古石赏读现代禅诗6首

古石

墙角
5 n8 K& i- t0 V% w! b7 u作者：南北
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一朵葫芦花
% ?/ H. }5 x7 a9 F: b3 p: C在几只蟋蟀的晚课声中
/ S) h. N) K" j- A$ k静静开了
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( t  e% n' P- i   【古石赏读】此诗以简洁的语言、朴素的意象描绘了一幅宁静的禅境画，这是一种如实观照，一种诗性呈现。看啊，在不起眼的墙角，“一朵葫芦花/在几只蟋蟀的晚课声中/静静开了”，静静地闪耀着自性之光。在这里，诗人把蟋蟀的叫声比喻成晚课声，无疑，在诗人眼里，这是一种禅修的自然场景。“静静开了”，可理解为“在几只蟋蟀的晚课声中”开悟了。诗人置身此境，像这朵葫芦花一样，也静静“开”着。
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暮秋
* @( ?  \% {& q# @; O$ ?$ O" K作者：曹红燕

$ \# d' z5 Z) M枣树叶子
+ t: I5 J! d- }- i黄了
! _! X7 H0 Y7 k5 k6 @一片一片
在风中掉落
" [, l( t- Z. m% z; \
; w- A3 |. q# K& m# G, O田埂上
坐着一位笑谈生死的老农
- l4 M5 S# [1 N, h" W旷野
风轻云淡
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   【古石赏读】境随心转则悦，心随境转则烦。暮秋，黄叶在风中掉落，有人由此心生伤感，有人则对此心里淡然。此诗向我们所传达的，显然是后者。是啊，我们只有了悟了生命，参破了生死，才能像诗中的老农一样真正地笑谈生死，进入一种超脱生死之境，体验那种“风轻云淡”的法喜和禅悦。另值一提的是此诗的表达技巧：此诗共两节，第一节是铺垫，是实境；第二节是转折和升华，是心境。前一节是风吹黄叶，给人一种萧瑟冷寂之感；后一节是风轻云淡，给人一种超脱闲适之感——前后形成鲜明对比。从而，增强了诗的内在张力，拓展了诗的想象空间，使禅意更加浓厚。

6 k- y* O% R9 D' I. [落日与松
作者：下午百合
) G$ w$ O, n) @2 N
# e" V+ T3 U" I* a# q$ y落日的余辉穿过松林
! ^+ h* [9 n' r% G( S7 g7 S5 e松有了光的轮廓
再看
( r7 R4 m. ~8 ~, t" ]) p其实松本身亦有光
是在这一刻
1 Q  o7 c/ m6 O& ?# W# r. D与落日相遇了
" V. ?2 [* y* x& R7 ]8 n6 a- ?他们仿佛在告别
4 S0 I3 o2 c* w5 j4 ~2 q" z但又仿佛
! L8 W' y5 v) j9 V# J永不会分开
2 x: N9 C9 g7 H" c
, @& b" d, {- j( {% u2 [: h, C   【古石赏读】世间万物都有自己的“光”，有的显现了，有的没显现；有的人看见了，有的人看不见。能不能显现，能不能看见，关键要看是否觉悟。“落日的余辉穿过松林/松有了光的轮廓/再看/其实松本身亦有光”，正因为诗人是一个觉悟之人，她才看见了在落日的余晖中松本身的光——其实，这也是诗人自性之光的显现。夕阳西下，落日的余晖与松本身的光相遇了，它们在相遇中告别，在告别中互摄互融，“永不会分开”——万物一体，佛光同显。

$ d4 h% h3 z: E' h花开花落
作者：奥冬
$ `5 u6 m" j& }' A. J# x0 d
9 N0 v+ }* m) X3 k! ~花开
  笑成
3 p6 b/ [' g/ x7 G5 G) h5 h3 }+ f老树的歌

花落
& e  S1 u' S$ b  k2 s2 D  飞成
* F+ V; [$ h" F; ]% g; R4 h, R, W归巢的鸟
) x+ U6 z" [+ s
% j6 x3 }, p3 B( n/ m  m; n   【古石赏读】一首很有禅意和哲思的小诗。“笑”和“飞”两个动词用得好，轻松地把我们带入了一种禅思和禅境。“花开见佛性，花落悟空性。”“花开/笑成/老树的歌//花落/飞成/归巢的鸟”——这是对生死的勘悟和超脱，是一种圆融涅槃的生命境界。

距离
  _% D# P/ _9 X  }; i7 F作者：素手拨筝

也许我们之间，隔着星海
流年，和各种遗忘 以及
瞳孔里倒映出的陌生山河
: v9 g: F3 g& Y但，这又有什么关系呢——
我只需从寂静里，提取一滴菩提
它便以圆融，接纳了万物
$ H7 N, y9 M8 W! y$ i  R3 z2 s7 G我与你，是其中对坐的人
此时，已互为彼此
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5 a  |% |( c0 I7 o      【古石赏读】三祖僧璨《信心铭》有云：“一即一切，一切即一，但能如是，何虑不毕。”在禅者眼里，世间万物何来距离，何来彼此？拥有一颗菩提心，破除我执与法执，了悟万物一体性，一切便圆融无碍了——你即我，我即你；物即我，我即物；彼即此，此即彼。
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" N+ e0 r4 e& L& I& {布施
+ R2 g0 k6 d- M1 k8 |作者：山中子
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阳光布施在山上，
. p, h7 @: t: ^. O云影布施给了石头，
( L/ `% T' w* n5 q  @$ A0 ~; O1 R松声布施在台阶，
# }3 \; \: W* e% k% v( b清泉布施给了苔藓，
秋风布施着上山拜佛的路人。
; Q  }5 T. `! M! x
      【古石赏读】世间万物皆有佛性，布施是一种修行，也是佛性的一种显现。但愿人人都能像阳光、云影、松声、清泉、秋风一样心怀慈悲，破除我执，与人为善，让人世间在你我的布施中圆融圆满。

奥冬

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也牛

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