《现代禅诗探索》选刊（总第101期）主编：江晓帆

现代禅诗研究会

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《现代禅诗探索》选刊

（2018年9月号，总第101期）

主编：江晓帆

【诗歌作品】
: l6 K" ~7 ~6 ]. p/ j# O6 ?
+ @. k% q5 G4 Y) w- B% ~1 N% _春天的菜畦
6 u9 ]( P5 \# q2 I4 W  @
作者：江南山民
1 R4 i, ^4 W+ N$ s% P) ^: m
白菜苔掐了
% L8 x+ B5 p- _% k6 d. ]. k* B萝卜花拔了
! ^& F7 H7 K0 `% z* f* u+ I
一对弯腰的老人
, J- q5 v+ k3 q像鸟掘着菜畦

一个手搭眉梢
# {1 w; T5 a. T) u9 C一个磕着挖锄脑
8 F+ k3 }4 a+ ~9 u, i
“日头真好
! P) k) E5 t7 Y+ O; T& }( E* ?  天晴真好”
0 @! [9 Z, M  c, Y( Q( r
# i* F- F, Q3 R- b, e& S) c3 [7 G& Q接着，像神仙打着神仙宕
栽着辣椒秧……
3 g. e0 \" i0 F5 z0 B% P
       推荐者：石上硫
( n6 X8 p7 E, ]' a; s' y4 v       推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
1 |: W+ K5 o7 @8 e& y* \) j  ~
7 k7 N* P5 M5 F9 @礼佛
3 l: i* t# F, |0 P/ c: N+ A
1 f' V5 e" Q1 M& a作者：奥冬

6 U9 X8 G7 G) ~8 Q一滴滴雨珠，绽开
! t, N0 O% L6 V2 P4 x, g' H' F一座座莲台
一夜雨声，我睡得安稳香甜
( n: V! [* f6 V  N/ R. v" V
6 b( j8 L* R* p5 d       推荐人：江晓帆
* R% G. {& x- N2 v3 B# p       推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
) `) C7 `  T! k
" X: i: o, X" ~* v$ j礼佛

作者：也牛
" n4 t5 i8 T8 R1 g" \$ F
! M0 k# g) d$ v* s" q施主
$ r; [& Y1 N- Z9 K( b去灵岩寺怎么走

施主：往上爬，一直到那朵云里
山路把我弯过来弯过去
6 l; {; p" c! q! ]: }0 B送到佛前

0 _4 n& R  M" f; d( V6 C$ S佛啊，在成佛之前
你也走了不少弯路啊
# r4 y% J! M' C# B0 o7 B( K2 z  
( T3 B/ ]; T+ W( C  T$ E       推荐人：江晓帆
3 x) G( W9 U' k7 j* a       推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。

9 Z; ?0 \. b8 A6 r中秋月  
' V. D, V5 S1 v
作者：也牛

# x' i2 h( I2 @2 Y/ ]5 P  F( a一只木桶放在天边

我是人间一眼走动的老井
& I* J$ k& u  d) z$ c对天空，暗送
秋
波  
9 n8 c1 z/ J9 `) o( W( ?/ s& m
       推荐人：奥冬
       推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？
: U1 d- ?" [- Z
色不异空
* |" G- p. S$ S# G* ]2 f4 n
; A( j2 _' I9 H作者：南北

站在17层向北的窗台上
/ y+ b1 j! f& V7 E+ _" w( c; \我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
向上生长。
% v  D8 K+ y' H: N/ h& B$ n: L房东是几年前这里一个村庄的农民
现在无村也无地了，就在17层的门厅里
& ]; \3 b; h3 l$ _, t1 `开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说
" K. w& S- e2 R  b( L) G2 R那儿，原来是一片墓地。
; O% j9 C* ?' r8 |8 A$ b
2 W+ h% a2 G, Q% D5 a哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
) p: G, c' z6 s( F, o4 Y不久后就会住满了人。并且是一层层的
向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
突然绽放出一朵朵黑色的
梦幻泡影。

4 @8 M( ~* p; M/ q" g* U       推荐人：江晓帆
       推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
       此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）

晚秋图
2 ^  ^1 L& o  B6 W) G  g( ]     
; e5 J  ~9 z$ e: _7 M作者：江晓帆  
: R  D4 V% B  @* X/ g
# M- O/ |' B7 f" x落叶飘过年华

