本帖最后由 布衣木叶 于 2015-5-12 10:53 编辑
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% z. g, | L$ u9 j布衣木叶诗歌生活记录(2015.04.12—2015.05.11)
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' b% g& O3 {. i+ W; h. _ e布衣木叶: 时间无敌。仁者无敌。这八个字,送给所有爱诗的朋友。时间没有敌人,要说有的话,最大的敌人就是你自己;仁者没有敌人,若说有的话,最大的敌人就是你自己。 5 r. S ?1 f } Q: e p2 o ^
2015-5-11 22:43
5 m/ Q0 c3 e9 n- K: j+ Q布衣木叶: 没有量的积累,又如何产生质的飞跃?自我超越并非易事,化茧成蝶亦需时间。
5 M* X- a$ A- ~2 w1 h; P2015-5-11 22:06
& c; K" g- v+ c3 a$ w0 m* X$ C. n布衣木叶: 受此感发,木叶不揣浅陋,忙碌于工作之余,借助当今网络平台,自我磨砺,积少成多,集腋成裘。读读写写,信笔涂鸦,心中常思突围之策,隐逸者的写作需要沉心静气,循序渐进。 ' G) @: j A, z- I
2015-5-11 22:05
9 t; a, k! F5 Y, B3 c布衣木叶: 读全唐诗,叹服杜甫的勤奋,其作品被后世称为“诗史”,其人被称为“诗圣”,值得木叶学习。读两宋诗,叹服陆游一生的创作,可谓洋洋万首,不乏名篇。
! h" Q( M8 y& k2015-5-11 22:05 $ T7 m! e. ^$ K. W. g% R, M% ]6 e
布衣木叶: 诗歌日记也是一种创作形式,转瞬即逝的情思,经过酝酿,用文字暂时记录下来,经由时间沉淀,再锤炼修改,也是一种可以尝试的方式。 # ^9 P& U; I3 ?
2015-5-11 22:05 6 F4 f" {0 `; r9 f2 E2 x% L' ^) C
布衣木叶: 木叶以为:写作是一件比较私人化的事情,选择写什么,选择怎么写,都是创作主题的自由;阅读也是一件比较私人化的事情,选择读什么,选择怎么读,都是阅读者的自由。
4 I/ o- d/ |5 m* U' d( W2015-5-11 22:04
/ B0 {4 r9 G: ` p2 b, h布衣木叶: 春秋似繁露,风过倏忽无;诗思如泉涌,转瞬化云烟。
$ S! G% L8 g/ m5 Y/ [. c% ^) i2015-5-11 22:04
O7 I4 M* {$ z8 |3 W7 R) S y布衣木叶: 或许因为创作过程的乐趣,远远大于结果本身,所以木叶觉得一边生活,一边写作,生命不曾虚度,也是一大乐事。 * Z" f4 f; O P+ Q8 W5 q
2015-5-11 22:03
2 r6 b3 ?$ I& N. R7 t2 B布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。不是口号,而是身体力行,躬身实践。只希望能做得更精致一些,继续努力! - ^% ?" u, J, f' A; Q" G
红尘过客: 诗意的一生,最美。
, V7 @* ?. v8 T) l' l- U/ _4 c) `2015-5-11 08:37 ( a3 W' e" S" _* O7 U
布衣木叶: 征服语言,这是年少轻狂的岁月里,木叶许下的宏愿。而今,我饱经岁月的锻烧锤打,达成与语言的苟安。 7 m6 y* x7 I+ ^+ X' Q) j7 B/ b
红尘过客: 或许更加融洽。 6 `; R' r% \( {# p$ ^; s) R. ~
2015-5-11 08:37
# S2 v2 g' U# N- b" ^9 Q8 G布衣木叶: 木叶渴望有更多时间,像一个铁匠那样,用毕生精力,用激情的高炉,锻烧诗歌矿料,锤打出一把诗歌的屠龙剑。
; v- E" [( E, e2 N6 f# ?: [, l红尘过客: 有沉潜,就会有上升。
f; }* n/ [4 L: a/ j9 `6 r: `2015-5-11 08:36 - b& P# U/ b. R7 |0 \# _0 @7 Y. U
布衣木叶: 木叶在生活中行走,一边生活一边诗歌。诗思产生,转瞬即逝。所以每天忙里偷闲,争取写一篇诗歌日记。
