本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 ' y/ @# C" Z, Q; i+ _
/ W! e$ O* R' k* k《现代诗歌散论》) t& G/ E' p4 E. y
作者/杨雪华
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（一）1 R" r2 O6 P/ \* M
* ?# ^+ a3 c! L! T1 v$ ^* D1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。& c5 }0 V1 Q' Y, g
2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的: X& A' ^& J3 d
开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。2 P" K e2 \7 }1 W1 `
3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。
( w% ?1 E* I3 T; C7 c" v5 i7 g4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
$ n/ Z, e; B: X- L& q" v& Q+ z 的问题。# q- G1 R, S5 b4 S y1 ]
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。
3 Q( c2 z8 \- s* t6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。1 k) d+ E7 w+ g( e5 F/ O( ~
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
2 j5 N# y0 B2 P' ^% P! B 疑是银河落九天。”！
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2 j+ Z( J* R/ B/ S+ A( d( u: x) l（二）% ~+ j \% U1 ^3 ]: I
U4 n5 `6 |9 u9 _6 P: _9 n* D; O1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！( a& {6 ?' ]9 T5 L2 |, t8 g' x7 G R
2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
4 [6 n8 S; T6 l( _# Y3 J3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已
3 n5 U) Q0 |: D6 J 把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。 ^; S B- S) w( S1 C8 z( q
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的3 G2 L) a5 d1 h7 v
潮流，诗人可以担负更大的职责。+ T0 y; |) E" z* K" h
5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性$ t3 `; _3 A5 h2 f3 N
得到了更多关怀。值得探讨！9 G( x% M" K$ r
6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵8 y! T. L7 }( K. g: S- w
传递的意识。* _5 v) e- O6 G6 ?" I& ]
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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4 w7 u' L, t8 ^8 d% |7 @（三）0 c1 \. D4 X0 i
- X8 h% M' f4 L3 Q. g" h1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。
* K. e% A( @# ]) R& E+ f) Z8 a% L9 d2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。
; H9 ~9 e! _2 g: ^+ ?( e% w3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。$ |* V3 m" b. {2 }+ b
到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。
2 z, {% ?2 w" {4 J( z+ K4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！; W2 O$ }9 K6 `8 T/ N6 H) }
5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人0 s# p8 ]- T* e4 r# k( U, h, a5 f
就是拿着笔杆子的战士。, m+ R/ ~7 t1 i
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
" D5 I1 P/ e: A `9 g0 J8 b+ k7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）' G% [# t# _( Y3 O
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1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表
" m. D& W4 m* B. ^, Q9 l- M; ~& s 达的艺术化。
& _4 z/ x8 ?$ G1 f1 X2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。
' j# W; t, I6 _% _, v J% k 一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。
& ~1 c/ f0 i2 _4 Z; c/ J3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。: b8 Q% i7 f; [0 G I! y2 F
4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
! j" f* O9 u0 p s 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。
+ b1 K) Y1 h) h) r: Q' `5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳
. ]7 r2 r& u' S: S4 r4 _ 跃的符号就是明证。# v; e. j+ [" @0 z3 n0 D& ^1 K
6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
- ], h% {6 D" x. p6 s- h7 M7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人9 O. q/ ~( {: l7 h
的喜好，甚至潜移默化人的性格。0 [/ q! ?& U+ [* [. S
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（五）（添加中）
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
2 k, M5 a% i% `3 J3 l+ b5 Y 有必要故弄玄虚。* N9 I: i( h; ]3 ]6 J( d
2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗4 V, |$ p1 x% \9 G
歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？ K% E3 l) W3 t* e$ [- x* R
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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