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本人(小勺子)即日自愿退出现代禅诗研究会,请知悉。

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楼主
发表于 2017-6-11 10:33 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
我要退出研究会,请知悉。
# y6 i# @5 G) C, C& D小勺子即日。
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沙发
发表于 2017-6-11 12:09 | 只看该作者
所谓禅者,思辨与宽容!
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板凳
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:11 | 只看该作者
苦李子 发表于 2017-6-11 12:093 L2 H/ J4 v3 U& W, `7 b  W0 Q+ z
所谓禅者,思辨与宽容!

) P& Z5 ^$ a) t! o- c呸!!!!!
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地板
 楼主| 发表于 2017-6-11 12:16 | 只看该作者
【给南北改诗】
' }' @2 e$ `' C. A原诗:% _0 Q2 e5 \- w$ J

3 i5 t4 s5 v% t5 F# |: V; }* I( V- e  H7 W
|  下午五点半
8 X3 P6 z! _6 F* E9 O   作者:  南北8 u! O6 P$ K1 Y  A4 b* F
: H* Y' C2 Q  O/ {% g" Z4 h% W
8 L& L) B- S! b" a0 l% M1 @
空气中. u  t6 o1 q3 U2 U5 r% P1 P7 x
弥漫着焚烧稻草的气味
6 o( g6 o8 Y+ w6 p. k# L  Z夕阳下,苍山被裹上一层轻纱
0 c+ k  l# m+ Q/ W: H
* E; f/ Y# }* P3 J
& t- U( X) c2 n, T( R我经过田野& O9 q" N9 d( X/ S( z" E& c
看到一个农民在烟雾中
- n6 s/ O& E7 z" g来去像一只黑鸟
# ^3 J+ m) H1 [+ g5 A; o
6 q% |+ H+ O7 z" L! ^5 U7 G' a- `" ^/ r8 F
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕% I4 B+ H( g+ J! x$ _* L( _$ a
南瓜在墙边的叶蔓下4 Z% u- F- @% i* N
静默无语5 p$ t0 e0 n; E  D& g

3 P8 }- ~" x4 I; V, @. _
8 w1 R8 q1 |* j: R% P$ ^: z! u6 Y) ^' R1 d/ {9 i. S2 F" w/ W. F
改后:4 Y" D7 V  {) u  O3 o

8 [* Z+ n$ o8 V) ^+ N8 Z/ X/ w4 i  \! q/ Q
|  下午五点半
' \. q" F5 d0 _7 i; s- V4 k# n0 P& X5 I2 ^9 s
  T; J9 b" l9 k! [" ]  {
风里弥漫着焚烧稻草的气味……/ r; U# |$ A* F, @8 Z" g& i
我经过田野,一个人( y) t8 k/ v" ?# \5 |* R
在烟雾中+ @/ [. p7 J& B5 Q# h( N
来去$ H3 q& Q% p5 ^: F
像一只鸟5 v4 p0 B$ Y* W& `; _

: d! [6 g+ V/ ]5 }3 f& M! P
3 H4 S5 [$ }1 a6 H夕阳下,苍山被裹上一层轻纱——
' Y2 F' {0 G/ t1 L8 N" t2 f& Z8 _5 X4 K" b$ V) o