, w$ e: u, h8 p3 a o: m红尘过客: 美好常常在那一瞬间闪现。 ! N: I* ~: D* P* d
2015-5-11 08:36 + j7 d! y# J9 ]' _" ]% @. |3 s
布衣木叶: 从某种意义上讲,与语言对抗需要更多时间甚至是一生,而与语言妥协则需一月甚至一天时间。 4 v( [& H/ ] a8 V1 p- @
2015-5-11 08:35 5 T( B+ }: Z/ p- R7 }
布衣木叶: 诗歌在某种意义上也是一种心灵的宗教。精神的光芒,照亮红尘中迷惘的内心。
* }, x" m" ]$ T; `# X' A% U2015-5-10 10:42
Z: {4 n/ g# v布衣木叶: 诗意的栖居者,在一草一木间,在一座小桥上,在一泓溪流中,感受美,发现美,创造美。 9 D" ]8 x4 i5 [6 R Z4 z2 o6 o) J
红尘过客: 一花一世界。
4 A4 F4 C8 i% h+ t3 {% h* ]: X) t& f布衣木叶: 一树一菩提。
- ~8 c6 T6 m; d# p6 k! I2015-5-10 10:41 + @; p4 @5 s7 u+ z
布衣木叶: 诗意一直就在我们的生活里,感受与发现,是诗人的兴趣所在。 3 }, b0 K( i! F9 }% L( @+ x
红尘过客: 赞同,诗人要有一颗敏感的心!
( \% ?' U- ?# Z7 Y布衣木叶: 诗心永驻。
6 b0 G& S* F- C2015-5-10 10:41
2 |' E4 }. K4 G9 w( e6 s5 n布衣木叶: 人因饱经忧患而内心柔软,眼因泪水而愈加清明。
0 x7 G9 f$ |* `0 @红尘过客: 嗯,饱经风霜枫叶更红。
" H1 {, q% T: P. \布衣木叶: 成熟的庄稼,总是谦逊地俯瞰大地,感恩于母亲的滋养,感恩阳光和时间。/ U3 Y: h+ i) Q1 L1 b; V- W2 [- n) N
2015-5-10 10:41 ' Q& g6 g* N3 D
布衣木叶: 那些曾经的美好,在成长中被铭记,犹如一路的花开。
9 n6 W( z, d9 k6 W' }( @6 R6 A% }红尘过客: 那些美好,让我有了活下去的动力。
* M! l- `, J. Z7 Z* N$ H布衣木叶: 活着是最大的主场,死后原知万事空。
( ^+ D3 t6 I8 ]/ H2015-5-10 10:40
' a4 f& v* Z7 g. F: A布衣木叶: 写什么,怎么写?这永远都是问题。诗歌有多样化的选择与表达。
/ ~9 z ~6 R( ^/ j9 V4 C红尘过客: 嗯,“思想秘密,隐藏在‘怎么写,写什么’的艺术话语中。6 S' s. [4 w9 r) j1 e
布衣木叶: 技巧派一味强调怎么写,激进派一味强调写什么,都有偏颇之处。
$ a/ e: O- Y1 d2 g( C$ w2015-5-10 10:40
3 M& U `. [, e- J3 g$ }7 ^布衣木叶: 梦更加接近与创作的实质。厨川白村说:文学是一种白日梦。 @' S. H4 B6 V# G L8 @
红尘过客: 嗯,思想的艺术。9 ]: k: b2 Q" F: U) W3 S& |
布衣木叶: 无功利化的写作,自由的创造,其本质或核心就在联想与想象的无界限。 , O* L; ]* ]' q; G, Y! L, n
2015-5-10 10:40
1 q" s. J3 a) h4 H布衣木叶: 老树发新芽,这是春天创造的奇迹,也是诗歌记录的奇迹。 6 N8 C) U% L7 C4 Q7 k
2015-5-10 10:40 4 ]7 c6 J/ |; B. a% h4 A2 h
布衣木叶: 笑看风云淡,所以说智慧是需要修炼的。愚人之所为愚,常在于追名逐利、满怀各种贪欲而不自知。 / c% ]. L' S% M, i+ k3 R% o$ l0 W% h8 N
红尘过客: 同意,名缰利锁。% R8 F( J" H, p% G3 g
布衣木叶: 鸟儿的翅翼如果挂满了黄金项链,就再也没有飞翔的空间。
) S! d0 I4 ^4 E3 c3 \2015-5-10 10:39
/ H' U' l6 B+ ?布衣木叶: 做自己的上帝,悲天悯人的情怀,在诗歌里流露。 ; A8 C, i* P) K. R. n) U4 T7 @( Q
红尘过客: 好,悲天悯人大情怀!
