蜗牛

也牛

蜗 牛
5 s3 `/ w9 F2 f2 d7 S- t7 D作者：蓝 茵

一只蜗牛，两只，三只……
这么多小宇宙
% l6 D% e* u. x- C; ^6 _7 c在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
8 a1 H1 K( O  X7 k# `一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯
" j+ m9 K7 \0 v' I要不，下辈子
' \! V. c' ~5 ]我们也做蜗牛吧，触角量着
+ Y. }$ S9 t0 Z4 W触角，安抚彼此的沉默
$ S: K# y; P6 V3 s5 r雨来了，我们就躲在叶子底下
6 o  M4 g; _5 Y4 f5 L8 F一起张开好看的壳——
8 c( v9 X# Y1 C, H- I( d% K  W3 A( \世界在外面，我们在里面

' u8 B! a* l  [! ^! L% A" l! {( Z推荐人：也牛
推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。
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在年轮的褶皱里练习慢动作
! ]4 @7 F8 E! a- |" t3 w5 E柔软的身体，坚硬的壳
一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯
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) D! C' c; ]2 \; L& n( K7 ]* k" A人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：
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手把青秧插满田，低头便见水中天。
9 ^$ f+ a9 r. k9 F: E心地清净方为道，退步原来是向前。
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4 V6 n, |9 Z& W+ G$ n/ c' O' j相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。
最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。
. n) e  h$ U' k整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。

奥冬

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