夹进厚厚的书籍
2 T2 s9 F" F  ?3 M- V" F我拾起白发

. ]' a6 C5 b+ ]( J' m" y秋风
. e4 c/ y% Y! L$ n# C6 I) o把我夹进
厚厚的老家
4 Y. H6 R. e3 P3 }( {1 |
       推荐人：一滴
9 v+ f- M3 ~. S6 `5 I5 Y* x4 f0 r3 H: [       推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
7 j! E' u3 t" v% q
1 q" y" C1 L5 T7 f2 L【林荣读诗】
5 a) D. d1 X9 P8 {
2 D: r. o; k; k读张惠珍禅意诗（3首）
* z0 c5 }- `4 V" l- J; E" R4 ^
◆在九龙禅寺

7 Y7 P- {6 {; s& v* t广玉兰的香气铺天盖地
3 B  i6 K6 e$ e4 s槐花落满山阶
9 f6 |1 j* v. N/ j' c
金色蔷薇被脚步惊醒
9 x. \2 n0 Q( w3 s$ \纷纷让路

4 ~% ^3 Z5 g3 [2 N. i* w洁白的观音长久注视
浅笑不语

祈福的红丝带
在暮鼓晨钟里舞蹈
9 p! f4 U- A* T: e# d7 {
( c, G- r: S! h7 n风吹过
绿色的银杏叶轻轻飘落

0 m) W2 V6 j9 }! \一枚
5 ~& m/ ?; v) A* _落在我刚翻开的经书旁

       推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
       诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
       整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
4 O3 A4 l4 {% I- F" P8 S7 |
/ J9 h% i# ?* h  D% n) p◆群山寂静

6 x# X7 [8 u7 B' }3 Q% e4 p高过鱼
高过水
高过我们
% Y0 Q/ L1 a* ~8 W5 Z2 Z5 k高过它们
9 }2 \# C* ^0 ^  l3 k高过越来越矮的树尖
高过稀疏孤独的雁阵
( I! ]9 p) ?) J  I) Y2 v又重新
高过鱼
1 O, w4 o- [# n高过水
+ |, G7 A: j8 m6 s$ W/ A, b2 V高过海
. |- q6 d& W( \: Y+ B
群山寂静
# U' d# Q' @1 [2 g+ @1 \# ?$ _
% \* J& k1 i* r+ _       推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
: w# T# i/ X8 t9 n0 m       写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
       尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
* v4 \$ y+ O0 U- b+ A
◆南海观音

7 K3 ?1 P+ Z* [4 i上山时
满眼都是人群
下山时
  E& G' Q+ z) D2 ]满眼都是观音
5 h: d, `8 |! S9 i9 I+ }: a4 r$ ~
! |# N- y/ L/ }2 C: Z& }# m  `3 {* H       推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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       推荐者：石上硫
1 ]% n& K  V$ [% Y       推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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! o' b) ?* o# C/ x, v【访谈问答】

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现代禅诗问答录之林风
% ]5 c( E2 U( V9 b
7 m+ G  m4 P, M7 q0 `4 C4 I碧青

        林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
" l/ w  {4 J$ j9 [+ r
4 v* q' q8 a2 _7 X8 r0 B" @        碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
: _" S# c0 j- Y, |" S6 O4 d# ?. s        林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
3 E8 t4 w) ~% c
: D  ?0 `4 d& }/ P: [% @" t        碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
        林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。

        碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
, X. b: _4 X- h( m        林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：

很多人来过了
0 {' @1 `, C+ h8 b  ^. [很多人坐过了
: K1 U& o& ^7 B* ~* ~很多人离去了

# t0 X/ F# s' F5 H; }& X3 ~- u只有这把竹椅子没有来过
也没有离去
他的心是空的

        虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。

1 w4 x& r& {% Y. }0 p4 W        碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？

1 [% b" ?9 {% M; ?        林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
6 S4 h( Z& E% D% q调整思维，永远比付诸行动更重要。
0 N8 f' w8 Z4 `0 A
7 O; i: P3 L! J; s. b; Y- U        碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
        林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。
        碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！

【主编手记】

9 z% Z: v- W: e+ o, x      《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
/ q  L! s+ _* ?; N       本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
4 h7 R1 f6 _& V       本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
       作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！

也牛

晓帆辛苦了

南北

古石、晓帆辛苦了。

江晓帆

也牛 发表于 2018-10-1 21:58
晓帆辛苦了

谢谢也牛老师

江晓帆

南北 发表于 2018-10-2 13:27
# ~. [; z2 }+ @& Z古石、晓帆辛苦了。

谢谢南北老师

石上硫

恭贺！学习！

江晓帆

石上硫 发表于 2018-10-5 11:42
  e" o  r- h/ ]1 Y6 k( A' s) j恭贺！学习！

谢谢石上硫老师

江晓帆

谢谢古石老师