5 E* s8 C8 j. k( }! g布衣木叶: 有情怀的诗歌创作,就是一种有灵魂的写作。% t0 Y/ s8 w; B* p% @( U$ U; f5 g
2015-5-10 10:38 % v" z2 } K9 \# F! W# T
布衣木叶: 默片里,有着语言所不能穷尽的美。
% c- C0 X' M! O( N4 a红尘过客: 理解,有时语言束缚了思想。7 ^0 w* `0 U h3 o
布衣木叶: 是的,每一首诗歌的完成,有时就是语言与思想之间的持久对抗。& B0 ]$ v3 q; x2 R" \- i
2015-5-10 10:38 6 t/ |& z, }+ a4 Z6 K8 w3 s
布衣木叶: 初恋之美,就像是在一张白纸上写下玫瑰色的诗句。
0 J0 _8 o4 Q5 o; ^& b8 |. Y- x2015-5-10 10:37 % L( h' E1 j$ k% v2 ]% C6 d
布衣木叶: 生命在倔强中显示着高贵与顽强。阿紫冰雪聪明,瞬间领悟,洞悉诗歌内在的美。 3 M2 R# _" E! `) K6 A5 v' u# Z$ d [
2015-5-10 10:37 " B* M' y) ?3 ^
布衣木叶: 洁白的云朵,最适合于擦拭我们的心灵和眼睛。 , U, F4 o5 J+ v
2015-5-10 10:36 1 A2 L5 j8 I; y6 s
布衣木叶: 只有内心充满阳光,才可能写出明媚的诗句。
* y: P3 h9 o7 W) ]7 S; p2 N; t# E; x2015-5-10 10:36
d$ n: C. W( Y; y布衣木叶: 诗心的内核是爱与善,诗美在其内核之中。 W/ m! I1 w7 k4 H$ q
2015-5-10 10:36
, m4 q4 _, U8 v- n布衣木叶: 木叶与诗歌的机缘,也是偶然遇见。遇见光明,遇见美好。
( e$ Q. ` I& t s/ A/ L5 E- u2015-5-10 10:35
3 [' P9 w2 x5 D+ A布衣木叶: 不忘初心,即使迷路,也能找到回家的路。 & K2 q( j& K; [# l" p
2015-5-10 10:35
. l8 R; o: p; Z布衣木叶: 生命有限而爱无尽。亲人陪伴最多,爱你最多,怀念是一种感恩。父亲节,母亲节,都是一种善意的提醒和感恩方式。
, t0 ?+ Y( x/ D" u" O9 H+ k& D# P2015-5-10 10:21 4 u( g0 ~2 z+ t& U
布衣木叶: 心中有,眼里自有,笔下亦有;心中无,眼里自无,笔下亦无。有时也存在“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫”的情况。可遇不可求。 % H2 B* y, u$ D
2015-5-10 10:20
P, j1 t& ^! v) [5 C) T- A布衣木叶: 山水只是载体。醉翁之意不在酒,在乎山水之间;诗歌之意不在山水,而在于蕴藉情思。
2 ]' V% {, C3 x* s4 \" ~2015-5-10 10:20
5 F4 `) h: F1 s7 h1 d7 x8 h: k' @布衣木叶: 如果美妙的文字,令你心潮起伏,那就是木叶最美的意念传递产生的力量。
( Z7 Z" \* A6 W2015-5-10 10:20 1 _- K# Z5 g4 T1 f9 o1 I: V5 {8 x; ~
布衣木叶: 送你一缕林间的清风和一轮明月,藏于心间。 / I, Q- F. h( N9 `' z) j
2015-5-10 10:20 % M, ~ i6 M1 \7 n N4 y9 ?
