本帖最后由 杨雪华 于 2015-6-1 09:00 编辑 % P! W# v/ k' j6 B, g* m, N
3 Q+ { L; _. D# ]) P' c4 v8 [- E《现代诗歌散论》% f+ b9 q1 _4 B% b
作者/杨雪华
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（一）
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1. 诗歌的本质在于挖掘真、善、美，在于追问生命的价值。
`2 w _ |( D: B9 ?" ^( ~9 u4 ^0 O2. 直抵内心的诗歌作品，必须要求语言的精致化、文字的凝炼化、内容的思想化、情感的真实化、意境的* Z s5 f/ M9 R$ L8 ?5 H
开阔化、结构的完整化，以及整体的纯粹性和诗意化。
x* E, n4 y8 x7 t: L9 b3. 优秀的诗歌作品，一定能够体现个人的特质，能够展现时代的风貌。# V L$ I0 c- N9 m; N
4. 现代语境下，如何让诗歌不断得以升华，如何让诗歌的翅膀飞得更高，这是摆在写诗的人面前比较现实
" M m. x! F2 k N) e9 I" E5 \ 的问题。6 f N# `$ f4 T& Z
5. 诗人其实就是文明的探觅者和先行者，其实就是传递世界秘密的人，其实就是寻找丢失意会的人。; V+ S \: v1 ^% X" \$ k
6. “对酒当歌，人生几何！”，一语道破人生的真谛，道出了诗、酒、人生三者之间的关系。: A) w: e) y: ~8 g$ a
7. 没有美酒，何来妙诗！何来美妙的人生！何来“采菊东篱下，悠然见南山。”！何来“飞流直下三千尺，
- ]# ?. K: H9 e: ^6 U5 Q 疑是银河落九天。”！ 2 S* |2 C p- p7 H3 N. V
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（二）
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' k$ s" i8 }( @5 @& \1. 习诗之路，是一条浮躁→→安静的道路，经历了欣喜→→敬畏的过程。人生何不如此！3 J' o6 e7 Z8 k; }$ m$ l, c- {
2. 因为诗歌与思想存在关联，而思想又与牛皮存在关联，所以诗歌与牛皮必然存在关联。
! b( h, Q0 ^. i3 _" H; T( F% }) O9 F3. 古代诗人中，李白属于想象力丰富的（或曰牛皮吹得大的），竟然想到银河落了下来。现代的诗人，已* B3 j7 f& ^" C
把牛皮吹到了宇宙之外。说明文学与同时代的科技、哲学等产生了关系。" y S4 f* i# \( v" S m
4. 思想是个相对广义的概念，各类学科中都存在思想，可以说它是学科的理论基础。诗歌可以引领思想的
, D% Y9 V2 \8 t! |; g5 ` 潮流，诗人可以担负更大的职责。
" E) e! r% b* p% e& U5. 现代汉语诗歌有没有迷失方位？有没有偏离航向？有人认为加强了思想内涵，增添了艺术品位，让人性8 @% @* E# Z @7 `" N$ p
得到了更多关怀。值得探讨！
% X: ?2 K3 @: j% C" n/ s. \6. 书法中有神来之笔之说，哲理中有顿悟之说，诗歌中有灵感之说。也许都是神灵赐予的思想，都是神灵
, N2 \" Z& R% O: O" a+ ^ 传递的意识。$ h$ B I4 t$ n* n& y$ {
7. 灵感有时躲在燃烧的血液中，有时藏在香甜的梦幻里。爱情、信念、佳酿都是合适的催化剂。
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（三）
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2 y# F9 ^' `) S) |, U1. 诗歌是一种信仰，是一种力量，也是一扇人与神心灵沟通的窗口。4 w2 G6 P4 w: y- h" o) H/ x
2. 诗歌允许留白，允许把悬念留给读者，允许把愿景留给未来。' e7 i" x1 Q- ?- J6 K) x
3. 诗歌同其它艺术形式一样，很好玩。但是有尺度，有分寸。玩到一定的程度，会安静下来，会沉淀下来。
2 E9 U! g$ U4 x7 i" W8 p0 f 到达悟的境界后，艺术会得到一次可贵的升华。2 C5 C4 ^8 D0 c# r9 E
4. 如果我不成熟的诗行，能够带给热爱生活的人们些许的惊喜，则心满矣！
% {/ @! z$ Z7 w4 Q: x5. 诗歌作品有时需要反映一个时代铿锵的声音，不能一味仅作无病的呻吟。从一定的意义上讲，真正的诗人
9 _( P' X$ C6 q8 M1 q/ n6 o 就是拿着笔杆子的战士。, N- K9 B9 w! P8 \
6. 并非反感同题诗会，之所以很少参与，因为觉得诗歌并非牵强附会的产物。
" Y2 @* V7 j( {7. 今夜无眠，有幸砌筑方块文字！有幸得到缪斯的青睐！从而丰富了人生，减少了遗憾。
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（四）
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1. 诗歌创作不应追求时髦，力求内心呼唤的真实化、精致化、艺术化。即情感的真实化、语言的精致化、表& J/ k/ l4 \5 h9 T6 Y; S6 |6 Z
达的艺术化。1 O: I% j1 u, a8 D
2. 本着对诗人负责的态度，期待他（她）创作的突破，诗评家应该百分之五十肯定之、百分之五十否定之。; W0 ~* A1 Y: v' @
一味的吹捧只会扼杀想象力，反作用大于作用。0 d" v/ ]2 ]+ C& {( B7 Z2 ^
3. 很少有人系统的评价本人创作实践，希望能够得到百分之五十的鼓励、百分之五十的批评，越细腻越感激。
& v# C; E1 K; f4 D& J4. 现代汉语诗歌的百年发展史表明，探索中尚未找到正确的目标和发展的方向。每个阶段极少出现成熟而优
" Q8 `) n3 c: T3 t 秀的诗人，网络时代尤其乱象丛生。这是诗歌发源地的悲哀，这是民族文明史的悲哀。# [' L( @* x3 N4 J; x, E
5. 大自然本身充满了诗意，茂盛的植物、变幻的气候就是明证。人类的血管里流淌着诗意，动感的线条、跳 `+ U K; G4 k o1 `
跃的符号就是明证。
, q1 @) C0 _4 b- Z6. 诗歌的内容，如同人体的肌肤，首先要求健康。不雅之作，同不洁之肤无异，若登堂入室，则有损品味。
R( P) F& t3 {' ?& \8 o" o7. 这些年，慢慢地觉得有了些许变化，自从恋上了诗歌。因此感觉，写诗能够陶冶人的情操，可以改变人6 ]. E2 ]- ?- W2 ?( q+ U8 m2 v4 S; q
的喜好，甚至潜移默化人的性格。
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（五）（添加中）9 ]: a. u4 y1 k( o4 z
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1. 诗歌的理想状态，一颗颗灵魂随意的翩翩起舞、喃喃私语。在纯粹的人性面前，任何言语都显得苍白，没
, \2 c" }+ i7 | 有必要故弄玄虚。
& n& W E+ N3 ^- P" H& V2. 短小、精悍、凝炼，正是诗歌的语言特色。少了啰嗦的话语，耐人寻味。东方诗歌的语言本来高于西方诗
, g, q5 l& Z# x- Q4 Q5 d, f( q 歌，没有必要效仿。莫名的冗长，少了韵味，如何使人回味？# n8 ^/ ]1 A/ u8 A5 }0 B
3. 世界并不缺少美，只是缺少诗意的眼光。 |
发表于 2015-5-11 20:09
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发表于 2015-5-11 21:11
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