本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 6 @" j' m0 R: G/ Q* \- ~" J2 O1 S
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《现代诗歌散论》
1 A- S# M' t9 v 作者/杨雪华# H5 k: _4 R2 C% y, i
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（一）5 |7 }2 f6 {8 d, p$ w2 c( @# o
% E0 D1 v- I$ I5 {: `8 a2 s7 V) H1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。- g& W0 r/ R4 k1 ]. H
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的
: j) ], P9 q# ]# {: X 开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
7 S& H) V# Y# \$ A% z" X3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
6 u5 m8 m9 o' L) C2 y5 o0 [4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
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2 I1 x$ J7 B4 t: u x- e: E5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。5 h# e& o4 y. }% f5 C
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。2 O+ Y) Y/ n- m+ |/ R# w& e6 E
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
2 M! i1 W- E3 X/ T 疑是银河落九天。”！
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（二）
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h6 H& K+ I5 y7 z8 ]1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！ I* h: P+ y" {, C( P2 D2 O% X9 S) V; P
2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
/ Z4 a0 Y! @, G: M: C5 }3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
5 a* o$ @; q* L, Y 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。. U4 q. n4 Y5 @3 d% J$ J
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的8 P* Q" B1 v2 O' ~4 e
潮流，诗人可以担负更大的职责。
$ c5 u5 {5 J& g0 [6 o6 j# b9 B" s/ q1 I# O5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性$ { O" `. e; Y/ }* p
得到了更多关怀。值得探讨！
$ ]% W! L3 k6 d) @8 d2 j! S6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵1 P3 D; M. m% J0 v% }$ P. K
传递的意识。
( ]( f. M( D/ {! J8 H7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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3 |# _8 p7 a- n j0 G9 M- C2 `% R（三）
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1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
0 X; n1 b$ ?7 N; X2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。9 I4 O f# y9 b1 N* ]2 | D% z3 _
3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。- p5 @9 k% Y3 Q U4 V4 `
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。2 S" o7 H* `- m0 q; T R4 p- z1 D Z
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！4 ^1 R; f" D! k; _
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人7 j7 r6 c$ @& W2 l7 u
就是拿着笔杆子的战士。
9 [% R0 {. u ^! T9 y$ S- s6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
/ Z! }1 A9 h/ K4 F7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。0 T- }8 |8 R, t3 G& q1 j( j8 T
9 K/ y' e) J: l8 b( s. x( T（四）. |# b, ]- \) J& y; G
! Z# y0 @3 J8 T2 L! z1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表0 O" ]; J( k- k5 [0 N! e4 v0 r7 O
达的艺术化。1 i u3 o" w5 Z* g% i" n
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
* N/ Y1 f: J) b0 i7 r! X 一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
& a/ @: Q7 q7 |7 [3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
3 P7 r5 C. E2 N- Q, W, N* e0 N6 P4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优$ I! r" ?% g8 Y9 u% k9 [
秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
, R) h( N; P& @5 |0 u2 T5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
' `7 @4 J, C8 R! p( w1 w8 D k 跃的符号就是明证。
! c1 Z& T0 G8 E6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
% s( @! l0 F& Y/ o; ?7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人
+ ^: W: z, j( r4 d& k0 p 的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没* L4 q. K( h# C: Q! f5 j8 o
有必要故弄玄虚。: b. z* y9 m) J5 X; q3 s
2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗# h0 J" Z7 O/ ?* N+ J1 U9 {
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？; b, L. `9 B( T! n3 v
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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