布衣木叶: 心静自然凉。清凉世界,据说在佛教教义里存在。人居于红尘闹市,难免有烦心事,内在修为,自显功夫。
- ?$ L H- L+ B2015-5-10 10:19 , l6 ^: @- G$ b3 I& F& z
布衣木叶: 中国古人的智慧,是历经千年沉淀并经由无数仁人志士实践总结、心领神会的一种精神财富。 : E- {5 r {9 e6 |* P8 M/ O! n
2015-5-10 10:19
: `8 J# S' {3 X) B$ l7 O布衣木叶: 铮铮铁骨,脉脉柔情,或许是木叶心目中最理想的人格写照。 9 r: B$ g% s4 W4 j$ x- r
2015-5-10 10:19 $ p$ k- x2 b3 b U% g% c
布衣木叶: 在北方的黄土高原,白杨的姿态诠释着风骨的内涵。
( j: U1 f8 c0 A9 H3 x X1 N* v2015-5-10 10:18 , @2 b& f0 N( R5 D. X1 I
布衣木叶: 布衣的每一首诗,每一句话,都源自木叶内心。
q. t2 Z2 V# Y2 ~& M2 Q2015-5-10 10:18
( b* B, |9 R, l5 K6 D. b7 v布衣木叶: 山水茶庄,木叶很喜欢这个名字。茶采摘于青山之上的一抹春色,雨水的滋润,催生着青枝碧叶。经年的岁月里,茶深藏着采茶女的辛苦。山水的意蕴,令茶有了气度与胸襟。 2 ?, T+ }6 M7 l' ?" \$ M1 g
2015-5-10 10:10 ! Q( D+ j3 x; W; J0 t( W8 j: T
布衣木叶: 仰首是春,俯首是秋。其实,抬头,低头都是岁月的光影。
* J+ [5 x% `9 R& J/ a2 _5 r$ h' a2015-5-10 10:10 0 c) l+ b% h5 h0 W
布衣木叶: 罗马不是一日建成的,诗歌的金字塔,或许要付出毕生的心血,才能建成。
, B6 T9 E& Y: Q2015-5-10 10:10
+ |/ V; \/ I B; B布衣木叶: 释然需要时间。时间沉淀一些美好,也会消释一切不快。 2 Q6 v+ }% M* N( k& O$ g
2015-5-10 10:10
: t' W8 S. h6 n) j U0 \布衣木叶: 内心的柔软并非是柔弱,仁者内心充满了悲悯与爱。 , W; C% o& }# N, {" z o; W
2015-5-10 10:09 & L- A- r( ]+ |; \6 Z1 k2 k
布衣木叶: 木叶每天都会在傍晚时散步,有时早晨有空,也会去公园散步,观赏四周的美景。 8 J- ^3 h6 M" T+ o: l3 Z
2015-5-10 10:09 U8 @1 b x4 m3 b% T
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 2 j4 K2 O# D/ c. {$ v' `
2015-5-10 10:09 8 Q( G8 N) g3 z: y# _# |
布衣木叶: 跟阿紫一同回顾这个春天写下的诗行,也是一种美妙的享受。 - \6 V( ?) v) ?8 U6 J4 a
2015-5-10 10:08