" z8 {4 }+ t) h. m+ R) i(小勺子/改)
( q$ h2 W! l  D1 U8 {
& W: @! {; I8 R! {4 ?. i6 Q# d) n4 Q1 S
小勺子的话:5 M; M+ r5 P% c; k; Z
        南北此诗,《下午五点半》,这个诗题是不符合诗的。 你看诗,一直都在“经过”,事物一直都在时间的“推动”之下,而这个“五点半”,却像一木桩,死钉在那里。而诗,诗人从田野“经过”,中间不知又经过什么才回到家,“打开院门”……
+ G; _+ z# `6 ~/ d. h“五点半”,入过工厂的、大部分中国人都知道,五点半是下班回家的时间(就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分,天将黑要黑之时。也是归家之时)。只是,就算“五点半”是“归家之时”,那从经过田野,一节一节的时间的推动进行下,到“打开院门”,还是那个“死木桩子”——五点半吗?倘若警察来办案,你这样说,行吗?' B& Z- g4 P6 c
说“诗的标题是有弹性的”,这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义, 他这个诗,属于“抒情文学”,借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默!4 T! K% @0 D$ g
我们不难看出,此诗从一开始(第一节),就在写“静默”,到第二节,第三节,还是这样写,所以我说,“节节平推,到最后第三节也没见‘起色',于“诗”这种创造的艺术来说,未免可惜了点”。1 `- a3 t$ M, _
        诗歌作为一种艺术。我们看一首诗,不只是要单单理解诗题,还要结合诗本身而出进行,诗和诗题的意思“在”了,还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样,后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的, 可是诗歌追求的是一种艺术感染,它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗,我们读了,如果仅仅是对它表示理解的话,那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”,它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……" x4 a: r2 ^" L" q- U: Q, i- {
        说回“诗”对作者本身的意义。其实,我们怎么说,怎么说,或者怎么指、怎么点,终究是我们作为第三者(读者)自己的事,一个诗人,他的进步,或说突破,关键需要自知,自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”,而快慰。明慧的人,会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢?& {* c# E2 E' y4 j
回到现实生活,欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”,似乎事情就过了,心也平了静了,也不争了,了了!/ N8 D* C: {$ z2 K: [) T
但对于艺术,我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊!
5 h& c$ A" m. n0 u
$ Z: `; Q+ ?0 k) z
$ m2 u) K  R- U$ n+ O! }, ^' a2017-6-04
' a, ^  w: t; L# W
- i1 g; Y' K+ H7 O$ L% j3 T
5 s* _- X8 z' r就是因为写了这个,你们一起来怪责我,还言禅,呸
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5#
发表于 2017-6-11 13:07 | 只看该作者
小勺子 发表于 2017-6-11 12:16
) @( ?3 `" ]8 U: Y& V% [【给南北改诗】
. n3 O3 e/ `" {, H- q9 c7 {原诗:

' P$ x* c; r8 \我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌的一部分,我们必须时刻保持警醒、批评、自我批评和反思等等,就诗歌本身而言,勺子老师我的诗歌你可随便改哈,问候,请珍重,即刻起(仅个人想法,但不针对事件和人,也没有攻击的意思)
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6#
 楼主| 发表于 2017-6-11 13:36 | 只看该作者
伍昌荣 发表于 2017-6-11 13:074 R4 |9 V9 _& A, \$ {; Y( V
我们需要尊重,尊重诗歌和本身,也要允许有不同的声音,我们需要勺子老师这种批评和反思,这是我们禅诗歌 ...

# A  U! k" y+ J; e. x/ m" W' c谢谢昌荣!我会的,我不在研究会也会继续写……谢谢!
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7#
发表于 2017-6-11 14:31 | 只看该作者
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己的看法,也能发表出来。你最初是针对欧阳白云的点评而发的吧,后来胭脂茉莉发表了自己的意见,难倒这不是很正常吗?我是这首诗的作者,我也有发言权吧?我谈一下这首诗的写作经过,以及我对诗歌批评和给人改诗的个人看法,也应该是我的权利吧?苦李子的看法,也是她个人的,你认为没有附和你的意见,就那么多的愤怒。你始终把自己放在与别人对立的位置上,这又不是搞阶级斗争,至于吗?你一口一个“我们”,好像“我们”欺负了你,你是一个外人。如果你是一个外人,你能进入现代禅诗研究会的内部交流群吗?
% O0 B! _# b& ?" {4 }现在你自己宣布退出研究会,并退出了内部微信群,那是你自己的选择,你有必要再在论坛如此发泄么?; |: x* |5 Q: j" {
现代禅诗研究会的简约规定:基本会员可以在论坛发帖公开宣布退出研究会,无须说明任何理由。所以,你退出,是你的权利。/ _- L# @$ I# _8 F( K+ i
; [* Z5 H: y" }, A- @" V
如果你还希望留在论坛上与大家交流,就心平气和一点,不要那么大的火气。我们谁也不欠谁的。
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8#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:38 | 只看该作者
南北 发表于 2017-6-11 14:310 }! a( M& i. d) F& K( }& u9 E, M
小勺子,你在群里的发言,不止这么些。你的评论本身没有问题。你怎么评论,是你自己的权利。但别人也有自己 ...

, L& X- K4 N3 b- d; l" u' b虚伪!
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9#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:43 | 只看该作者
你最好把群里的你的话都贴上来……
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10#
 楼主| 发表于 2017-6-11 14:49 | 只看该作者
我有复制了,可是我贴上来你又要说我发泄
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