山中
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- V* s8 A' m* k v% C* n/ N◎雷平阳1 _3 u% H' o% }+ w, ?
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一个人走在梵净山中
~- j4 g: `" v! Y6 Q听到不止一种鸟儿,在密林间: r* V$ l- G* L7 L3 _* E- Y; @- M2 U
自己喊着自己的名字9 e |& i# ?( V
路经一片开得正好的乔木杜鹃丛/ k% a. }( P8 c
我也大叫了一声自己的名字( e1 e q' n; a
确定四周无人
* R# B. f4 F, a( E9 ~ |, D. J才又压低嗓门,回答:“我在这儿呢!”
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【古石赏读】这首诗通过简洁的意象和日常的语言,表达了诗人在与自然的亲近中向本我的一种回归,这是对生命的一种觉悟。“我也大叫了一声自己的名字/确定四周无人/才又压低嗓门,回答:‘我在这儿呢!’”——这里既有一种当头棒喝之意(既给人一种当头棒喝之感),也隐含着对现实生存境况的一种折射和反思。4 ~ x/ ]4 d$ Y" X: C& j
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夕阳颂
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. F7 w8 g2 y! n8 ~" V◎刘年( D4 Y- r N. l* H( i3 L9 s3 R
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等蜻蜓选定落脚的稻叶3 I2 ]/ q! h! \$ C6 E* G1 E
等花头巾的女人,取下孩子背上的书包7 x$ U9 i6 S/ {! |0 R
等牛羊全部过了木桥1 P6 f$ F* ~( K8 G
夕阳才沉下去
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【古石赏读】一首充满慈悲情怀的小诗。黄昏来临,夕阳缓缓西沉,缓缓地缓缓地……“等蜻蜓选定落脚的稻叶/等花头巾的女人,取下孩子背上的书包/等牛羊全部过了木桥/夕阳才沉下去”。这是黄昏时夕阳慈悲情怀的生动呈现,也是现实中诗人慈悲情怀的自然投射。无缘大慈,同体大悲。这是生命中的大美。8 y1 J4 c+ F& e: j- e% F
% y; z3 A9 ~5 x一张白纸在飞: _* g8 W2 N) Y: M$ ^/ `
1 I: V" e: M4 t4 e) i◎灯灯
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3 W4 m) r+ x3 v! ~8 f2 c白鹭要带着水中的自己' A- {' M' x3 P' ?3 W; y# X
远离冬天,所以它飞翔- V4 {. B- p* h I5 q M
7 I; m: j- w4 e3 ?远远望去,整片水域都跟着它飞% d& z; l/ d K9 W+ p
接着是山脉,是山脉后面
/ S u+ T3 j& b) D3 Q* T. Z黄昏的村庄$ r! ~9 j w0 ^( q8 S! p5 d2 j
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更远一点,是冬天,是尘世0 y% y8 }% r- f3 E
远远望去:
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5 x& h2 V3 O( K9 K0 W一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。4 F7 [+ V/ l \4 ^, ?( F5 v- P* ~
6 j. @1 A: w! t 【古石赏读】这首诗由实而虚,虚实相生,层层递进,营造出一种富有张力的空灵意境。“白鹭要带着水中的自己/远离冬天,所以它飞翔”,这是一种生命的觉悟,一种自我的回归。“一张白纸,领着茫茫的尘世在飞。”诗人把白鹭喻为白纸——白纸代表着纯净、本真,这是觉悟生命后的一种纯净和本真,“一张白纸”引领着“茫茫尘世”向本真回归,向自然回归,这是一种无我执无法执、超越自己和现实的飞翔。
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% V5 {3 B) G% e5 v+ X" O一把紫砂壶
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' g$ A) u, Z" H7 G- i7 Z6 c9 P( f/ _◎青海
5 q) V' p: D/ a/ F4 f$ J- y! j4 [( ^; g! d0 \. Z
不用来泡茶' E; F. W( i5 H5 I7 b
空空的
4 v2 d9 [4 H+ K( i$ U5 }# {0 v被我放在了窗台上8 g4 ~# \0 [4 D- Z. S5 j* a" H
睡去的时候9 {$ c; E4 _4 T6 B
看看它- g; n6 t7 D* A
醒来的时候
" Y E0 m+ R( q( ]8 H5 m- p看看它
8 {1 [9 P" G& P1 x- b" B2 W再看那翘起的壶嘴' F- ~% M3 a$ R+ Z' j+ X
像一只
+ c. k7 J( Q2 U7 a起飞的鸟8 g! {* K5 m/ J; i5 [
& V5 w' U2 w( [- }& O& e 【古石赏读】读这样的诗,你能读出什么?有的可能读出一种闲适的心境,有的可能读出一种美好的向往,有的可能读出一种孤独的存在,有的可能读出一种淡淡的禅意……无论你读出什么,只要它给你带来的了内心的冲击或共鸣,那这首诗就是成功的。 |