4 j4 Z7 ^9 B' x6 h3 l4 N布衣木叶: 躲在暗角的小人,猥琐的目光无需理会。布衣在世间行走,小心翼翼,却也满怀善意和勇敢。 3 A& C1 U b3 T3 \5 J0 z
2015-5-10 10:08 3 W6 `' W4 _, z3 q; p
布衣木叶: 当木叶看到诗歌误入歧途,还有人推波助澜之时,总会觉得难过。还好,有一颗强大的内心,总能发现生活中隐藏的美好,光明自然会在内心闪耀。
; B- `* F, }/ h3 B+ Q2015-5-10 10:08
* v$ N6 f, J( p" ~布衣木叶: 木叶不喜欢做群主或者编辑,喜欢自由行走。自由惯了,随处写诗,发在流派网或者新浪博客,也发在诗歌报或者中国缘文化网等多处,读与不读,那是读者的自由啊。
0 c9 F- O8 C3 r. z8 u2 i2015-5-10 10:07 - f& o1 E; w8 t9 y E+ ^
布衣木叶: 现实有时过于沉重,而升华之后的诗歌,犹如一盏暗夜里的明灯,照亮人们的内心。
( b1 _+ f( p' a; L) o2015-5-10 10:07
) k' ?: `; M* |* u1 K. P% L布衣木叶: 这样的日子,才是真正的诗生活。不是刻意而为,却也能感受到生活的一份美好。 1 @( W a. x* l' x) b: d
2015-5-10 10:07
/ s' d4 q8 I- [# B布衣木叶: 天道酬勤,但也贵在持之以恒。日积月累,才可能有结果。正所谓:不积细流,无以成江海。
) y& k$ Q/ N, ~' j, F. t2015-5-10 09:55 `. r) Q: M" b; E& p* ]
布衣木叶: 阅读也是一种旅游,一种精神游历。借助于文字,彼此完成一次神交。美妙的感觉,是诗歌赋予我们的。 4 n6 z% ~8 ^) c+ Y
2015-5-10 09:55
3 ~: Y4 J4 y7 ]. {+ c# c布衣木叶: 纯真年代,美好的记忆,真实存在于我们的经历之中。 8 f8 @3 I" A' k: A, U4 R' d
2015-5-10 09:54
+ d# K( |- G- ?5 m c布衣木叶: 作为一个人,我们的同类所经受的苦难与不幸,也是一个不能回避的主题。悲天悯人的情怀,是诗人应该具备的。网络时代,信息传递速度之快,令人感受到环球同此凉热。 / s4 ]) W2 u) G9 ? {2 A6 Q( h
2015-5-10 09:54
$ ]) u) }6 y/ Q$ X0 w2 a布衣木叶: 徽州,自古以来都是诗酒之乡,名墨之乡,书画之乡,儒商之乡。 7 c( Q1 c: E/ \* `9 F) u% D" t
2015-5-10 09:54
4 s, c" o ?) x* _( w6 r布衣木叶: 诗人不是一种职业,诗歌也只是生活的一个部分。并非全部啊。我十分理解一个人在现实社会承担的各种角色,忙碌的生活才是另一种真实状态。 3 M B0 ~4 ~$ s$ J% I- P/ r( K% q) {
2015-5-10 09:53 : ]8 h' ~2 o! y3 j
布衣木叶: 木叶一直在诗歌中行走,同时也在生活中奔忙。诗歌文本静默无声,那也是一种存在啊。我相信:只要诗歌在那里,就会有热爱诗歌的人们去读。 2 v4 l, g" a0 c: |+ \2 s2 v
