本帖最后由 奥冬 于 2015-10-22 16:07 编辑 6 E. P" a6 R" T: V" u* Y$ y
/ N) |5 U3 b/ r. M* B2 R- @' R《现代禅诗探索》选刊) L3 n, M; D. \" ]& n1 ^9 a
（2015年5月号，总第62期）( C* p& }: a' d
! Z2 u" ^, i3 i( D: p$ h主编：奥冬
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: o: F: P0 n$ E5 p% |3 Q1 |" v【诗歌作品】
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9 A7 N; f/ V, \$ V1、《空寂》2 L5 F2 i8 s! Z% n5 u
作者：古石) e/ S0 L: z: H. @0 D- N
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阳光映在墙上
5 @7 I, s1 ^, h v! R鸟叫声和喇叭声
) ~0 w) X7 u- ~) l2 f. `* F- @融化在光里
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所有的窗户都打开着 U) W0 `0 U( e
我坐在屋内9 E) T9 _3 X) t$ Y/ H3 l2 l0 f9 q
有人走动在屋外/ f' x. T: ?/ ^8 W6 p
' ]8 n% k* |2 G$ ]- p没有什么在风中停留8 f4 h* d! e. P4 h
蓝色的天空高远辽阔
+ Y( k9 m6 G4 p. O: X1 p& l有鸟飘然而过4 |9 u0 w& d0 W1 i8 H O; O1 f% e
( e1 G6 p( }( J# {" _0 p推荐人：奥冬
- Z l$ t# [/ `推荐理由：鸟声与喇叭声融在光里，象征着自然与社会的和谐，也就是作者“心”的和谐。. o9 M, v9 P3 m7 n
7 |; D" `+ p" A0 R2、《山子》( ~4 l9 w- F# m3 [% k4 r
作者:岱下人家
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5 v$ B3 h% ~; f% j7 b" i3 Z" ^松开大山的持握
& f7 s! X6 _$ f石头毅然转身1 O0 W, g4 B9 M+ ~
向山下走去' T; B' e b! ^
5 B+ ~: C, ]. ?# \. u3 {0 W等我接到它时
( R7 r: ]! A+ D7 A) x它已是很小& b& ], H9 h( U3 W- ^$ Y
很小的一座山了" X9 w, G9 z; q$ _9 M) `# k O
3 r7 [/ s3 r6 E% ^9 _1 F# d7 w! ~$ S! n推荐人：奥冬、" `1 u9 y: `- M& J
推荐理由：离开庇护，独立自处，才能成长、成熟。
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3、《湖畔》
1 f# J2 P/ G) U* T( g作者：也牛8 q# S% A; Y' v! I3 i
% m6 `# i( T; Q; w. f& l' d3 w1 f放出一群白色的风+ f2 S4 O5 z3 ~% Z/ i3 v* Z
早晨渐亮渐蓝
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鸽群翻飞; ]* {9 [3 Q8 I% J7 Y8 r
水草一样的哨音缠绕天空) T X1 N6 z" B# b. M
真实而生动
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0 |3 ]" R7 N& w" ]% `' i- \推荐人：奥冬
/ t1 p$ `4 T w5 Z3 @% N3 }推荐理由：清新，灵动，自然，有味儿。0 D9 B4 x6 G; h; r, B
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4、雾32 L' w4 l+ i: R6 e; s9 l8 X
作者：奥冬2 ?9 P* z% N) I6 U& y0 @- G
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朝雾散去; m3 b4 {2 }! q: E
鸟鸣绿遍群山
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奥冬自荐：苏轼在《与侄简书》中说：“凡文字少小时须令气象峥嵘，彩色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。”西川也有与之相似的话：“诗歌的最高境界不是五彩缤纷的花园，而是色彩单一的天空和大海”。这种平淡和单一，是天地自然的直接呈现，是淡而有味、返朴归真。我不敢说已经做到，但一直是在朝这个方向努力的。这一首，是最近的作品中（甚至也可以放到全部作品中）自己感觉非常满意的。从语言上来说，没有生僻字和晦涩跳荡的意象，通畅易懂。十个字，勾勒出一幅动态的图画：晨雾慢慢散开，欢快的小鸟、碧绿的树林、起伏的山峦缓缓呈现。“绿”字，远承王安石而来。对比一下“春风又绿江南岸”与“鸟鸣绿遍群山”，前者的“春风”是“绿”的原因，后者的“鸟鸣”是“绿”的结果（虽然没有树、草也可以有鸟，但是说森林、草地更吸引鸟儿估计没人反对）。“鸟鸣”较之“春风”，多了声音上的效果。“绿遍”较之“绿”，多了动态的效果。王句的好处，是在“又”字，配合全诗，有了时间上的感慨。我的句子，还当得起“有声有色”“动静结合”。
