本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑 * ?) `! v3 a! Y0 z
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《现代禅诗探索》选刊
" X, P1 z0 H$ d7 x5 _; K8 m/ h（2015年5月号，总第62期）
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4 R/ O" o1 j! E" ]" k/ p8 X' C6 ?+ z主编：奥冬
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【诗歌作品】/ H; ^% F) t" _, x, g6 q: d, g8 P' E
4 w1 s' y2 H9 y, _* a1、《空寂》5 |# l7 Y0 b7 I; n' l
作者：古石
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' K4 _3 i; b5 _阳光映在墙上
1 S$ y% N7 \) j9 V* _3 j4 i6 g鸟叫声和喇叭声. v* z# g. W$ o
融化在光里& Z+ O! _" Q; M5 B. J% k' L" m: i* c; x
2 ?$ e. C" ?+ p5 _: f* b所有的窗户都打开着
' q l% ^: X8 k: [我坐在屋内) [- i$ @+ Y) M! b8 t& r1 Q
有人走动在屋外- o; A& Z( d/ e6 T) |: c0 t1 M
: o4 I1 j4 G: Z7 ^( c没有什么在风中停留8 s& O: q6 S& L$ F1 g4 K
蓝色的天空高远辽阔
" s9 L Q& a' h有鸟飘然而过
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推荐人：奥冬2 {) q h' v* a7 f- u7 ^/ k
推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。
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5 z" u6 w0 H, U# l& y+ W! I% e2、《山子》- H5 y/ U* ]& \+ V5 V0 V+ L$ Q4 X
作者:岱下人家
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`! e' u3 S; D, E. e松开大山的持握
4 w6 `& X, V, U石头毅然转身
3 q$ t8 Z0 e* A向山下走去: p q" v/ \; M# [9 `* q
/ m! u* P/ d5 q) H& z" J3 n等我接到它时4 c2 Z+ U1 X% b/ D
它已是很小
- f, L$ [7 i' R" N c) W很小的一座山了
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: [( d3 z8 n# `$ K+ h* ]推荐人：奥冬、7 x( o/ l0 t) G/ k
推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。. r+ w+ l! t7 J3 v+ ]
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3、《湖畔》9 h3 }' e" X s) U) ^
作者：也牛
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放出一群白色的风0 G; b8 t# W5 M8 a
早晨渐亮渐蓝$ ~# x: B+ R. G& G9 T. H! q7 G
' R, u2 d0 H7 k5 G# h+ M2 }鸽群翻飞
2 W8 H8 k! ?6 M/ _水草一样的哨音缠绕天空5 g9 k: U) I5 K6 q. _7 u. n
真实而生动
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推荐人：奥冬5 j# [1 C7 _& u* u3 o! u" g$ [( k
推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。
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4、雾3
+ n. h3 p. Z, P2 x+ u- {7 \: l( K作者：奥冬
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朝雾散去# P, I% C4 t! K/ D4 c: P
鸟鸣绿遍群山" s [& {2 p3 j/ Q* x
9 n- {! h; l& Z: v5 K! A; @" M) \奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。
& t" P# ~ C& R9 k: q& @ 从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。$ J$ t9 g. T) G$ _1 _
5 c2 c" ?6 q @7 s. A' x5、《竹杖》/ Y' X! h% |9 E b
作者：白芷& j8 w" ?9 k" K- [" y% F$ S
/ s6 m- V5 ?- i9 ?5 v" W托了行者的福
: j) p9 z5 L& E, o4 J我的山水也在路上( k! S- e/ W: F
一一找到
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推荐人：奥冬
2 E9 k; `$ a* z2 J Z9 ?推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。
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6、《禅塘》7 [" _9 k0 s: `& f2 q$ n; a! w
作者：白芷! ^! A: ]- x4 @# D, e% Y
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上面荷着9 U, z. p& V& |7 r' R% E/ g: t
下面鱼着
7 d G4 k: ?3 ]! P水面静静空着
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推荐人：奥冬5 E0 ?2 x: V6 ^# L# U; `6 [
推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。
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7、《入画》9 ~3 ]: p; C/ e7 E/ o0 O
作者：胭脂茉莉
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- h! L4 f$ G; F4 u# \风拍打着木头房子
S- v% L' b1 c5 B, M湖水波光闪烁，但看不见底' |$ k! |1 z0 S1 J4 J
湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草# U: m7 O8 |* u# R% [+ m& {
她长裙 赤脚
+ x/ s3 l, _4 d4 E A蹲在水边 清洗天上的云
2 N ?. C! L9 Z& \一只红狐的呼吸掠过青草——
/ L) Q3 W: D. o8 W7 y: Q像早有预谋的$ R7 F; W& {; z% ?" @
我替她 停止了衰老: k1 E; q% l: w* Y3 t
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推荐人：南北2 d$ t( P' x2 r- E+ l# _
推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。
" i6 y6 | Z' x) _$ [整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。
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8、《观广场舞》. e0 l. ], [2 Q
作者：白芷5 }) c' j# k/ R" \( H! P+ Z
0 [% A/ \/ V! @9 `7 h突兀的忧伤( c# L+ m) s% _7 w4 ? p" P
被他们笨拙的康乐寿2 ^2 `9 m" G; K6 L) u8 Z+ P5 k
渲染得淋漓尽致! S; a; e( O. `$ c# v& I; w4 P
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推荐人：南北
. X \3 \+ N. i" `* r K推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。4 ]: _6 [; Y- ?
% i( h' `# l, u+ G4 K: S9、《秘密》 _" Z0 C# U) Q) g' D7 |7 I9 K+ h
作者：怯情" T+ H3 U$ G. i0 K6 R
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一块石头的裂缝里塞满泥土
; ^; S7 ~$ a p( _8 I9 N我看见它露出的根须9 H7 f! @& q+ r
5 T. O; W2 d3 B- K我必须将涌上喉咙的东西压下去
# y4 h4 |& S& L% j; r等到老掉了牙才说出年轻的秘密 9 `4 j$ h8 K) z/ z" y# L
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推荐人：燕子回时9 F0 m6 J0 {! A4 E+ }
推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。
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7 T( D7 p/ I6 d2 a10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
6 u S# m- ^: k0 w) G$ ?作者：南北1 h3 _# ?& T G8 [
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院门上的锁，已经生锈. ^1 r2 J7 S* @. G, E
但还能打开。
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* ~4 A- d5 u- k8 s; C老屋里你的照片，尘土蒙蔽
- F! e0 s, y, @5 U院子里的荼靡，开得繁盛。$ H, O7 u+ A3 K- c' g0 j+ v! C
d; h* H2 c+ {. R3 z" i4 ]; F+ R推荐人：燕子回时/ T. q5 p! O I2 Q
推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。
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【重要消息】5 x* t! l' U% p8 A
+ s! a( x, G: N q) N 也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。! e% w) ?/ w) r1 ^
. ^- {1 T, \. \1 M9 @【主编手记】
d% x3 R8 j/ k: E5 a
% I7 E1 v; w7 ~% S( l% v+ O6 T 5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。
( U* y1 q; I9 B 这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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