2015-5-10 09:53 # M; D- O* k9 F7 K7 {3 |- r8 U
布衣木叶: 为爱而歌。木叶对诗歌的热爱,一直存在于日常生活里,也存在于诗歌创作之中。 - J7 N& I. w& V% S( e
2015-5-10 09:53
6 L* Q7 i% U+ f% ], U: V% H布衣木叶: 木叶的诗,一直在那里静静等待,等待每一个有缘人。无论你读与不读,诗一直都在那里。
" f# x7 Q" a2 n: ]& p2015-5-10 09:52 4 W4 ^+ n" j3 ~4 `! S
布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。 9 Z$ Z7 _9 f9 Z& v1 W+ w; z3 Y
2015-5-7 11:48
0 @# x3 G3 O9 A0 j3 @# @. V% Z( o布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。
" i7 M# s1 F. p. @0 W2015-5-7 11:45 ! U1 e9 z% s3 o9 o
布衣木叶: 内在的修为,需要更久的时间。钻石的切割,需要勇气和技术,更需要智慧与灵感。
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布衣木叶: 当我埋头于一大堆事务之中,猛然抬起头来的时候,发现生命就在这样的忙碌中缩短了一截。诗歌能够修复某些空白的瞬间么? - {, ]6 q# l, L x" t! L
红尘过客: 相信诗歌能够记住那些美丽的瞬间。
7 o% I. B: Q8 V5 C布衣木叶: 那些瞬间就像闪电,雷鸣。照亮日常生活被遮蔽的部分,震撼视听。, {0 b. i& Z$ J% P) s
2015-5-7 10:37 6 E8 @# \2 G# t& |* l9 \
布衣木叶: 木叶享受创作的快乐,也喜欢与志同道合的诗友分享快乐。感谢一直以来关注、支持、赏读布衣木叶诗选的诗友们! 9 V8 w8 E" G! o
红尘过客: 同乐是人最大的快乐。
8 t" U/ [$ l' W! P" Q5 G布衣木叶: 一个人的内心生活,需要诗歌引领,或者灵感的佛光普渡。9 l: ^/ @, P' ~7 k7 {
2015-5-5 15:10
+ f+ u+ B+ a+ I6 j! M布衣木叶: 写与不写,是我的自由;读与不读,是你的自由。发与不发,评与不评,彼此都有选择的自由。
F9 N% g) F: ?9 i) ]2 e. P0 A0 G2015-5-5 15:07 & F+ D, s/ {* {4 E X# F0 d
布衣木叶: 拒绝病态甚至变态的诗歌。健康的身心与生活状态,比什么都重要! $ N0 D$ Z( q$ _- p; }
2015-5-3 23:30 $ @- D9 s1 `, l" u/ {# v
布衣木叶: 让诗歌走近生活,让生活走近诗歌。 / u/ H, N4 B. t* ?* h0 [9 h
2015-5-3 22:43 ' M* L9 e' ?' Q0 y9 o$ ]$ p
布衣木叶: 其实每一天都是劳动节。劳动虽然艰辛,但是创造价值也创造快乐。 9 r7 Q o! l3 D6 H! a/ ?
