蜗牛

也牛

蜗 牛
9 W" u6 Y9 V$ E3 ~* n作者：蓝 茵

+ @# X& t3 h$ Y! C' A3 r. V一只蜗牛，两只，三只……
3 m& B: y. D0 i5 X1 }, h4 g这么多小宇宙
在年轮的褶皱里练习慢动作
柔软的身体，坚硬的壳
一只蜗牛，要练习多少次停顿
才能把自己扛上楼梯
! W' C2 G; _: b: K5 i" c, g要不，下辈子
! b) n- Q+ A* q( k/ o我们也做蜗牛吧，触角量着
触角，安抚彼此的沉默
& g- G! t- ?9 G3 l9 u% Z" O雨来了，我们就躲在叶子底下
* \  E) q. U* g% t& ?一起张开好看的壳——
世界在外面，我们在里面
0 ~4 K) z' ^( y" L. `
推荐人：也牛
; F3 T  ]; t" N$ [+ a推荐理由：在禅宗思想里，小即是大，大即是小，无二无别。而诗人说：“一只蜗牛，两只，三只……/这么多小宇宙”，这正是大与小的统一，与禅的思想相通。

在年轮的褶皱里练习慢动作
) ]7 z  |6 O4 z, W柔软的身体，坚硬的壳
( c4 Q. G- B6 Z% Z一只蜗牛，要练习多少次停顿
- `7 @) ]( X, \8 t" I3 @  K. t. N才能把自己扛上楼梯
6 O0 E& M7 C& n& w) e
+ u5 t1 K  x; G  @( u8 U人们都习惯于动作要快，要接连不断地奋斗，才能成功。而诗人却说：“在年轮的褶皱里练习慢动作”，“一只蜗牛，要练习多少次停顿/才能把自己扛上楼梯”。似乎，成功是“慢出来”的，是一次又一次“停顿”出来的。这正如唐末·五代后梁契此和尚的《插秧》诗：

手把青秧插满田，低头便见水中天。
心地清净方为道，退步原来是向前。

+ @& y- F0 l( O- ^' Z相一致。“退步”与“向前”亦是二元思维，可作为禅“退后一步自然宽”的思考，退步亦即是向前。所“慢”与“停顿”“才能把自己扛上楼梯”。这也与禅的“一如”思想相融通。
最后一句：“世界在外面，我们在里面”，同样诗人用矛盾修辞制造思维张力，引发对创作本质的哲学思考。所以，我可以将这首诗解读为现代禅诗。
整首诗充满童趣与禅思，语言清新，意象生动，情感真挚，通过蜗牛这个小生灵的意象，悟到了慢生活这一主题。犹如微镜头下的禅意剧，让我们在蜗牛壳里做道场，窥见了生命的本真样态。

奥冬

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