7 ?' b# w; _4 ~! W$ U: H
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
$ S$ Y/ @+ y! d7 _% U. N4 f. H 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）4 A8 ~6 j6 F: I, R# N6 F
作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