2015-4-30 22:02
" [; c, r7 y3 R3 @布衣木叶: 看到木叶的作品在诗歌报、新浪等网站陆续出现的时候,觉得寂静的春天慢慢过去,夏天已经到来了。 C9 ?1 h! k' ^+ C
2015-4-28 21:55
9 |2 f" g3 z7 m' F$ j$ v# R布衣木叶: 享受写作的乐趣,并且能够保持相对的独立,这是一种境界。 1 `' ~8 r! l! m- c: h, W8 z
2015-4-28 21:53 + I2 p( e" y: Q' Q
布衣木叶: 艾青:为什么我的眼里常含着泪水?是因为我爱这土地爱得深沉。 1 Z$ V k3 l) t ~; |! g |
2015-4-24 23:53
/ X- \1 W1 A) c6 v5 ]0 B; P布衣木叶: 热爱流派网的朋友们,请在百忙中回到流派网来。主编及编委要尽快行动起来。爱之深,责之切。群主们,编辑们,请打理自己的地盘,及时盘点。为何许多群主没有了最初的热情?是因为他们明白了自己真正的角色和位置... 8 K7 h9 s5 B% G/ W# w
2015-4-24 23:51
3 a0 M1 ]! G4 `" e布衣木叶: 面对雨后春笋般的各种文学诗歌新媒体,流派网要有危机感,否则很快就会各自作鸟兽散。因为自媒体时代需要不断更新自己,抱团取暖似乎已经是一厢情愿的客观事实。原创队伍的凝聚力和编辑队伍的更新能力亟需增强! 3 h0 X# s9 D2 E# G5 \0 o/ U
2015-4-24 23:42
# [. r$ N- C5 `. ?% _布衣木叶: 最近周游了各大中文类诗歌文学网站,浏览了各类文学博客和诗歌类微博与微信专栏,忽然发觉文学的春天来了,野草遍地都是,有名字的没名字的,散在草丛里像星星,还眨呀眨的。哈哈
0 W+ U% N+ a1 U9 u/ ]+ e3 |2015-4-24 23:32 , Y& t9 m# t8 W |$ H! }
布衣木叶: 诗歌就是夹在书页缝隙的那一束嫩草,散发着生活中诗意的清香,给所有寻找快乐与诗意的人们阅读品尝。
4 D ?6 q9 n1 `; t2015-4-24 11:25
- ^( q# ]+ E; T布衣木叶: 据说让驴子读书的方法就是,在每隔几页的书缝里夹一束它最爱吃的草。翻一页,吃不到就懊丧地叫一声;再翻几页,发现了就兴奋地叫一声。木叶把这种刺激驴子读书的方法推广到更加广泛的领域,结果会怎样?
2 D6 L& @2 A1 S2015-4-24 11:22
9 ?* I4 A1 a" R {布衣木叶: 布衣木叶: 水篇仍在构思之中,语言和结构并非那么遂心如意。所以,有时选择一个巧妙的角度,显得多么重要。 - { W6 I; F- u' q H) p s$ Z
2015-4-23 14:26 % i V. o0 a! X% c/ d5 b/ k
布衣木叶: 回到隐者的生活里来吧,每一次出发,最终都要回来。回到当下,回到现实,回到内心。 - c( n# H7 t# c+ c7 \8 w
2015-4-22 14:23
7 z0 O2 q0 w7 C8 w1 f布衣木叶: 当一切开始陷入沉寂,你才会发现,那些曾经的期待显得多么微不足道!
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& O0 I4 C1 N7 ~; {. |2 W i布衣木叶: 每一次深入到经典之中,总是深深叹服历经百千年时间淘洗的作品,神奇的想象力与开拓疆域的魄力,让后人仰望中沉思和反省。
4 g/ d" }7 I+ a' [% x, P0 w3 b2015-4-21 12:47 ( }' T- a& _4 u( x8 v
布衣木叶: 伟大的作品,总是有宏大而深厚的隐喻,充满了神奇的原创力量和原创结构。那些过度注重形式的复制或者抄袭,都是创造力不足产生的怪胎! " Z' [2 C1 @; Z2 I$ M
2015-4-21 12:45
1 q1 y7 D- E3 n/ s( i布衣木叶: 只要语言和思维是在运动和静止之间转换的,都会产生惯性。只是惯性大小,长诗惯性更大,短诗相互对较小,但是惯性是客观存在的。否则我们每一个人,都可以自己发明一种只属于自己的语言。仓颉之后,这些汉字一直在惯 ... 8 u3 n) Z2 q3 N% v+ p
2015-4-20 14:53 ; o' i" `# @+ l3 A/ `: z( k3 B
布衣木叶: 所有运动着的事物在突然静止的刹那,都会产生惯性;所有高速运转的思维在突然停转的瞬间,都会产生惯性。语词与语词之间运动,或者同向,或者逆向;句子与句子之间的运动,或者顺流而下,或者逆流跳跃;甚至每一小节 ...
