【给南北改诗】" R1 n) G! M( c% Q, u' }, E d. l
原诗:3 y" t, L6 l" c1 P( z6 p& s' Y3 g
- v9 ]3 c; N" j" l. j- Q) J# R
' E& U* ^+ [( N; X2 A6 E$ b| 下午五点半# D% Y0 j1 z# D: t+ Y- o
作者: 南北
1 Y C7 v( w/ ^" r: f
, D3 v- S+ Q: X# Z% l# w! ?. y/ m
空气中
7 G! t8 i, F. S8 c% \2 l2 N3 |, |弥漫着焚烧稻草的气味
' C9 D* c: X% ~8 V6 c- p+ c夕阳下，苍山被裹上一层轻纱
" f/ q- Q, m. k; u! M7 S8 E4 _" j& d" i; n
. L, ~7 J5 z' _7 g- ^) v
我经过田野& w( h7 D. L2 [: x3 w# W+ r- f3 z
看到一个农民在烟雾中
- t" `0 {7 A. `; E* o1 s来去像一只黑鸟
5 Y4 X2 ?0 [, V0 `# P' J" T; l5 c. U: ]# n+ D" S
- m# ` `# { t0 X& q5 e. b
打开院门。一缕斜阳被烟的颗粒缠绕& Z/ |. o8 _ O7 o
南瓜在墙边的叶蔓下
0 U* Y3 c* o9 @& q静默无语* v( [- E, K" N' i6 _
& C3 k, e8 j# i2 J1 I. X0 m6 o/ Q& F2 v2 v3 _+ ^
! P- C7 p( u& S# Q$ Q5 T
改后:4 [' W: m) l% N; B# \! o
5 J* q3 {1 `1 V+ t- K6 _% i6 \
' C" p9 b& }0 a6 c c, T o4 u| 下午五点半
& l- N) L1 f( Z
; b' s& b/ W# B* o G1 w4 k! l( ]! Y! M u! d
风里弥漫着焚烧稻草的气味……( `% r) i% N# U2 k \0 [. A
我经过田野，一个人& s7 i) o1 G3 t5 M# l8 |
在烟雾中
+ \+ a8 ^4 y3 v: l) X来去
+ z9 W0 i" ~- [9 ~) a$ W5 b+ f像一只鸟
6 Y. H- F t! `& H, \0 p. R) y) P0 L6 N7 b: t+ y
7 x% Q- D% n) h. g- D& K
夕阳下，苍山被裹上一层轻纱——: y: a! q2 a) J9 Z
: ^& y5 A( ]% Y% r- T* s
) o" o" m5 F. X（小勺子/改）
; b. A) i# [9 O/ M' ^, s
0 @9 j* h4 f2 [- `1 F2 }0 x2 P8 j8 H/ m- {
小勺子的话:
/ D; Z: E+ X$ \' _5 ? 南北此诗，《下午五点半》，这个诗题是不符合诗的。 你看诗，一直都在“经过”，事物一直都在时间的“推动”之下，而这个“五点半”，却像一木桩，死钉在那里。而诗，诗人从田野“经过”，中间不知又经过什么才回到家，“打开院门”……# Q y' c W% Z$ u- s
“五点半”，入过工厂的、大部分中国人都知道，五点半是下班回家的时间（就像胭脂茉莉说的:下午5:30是薄暮时分，天将黑要黑之时。也是归家之时）。只是，就算“五点半”是“归家之时”，那从经过田野，一节一节的时间的推动进行下，到“打开院门”，还是那个“死木桩子”——五点半吗？倘若警察来办案，你这样说，行吗？
5 C$ R' F6 M$ k" x8 H9 F说“诗的标题是有弹性的”，这个我是赞同的。这就是词语在诗里面的一种“失真”的艺术意义。说到一首诗作为“艺术”的意义， 他这个诗，属于“抒情文学”，借助描写外景而企图表现自己的“心色”——静默！
# O+ N0 d8 F% C2 P6 B5 o我们不难看出，此诗从一开始（第一节），就在写“静默”，到第二节，第三节，还是这样写，所以我说，“节节平推，到最后第三节也没见‘起色'，于“诗”这种创造的艺术来说，未免可惜了点”。
$ D' ~) \) b0 Z- Z! u" q) d 诗歌作为一种艺术。我们看一首诗，不只是要单单理解诗题，还要结合诗本身而出进行，诗和诗题的意思“在”了，还要看看诗的“遣词造句”的表现艺术怎么样，后者明显地显得关键得多。 理解一首诗是不难的， 可是诗歌追求的是一种艺术感染，它里面要能体现“艺术”这种东西。一首诗，我们读了，如果仅仅是对它表示理解的话，那么它是失败的。 作为“艺术中的女王”，它要能够给我们“艺术”的超越理性解释的震撼与思想冲击……/ @: [5 \4 S2 _- A) O$ w
说回“诗”对作者本身的意义。其实，我们怎么说，怎么说，或者怎么指、怎么点，终究是我们作为第三者（读者）自己的事，一个诗人，他的进步，或说突破，关键需要自知，自悟。一个愚昧的人会因十个人“赞赏”他的蠢话而认为“那就是真理”，而快慰。明慧的人，会“自己想想”。 ——你知道这十个人是“天才”还是“傻子”呢？: k/ K2 s3 k/ n
回到现实生活，欣赏南北先生的这个态度:“无常啊”。一句“无常啊”，似乎事情就过了，心也平了静了，也不争了，了了！
. W. j- C0 M, Y4 a" m; {6 M5 s但对于艺术，我们需要“执着”、一种“孜孜不倦”的追求精神啊！+ h$ D- Q" |' m' R, T3 H- l
3 F1 _" i5 @" l& @+ C
+ x0 `" ^& A: v1 z* h" i: ?) _2017-6-04; ~/ f" A& i. n6 c' H6 F; ?3 {% H% c
7 L8 C2 c$ _! K' t; c
3 a2 f6 q+ `9 y/ _6 K8 O就是因为写了这个，你们一起来怪责我，还言禅，呸 |
发表于 2017-6-11 10:33
收藏
分享
楼主
发表于 2017-6-11 14:31
