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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑 " Y; R0 K' j$ Z0 S4 J
: {! |6 a1 J7 T2 ~" _9 Q《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期） 0 x: K# j* Y# B2 {# d4 M
主编：江晓帆
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" j( P* C& o% w( E( A2 l6 [【诗歌作品】; {' i. j% f( K0 @
0 ^5 l2 [& d3 e4 g
春天的菜畦, o; C0 `( d$ y3 i4 N" n
- u3 s: c1 D7 q* r
作者：江南山民
; B L b% ~) K0 I% H, o; H8 a0 h1 e! d; P) x4 l
白菜苔掐了6 ], i- w8 H8 X
萝卜花拔了
. R& y6 J S: x Z5 V
# c7 z/ {- O8 w/ i' t一对弯腰的老人
3 j; b G% d) ?: P. O像鸟掘着菜畦
, o9 ^7 v0 L7 G, }9 R: }$ \
( i \9 Z; {8 R- _一个手搭眉梢; h' e* J- D9 ^1 M$ ?: u
一个磕着挖锄脑: Q/ J+ `+ i6 P+ J
0 C: d' A3 i: x) R2 Y
“日头真好
- q0 G1 \0 b+ J# @; a' J 天晴真好”
5 C8 m7 }. j/ W7 d( D1 M7 L; T7 ]) E: ]4 w$ K+ V, }
接着，像神仙打着神仙宕
6 E/ G+ V/ Z% L3 Z/ r' O栽着辣椒秧……
' n% Y" y5 C0 K) ?0 k- A0 Z: H3 r* i9 d8 N5 m
推荐者：石上硫
! ` x' `* V! {9 d" D4 T! V: }7 G; O 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
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礼佛1 x" T. [2 M; `) j, W& s1 |
R0 ~4 p3 g z0 y* K
作者：奥冬5 A4 @; _8 u. v8 k' @% e7 `" ]
7 W. A) B; c9 }! Y9 s$ @, w+ [
一滴滴雨珠，绽开, D2 D& V q) P. g
一座座莲台& D; S4 I5 z: J" l) ^2 ]; Y- s
一夜雨声，我睡得安稳香甜5 N& k) T6 | ], g& k, B4 R& Z
8 R% K: b% F# i 推荐人：江晓帆
. U P# a; a# e6 c# m1 u2 D) q' h 推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
/ f9 P% V# ?% b) k8 ^2 W. g( S, {9 y# n, f- E, L: r/ f1 v) L
礼佛6 @& n: q7 S5 d! T# T* Z
8 ^: z# Y: {' L- F! F* [: M& N }
作者：也牛0 j: K9 Y! S2 X- e" I
0 V! A$ D3 w8 D: P# Q
施主
( p! X2 ?, ^( \7 S去灵岩寺怎么走
: N, L$ l3 @6 _% O- v- H7 A( J! g! Q, \$ k* \$ q! K% e
施主：往上爬，一直到那朵云里. A- D* [1 ~. ?! N- Y) W
山路把我弯过来弯过去: }9 ~* J# M( h1 K9 s9 Y* B
送到佛前- i/ l R( @9 F7 q: e* f
6 c8 t* i# b& v* T- C
佛啊，在成佛之前
$ ^5 g% _& C5 p! E. \) O* ~你也走了不少弯路啊
0 E/ D% Z; ?( |' \ ! l" t0 C$ @- I9 H0 W
推荐人：江晓帆9 k+ E( y8 O; N" V, e5 e
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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中秋月
2 z2 X9 E& T/ u1 q, h" ^6 y/ ^. k+ I% D8 }0 ^5 N3 r
作者：也牛3 c0 U5 c7 H& j% i c
7 w- v0 p' Q/ b# ~, Y9 V一只木桶放在天边" {, I$ @+ l0 s6 P# ]' {; P
! n5 d r" `: U! |, W* l我是人间一眼走动的老井
+ w& w0 z% q9 X; A8 ]8 S对天空，暗送- k6 k; u# g5 q2 ^5 L6 k# M
秋
; p8 h, n- s& p7 `波
/ Z: {$ i+ v- V# d* o. X/ z3 a2 k \1 j; H" f
推荐人：奥冬1 m& R( F# c4 e# K- D
推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？5 J; ^8 j! g9 d. {/ Q# u
6 D! K: f; U; `6 U7 d* E h
色不异空9 C, s: G7 i% |" i1 P
q3 X2 h& e. @3 S
作者：南北2 \1 U+ S7 j! s1 z" ~( m
- A* R! L- o7 ~- o( h8 Q8 u站在17层向北的窗台上* y& @, u- m" B+ R6 F- T
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的
U% Z: q7 D( P o' M向上生长。
0 R% [: K- Q8 C! V h( ?房东是几年前这里一个村庄的农民* q5 N5 { B! k
现在无村也无地了，就在17层的门厅里% t7 M: \4 S5 c; z% e
开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说1 G1 m a) W; D" @8 q l
