本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑
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* {. l7 y0 @+ G& t0 q8 c2 N《现代禅诗探索》选刊
$ K! g5 y, H- ~1 P- i. n（2015年5月号，总第62期）4 i- G/ t [7 m' d4 j* D; D+ }
) w! h4 X" j! y3 H z* Y主编：奥冬
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* c% O! F# m W) G3 X【诗歌作品】! \& P2 q. S% g9 }
# q v7 ^# h' o1、《空寂》
* w0 H+ F- Q9 a& q作者：古石3 X3 z. U% k7 t) r3 `. X- @
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阳光映在墙上 o \4 k( F4 \
鸟叫声和喇叭声
, S( ]9 T5 u2 y% s- R$ A融化在光里
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- x% C. e' I& J* G a3 h4 j所有的窗户都打开着
, o0 ~& w2 ` l9 F6 L& T我坐在屋内7 q: s% ~) U; w$ U) h
有人走动在屋外
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没有什么在风中停留
+ W$ ?- F" I. m8 L, b) B9 Z蓝色的天空高远辽阔6 R" W# s5 d0 U& E
有鸟飘然而过/ \1 v; E/ P' N2 Z: E2 A* H
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推荐人：奥冬. F) E* }5 d: G& [7 S2 u& V* w
推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。$ Y# O1 s+ V+ | e* g7 f+ q, d2 G
# @& r: @0 \# o8 q6 b+ G2、《山子》 o* c& C9 |' d9 B: P
作者:岱下人家
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" E) \) f7 x+ I松开大山的持握
4 W/ s2 `1 X" O+ |( s石头毅然转身
% M* {+ }& I9 Q8 Q W( X5 u向山下走去
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9 x2 w$ i8 {& \$ n7 y1 L) N3 r等我接到它时8 X+ g% u5 d8 r: _( T5 \
它已是很小' l5 r7 I$ h$ E9 ?' R
很小的一座山了
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( O: R0 x5 t1 [% w; ]推荐人：奥冬、
/ V5 D" D7 y, v% r推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。
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O3 P6 I: s; c" Y) {3、《湖畔》
+ _% ^7 v& ^, _3 W* ~! e作者：也牛/ G% ^$ i1 n* t' f
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放出一群白色的风! F5 ~9 k: H2 Q2 _2 [6 p
早晨渐亮渐蓝; @+ W3 K/ E8 c3 a
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鸽群翻飞
8 f7 ^9 }6 C, q; J, i9 ]水草一样的哨音缠绕天空
7 S6 N7 S( H( `真实而生动. K- F$ d% X% @6 [
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推荐人：奥冬( k, ^& u$ ^- C
推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。
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6 v* l, Q* |0 {/ ]/ @* f: e2 e* R4、雾3: d5 E; C4 {2 j# Q$ x& G
作者：奥冬0 X4 E4 U9 J0 Y7 x/ x
% f, c2 N& Q4 Z0 r7 k朝雾散去1 y9 N- `) L. `) a6 o
鸟鸣绿遍群山
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# t* ?/ d5 H- O, y& Z奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。
' l6 Z* b6 t: J* ?+ x+ ^; F 从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。- H8 d- _" h v" h
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5、《竹杖》: T8 R* O4 }$ ^- _: D* w4 W3 x
作者：白芷6 h4 k0 i. Z9 y- A4 `
! R2 I0 h7 S( Y; L' h+ l) u4 c, Z- N托了行者的福
" k8 p5 E4 [9 n我的山水也在路上
% j( m! x! W& T S( d) |! M( C一一找到4 e6 d4 B6 n3 m$ C3 x
& \+ p. U$ C" M) Y4 E3 V7 o5 d5 Q, D推荐人：奥冬% ?# r; q; B( k# v% p) m1 ^3 c
推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。
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6、《禅塘》
1 z7 A( V( v0 {8 Q( [4 ]2 e/ c作者：白芷" c; W/ a5 B0 U' v# ]8 s
* a A+ T* D3 Z. y1 c. F上面荷着% i. K( n( B) y, @; v5 D- \9 Y5 F
下面鱼着* D1 T/ A9 ?# T% f# f2 w+ q- y$ o
水面静静空着
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推荐人：奥冬. n- ^" C* N5 u4 s" G2 k
推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。
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7、《入画》+ d' M8 b0 _6 W6 L
作者：胭脂茉莉
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风拍打着木头房子- X# O; R9 k5 Y
湖水波光闪烁，但看不见底
: K1 A( x: g+ h" ?8 v9 l; T e湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草( s7 X! y, b9 v2 J7 w9 Z
她长裙 赤脚
" e( k- O6 ~! [& N3 e, q6 K5 M蹲在水边 清洗天上的云- @( p6 b! G2 w9 L9 v* P9 p
一只红狐的呼吸掠过青草——
/ k9 f/ i7 h6 D像早有预谋的
5 j# U4 \3 y( S; ^( m, r( R我替她 停止了衰老
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推荐人：南北) J% ^4 d3 _; |0 \4 D: ]
推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。
; v$ e* m% t' R3 ]整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。
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8、《观广场舞》
+ n5 H7 T& q5 ?) Z% D作者：白芷
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突兀的忧伤6 x* F1 L. V- W) Z( B2 d/ I
被他们笨拙的康乐寿
# z8 Y! U# G* X* z4 l渲染得淋漓尽致
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4 Z9 O' T( \ j+ {6 G1 o6 m推荐人：南北; D9 W7 m1 ?: d% U3 f
推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。& R$ m5 N) O, ^3 t" X
& H& n6 D* ^ {9 i9、《秘密》
0 q- q+ l" x; W9 L, A4 q1 O作者：怯情
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- f% ?1 i4 [- C9 z% `% A一块石头的裂缝里塞满泥土2 u* @8 ]- s0 o/ W- }* f
我看见它露出的根须
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我必须将涌上喉咙的东西压下去+ h5 @2 C7 U; x
等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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3 t: ^4 G1 s' H% p1 l推荐人：燕子回时
) b! w; w9 N" s2 o推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。
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% V8 J0 b a; c* L, P7 p10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
8 z# \2 D) _$ X' ?7 I+ ]作者：南北
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5 K: F$ F7 [5 u8 b8 l7 f! k; j院门上的锁，已经生锈+ o# I0 g1 w0 a4 G9 u" w& S" ~
但还能打开。; X# m& |& c; w- z4 ~2 k# ?( E5 f
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老屋里你的照片，尘土蒙蔽
0 l5 ~ S5 V' g$ ]: j# v7 S院子里的荼靡，开得繁盛。
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4 U% J' \7 g/ Q. ^& G5 q) I推荐人：燕子回时2 O# o& p S* h; w
推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。8 }) r5 N/ O1 Z: b) y
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【重要消息】
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也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。9 k& W8 k9 C( {9 N- g
; C! G+ W0 X d; J" Q% R" _, u【主编手记】* Z) `3 ]# r9 e
7 Q2 a8 s+ h# |' `* V 5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。: [/ C/ Q: X# X V' J, q7 y' X
这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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