《东莞扫黄与西山观鸟》
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0 p/ S% l7 g" E立春后的第九天。一群鸟
( B4 p9 B9 s1 A1 V8 n" a0 H0 i8 R在一棵桃树上聚集。但桃花
4 A5 k% H- S# K1 t3 x还远远没有开放。一瓦钵9 y3 w7 a$ X0 n, z, o+ B
盛着豆子和谷粒。! h/ V+ E% q( \3 a& A# j* ]
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众生皆苦。南无月光菩萨
k+ t% j+ H3 Y1 h5 s一条溪流，被反剪了双手. E0 L, o( H1 j6 S
成为人间的头条新闻。罪过，罪过呵$ i; [, Y& J' S# q! _& C
最是在杨柳翩跹的时节里。
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2014-2-13，半山茅舍。. T; W* i+ N! A
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后记：老实说，我有点不能确定，是否应该把这首新写的小诗给大家看。刚好与成都的诗人朋友席永君在QQ上遇着，我就发给他看，并问：“这个算不算是现代禅诗？”他停了一会很确定的回答我：“当然算。”8 [5 [ J/ X/ ~
有人批评我们现代禅诗诗人的作品，不敢直面社会现实。像“东莞扫黄”这样的现实题材，大概写诗的人现在已经很少有人愿意去碰了。即便是曾经风靡一时的“下半身”或“垃圾派”，估计也都对此远远逃避。但，这又确实是现实中的一幕，是“头条新闻”。那么，从禅的理论上说，是没有什么东西需要逃避而不能面对的。还是那句老话，不在写什么，而在怎么写。但这样的题材处理起来，远不及写山林自然或寺院僧人的事情好把握。稍一不慎，可能就会弄到不伦不类的地步。
9 y/ \7 ]# W0 o' ~( ?在这首诗里，我运用了点诗歌创作中“朦胧”加“意识流”的现代手法，并且带了点不动声色的揶揄或调侃。不过，我相信如果我把标题去掉或者改换，大多读者一定难以与“东莞扫黄”这件事联系到一块。所以，这首诗的标题，在这里就成了一个必须的“标识性符号”。1 k1 P2 Y+ Z: K1 j2 h
这样的尝试，有极大的风险。我说的不是“政治风险”，而是“艺术风险”。一不小心，就可能会让自己陷入到诗歌写作的沼泽地里，难以拔足。 _' _* v* s7 A) Z7 {5 G
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发表于 2014-2-24 21:24
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发表于 2014-2-25 09:39