那儿，原来是一片墓地。8 o; G+ }0 K% b" P0 ?9 G
; G* J8 F9 N+ p. p% d
哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
+ j' t! f; t6 S& u2 ~不久后就会住满了人。并且是一层层的
$ M, H8 o: M9 I9 H7 i% \7 d M向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛
! p7 j: A7 p( L远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
# z! u' s7 U+ _8 d突然绽放出一朵朵黑色的
! h+ ` O5 x8 ]( o7 x, U梦幻泡影。+ Y1 u/ U2 O- a U
; t0 G& F' z# Z- w2 `' o 推荐人：江晓帆
# v" }! e, g6 W% Z% ]8 V 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
8 @# |8 X9 R1 e0 j I 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）6 Y0 R7 ?. Q( q% \
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晚秋图; R; d" m1 E9 N# N' f3 s! {1 v+ z
5 t1 x) R7 Y. Q: k$ ~* Z( e- v
作者：江晓帆 ( j; S7 ~9 v* u$ b5 H9 y
% r" U. x1 v* z落叶飘过年华& l6 H+ h% m: [5 K+ b
4 A8 t8 f3 ?( V2 b9 u$ `
夹进厚厚的书籍6 I& C9 R7 c R5 r2 x
我拾起白发
; Z- W3 Y/ R4 t/ V# F$ x" @9 i9 C( U& U) B, J& F7 f6 G
秋风
; n/ q3 \% Y6 U0 V把我夹进
# S4 P5 A. k8 r- B/ N' @/ O& ?厚厚的老家
& j, H: a+ L1 a Z5 @; C" e9 j
7 b$ D# K) Q" E 推荐人：一滴
0 f8 F8 I" h l5 o! @! t6 n 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
$ {/ Y( q/ X; {+ G. {2 J' Y3 J9 ~; ~3 _2 |/ E1 d
【林荣读诗】
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读张惠珍禅意诗（3首）
7 D+ F, [' {* z0 t0 X' }( L- L: ]% C* ] ?8 p1 \1 J. M( R) N( f
◆在九龙禅寺
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9 }, T) l$ m' ?# V; \7 z' ^广玉兰的香气铺天盖地 + e$ c7 \! G+ W+ O# e4 }4 h9 H( M9 R
槐花落满山阶
1 V, F; K# w* b& o) t
; p! \2 s0 @4 D- X金色蔷薇被脚步惊醒! I& b/ h0 o" S
纷纷让路
* l4 R1 s9 h5 I
# L5 X+ x F4 Z洁白的观音长久注视1 c" P+ K. b" p6 B- a' J
浅笑不语
! X/ C! ?# A' x1 {7 H3 C# w/ O
( v/ Y5 L2 H6 @" L, Z+ h; x6 A& ?3 H祈福的红丝带; u. {6 E- B. R0 n5 d7 O
在暮鼓晨钟里舞蹈
3 ^2 Z# H1 n% b7 Q! Z/ G8 j3 w. T, p, b( Y+ ?0 J
风吹过# c7 i" M/ l. ^$ ~9 L* e, E
绿色的银杏叶轻轻飘落* N- j; N6 [! T. t3 R/ P* |
: O" h4 {) `3 H+ @* k一枚
/ I: O* L; ~0 _+ d4 K8 x5 A落在我刚翻开的经书旁3 f6 g4 R' S( |
4 }' d) ]; X, g
推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。
4 B" I+ `( q- P+ _& Z 诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。9 u: O/ f3 y: R/ ^5 y5 I2 N
整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。2 k# Z; g9 x5 ?+ H9 [9 k( B6 E
5 R* ~$ |& q+ o% i7 `4 \◆群山寂静
- w# Y O, i8 Y* ^( q1 r% g$ H, w% w- Q. F" J2 f' {
高过鱼7 ^, z+ b4 d- y" _; S# k' S
高过水 ]; F9 X9 w' w9 N) O: a. `$ J( x
高过我们6 M% a' m- S( M. U8 W! H' A
高过它们0 W# O3 r9 p* k0 e) [0 \( B# }
高过越来越矮的树尖
' y8 k7 k7 |) p% c" A5 _4 o高过稀疏孤独的雁阵; f. J$ C" E& X$ K% e
又重新% Q+ @5 S4 W0 e P
高过鱼/ h1 ~# K2 F0 A" r+ q0 {
高过水7 b% N8 E' _6 ]
高过海( @" W& a6 {% \0 c2 {
$ J3 w0 W: Z1 B3 s% }/ ?
群山寂静
) N; s. N6 _7 m2 ?- V2 E- p
' F" }! S( o( O. @+ K 推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。7 e. ~8 k) [: e2 x4 T' W
写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
; d7 u1 f3 g- J+ I i2 ~% q2 c6 I 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。