# h2 y% s5 H5 m6 o2015-4-20 14:52 ' c' O% M& Y b# {& s
布衣木叶: 当所有的光阴都用于当下的生活,那么我们的内心是否还有一点空间属于诗歌? $ s, {4 R& g) k$ H) U
2015-4-18 12:12
- ^* j4 ~* b, s7 c3 a) p布衣木叶: 世界这么大,时间这么短,还想哪里转转?
! b! t* x; w; @; Z1 V/ X' A' C2015-4-17 15:54
3 A2 b" J% a0 r, ~$ \* m" H0 M2 W5 a布衣木叶: 做人应该像水一样,至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。
8 w$ n' o( i% w- k5 Y" j2015-4-17 08:46
- `% j3 }$ X, m; C f1 L0 g布衣木叶: 在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。 ; X- S1 Z7 r) Q+ k* R; O
2015-4-17 08:45
w7 ~- B3 P' K布衣木叶: 水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。
, x. y c* A9 z, i( N2 ?( F; T; s2015-4-17 08:45
`0 A1 N+ S. s布衣木叶: 走到中途的感觉,就像是走钢索的人,急于找到内在的平衡感觉。 9 t& ~3 c, A& D' }
2015-4-16 21:56
9 |4 j# _$ o( |# l# L g布衣木叶: 是惜墨如金,还是酣畅淋漓?节制的语言,还是语词的风暴? - u' U7 Q8 B1 t# {+ D- P5 n& {
2015-4-16 21:54 ) m1 p0 |/ q1 \+ \1 T
布衣木叶: 随时端详随时修改,这样的打磨才是常态。 , B$ ^% \* b' P3 T6 G4 b4 w5 w
2015-4-16 21:53
7 _( ~) n3 s; R布衣木叶: 我愿意在匆忙的时光里,注入内心潜存的诗意。 % `: b( b" t: {& c' `+ C6 ?1 D
2015-4-16 11:39
' g$ ?$ c% ^5 `7 v+ ]+ U# L布衣木叶: 世间如此凉薄,只有你的泪水和唇舌,尚留温热。 % O5 ?9 z3 j- c
2015-4-16 11:37
6 b, g* J# O8 H+ [# R* g, a5 G布衣木叶: 依旧未能净空,近日来陌上行,迟迟归矣,缓缓皈依。
7 x$ g; c; [) b; m& O5 o/ M2015-4-15 22:02 % U% R# i* O) G& z8 l, t& v$ ]
布衣木叶: 桃李不言,下自成蹊。桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯。 / M1 k1 \' l8 y: x
2015-4-15 22:00
. l E% d( r3 Y) W0 `0 D: ^布衣木叶: 静心修炼,体悟“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”的妙义真谛。 $ K) q( E& V+ d: Q& V2 R2 W9 p9 j
汨罗江上旧精魂: “色”是物质,异作各异也可作“离”字解。空指虚空,真空。但空的意思并不色灭为空,因为空并不是空无所有,不是虚无。这句话大意是物质的本体是空,空的现象是物质。受想行识也应该看作是色与空的统一。
: z; P% O1 X7 o+ n7 U" q2015-4-13 21:27 9 J4 a1 w- Z& T5 \- X$ j5 J' h" `
布衣木叶: 眼,耳,鼻,舌,身五根(人生的感觉器官)和色,香,声,味,触五境(感觉对象)这两组都属于色。而“受,想,行,识”四蕴则为精神要素。这样五蕴就可简单的分为物质和精神两个方面。 3 S6 Z4 q# ^0 N% X1 p& b; ^- e( Y
汨罗江上旧精魂: 这个六根与六尘,在《心经》里面想表达的是,空中无物质之色,也就是没有,感官,意识。或者感官与意识混沌唯一,没有根本的智慧,也没有凭借根本智慧而得的佛果。
7 d# W3 c* r! Z/ N布衣木叶: 奇怪的事情隔一段时间就发生,这位究竟是什么人?为何总跟我过不去?
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