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) a4 T P5 z2 [, x( R' c◆南海观音8 g8 ~/ H3 a& i" m
9 v. D; O R( ]& B" R
上山时
1 e$ t" d2 y ]& U9 c满眼都是人群
# [# O8 Z- g# H" X& E- f下山时
, g Z8 t& V$ L+ w# |/ I满眼都是观音
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推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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: j' {; }9 d K0 i- C: @ 推荐者：石上硫: p8 W# V! I1 D y2 w
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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3 A1 z1 m0 O2 \【访谈问答】$ m$ l a& g- r( W7 v: h% y, p. W* [
: H6 @ H! B: x5 c8 Q/ X! `+ n现代禅诗问答录之林风$ Y/ d; m* {# j3 X) z Q; ^8 O$ N
) |+ x1 b p+ q# o, u7 R碧青
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" K3 N m1 Z' [* o3 Z5 Z/ e; x 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
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! k- I7 ?7 G6 j; d 碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。
0 S7 a7 Z: b% `# r) c 林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。
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; l0 @! M5 h- k1 u$ E 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
. u. C" @: a' F0 ~9 ~) P 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
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碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。) ` i o T3 ]* g! V
林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》： ; N: v- ~" i$ C# U
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很多人来过了
. B+ I$ p3 G" y3 ] h/ D& x- ~- y很多人坐过了- _, ?; C- ~ ~, a1 T, ~: O$ o
很多人离去了# M* A/ b: E" @ d c w; V
. j6 Q) z4 ^, u# O. N# r
只有这把竹椅子没有来过' U! p; x! w% P- x& j
也没有离去4 H5 }, n7 m, @- H
他的心是空的
) a; Y, k/ Y, v6 j- |6 c5 L! k, x" ]8 H8 u6 B3 C
虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
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9 U% H& H* A5 j* n2 K- Z 碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？
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* z8 t$ e% j* g$ d( m( U# y- @ 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。& ^4 ]5 y; D% p5 }
调整思维，永远比付诸行动更重要。. a& U3 \. j8 t1 b! v" {
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碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？
! V: r8 t! y% ]3 R! a 林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。2 S6 V2 l6 W9 x: y7 n4 q
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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【主编手记】5 B8 E0 n9 K9 `7 V1 {1 Z" ~, o6 D" {
: m" v( ?, V! Z! K
《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！
$ x* ]6 C8 M% E* O4 t% \2 B 本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……
/ h# k0 n% I7 N; _7 a; K4 d 本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
; H/ V$ e+ |. u/ g7 B/ E2 T 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