. p) w- s- a- A; S# Y- a 从象征的意义上，也可以说这是一首悟道诗。佛禅的观点，是人人都有佛性，“凡圣不二”；不过多数人被繁杂的欲望所遮挡、污染，自已认识不到，一旦认识即为觉悟。宋朝柴陵郁禅师“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵”。“朝雾散去”就是“尘尽”，“绿遍群山”就是“光生，照破山河”。
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5、《竹杖》" B5 B# T& E5 H' X& B. @' v
作者：白芷2 s0 ^$ a3 O5 e4 n
' H$ D1 U8 Z7 Q: q+ C2 \# L托了行者的福
3 @# g+ ~9 L" g0 C5 M8 L我的山水也在路上
( M( q) S3 z8 y" g) ~5 @+ w一一找到
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. M. {; p/ C+ }; `% w: W" t% F( Y推荐人：奥冬
' e; {! g8 E$ l4 y推荐理由：第一行是感恩，后面是自己的努力与收获。顺畅自然、富含韵味的文字，表达出复杂的哲理、人生感悟与一种禅境。% N& ~. |: }& q" s6 u5 T X4 t
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6、《禅塘》9 X5 z) D( j8 j
作者：白芷 \ s. q; J0 b; y0 d+ O! |9 m
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上面荷着
! K! T# c' a- y }3 l+ \' q下面鱼着
1 ?7 w7 y3 S8 v4 q4 H5 k水面静静空着 p# w1 E% s% C8 Q; F- i4 z
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推荐人：奥冬
9 R! _& ?$ e" y推荐理由：水面之“空”，下有鱼儿悠游，上有荷叶蓬勃。好一幅美丽图画，好一幅空、静的禅境。( D$ m0 U1 B K& ^) c+ E9 B1 u
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7、《入画》
3 S+ H. n% _5 ]作者：胭脂茉莉7 A# N1 x' k7 A$ B# G$ v M; p6 x* y
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风拍打着木头房子
- K4 k( N) p+ [, d$ q3 u0 f湖水波光闪烁，但看不见底
2 w e& i! w' }( e+ e! {5 {% M湖边有石头 有刚好漫过脚跟的青草
8 Y1 H: r% o0 j; ^5 N她长裙 赤脚- a# H. K( u' G* M* n
蹲在水边 清洗天上的云
( Z/ L8 p. A3 K7 ]一只红狐的呼吸掠过青草——
2 M: m' d! l( J# s% R像早有预谋的
. H! U" s/ j4 \# d8 Y+ f9 D5 o我替她 停止了衰老2 Z! \/ L4 h/ o0 T: o* c
4 ^9 G6 [6 J8 `+ L8 P% u
推荐人：南北" X2 m1 E. }, [' d ]5 p
推荐理由：这不是一首一读便懂的诗。也正因为如此，才在艺术性上立住了脚。她，红狐，在诗人眼里，成为了与木屋、草石、湖光山色一体的画，于是他们“停止了衰老”。* l, L* x' u% n; a8 e
整首诗，在最后，切入诗题，给人诸多品味的余地。0 O0 c1 N; y6 a
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8、《观广场舞》
( }' Q" c& G: t! V作者：白芷9 E( ~1 N9 Z% H- I7 g. l0 M3 s
0 q+ F9 U) W3 `0 P: V7 Y突兀的忧伤
) s$ {8 n8 p3 h8 j被他们笨拙的康乐寿4 c' P/ _# ]% O* X' j
渲染得淋漓尽致 P$ @( B9 b* S1 n' ~
1 K u$ B+ ?4 p
推荐人：南北; j3 z! z/ _* g9 D! g- {
推荐理由：“广场舞”，是与“中国大妈”这个贬多于褒的流行语相联系的。作者的“忧伤”，也不是一般意义上的忧伤了，而有了佛家意义上的”悲悯“在里面。作者只对这个中国社会的普遍现象写了三行，我又何必多言？相信知者已知。不知者，千言万语，也还是枉然。
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# H" S: G. @/ \9、《秘密》
' {% K3 g6 Z1 | X; g% W$ N作者：怯情
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# [/ D* s* \. o2 ^一块石头的裂缝里塞满泥土
8 P4 V: [. u3 p/ s. |我看见它露出的根须# m% b) r! w* h1 n# x& Y* v
8 q0 R- a+ C- U2 @, `' T& W
我必须将涌上喉咙的东西压下去
m4 ~$ y/ r9 G% \; T8 T/ _& e, R等到老掉了牙才说出年轻的秘密
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3 v( j( s3 @/ }6 I. B+ B推荐人：燕子回时
; h( ]0 C" {7 ]* ]- U' @& m6 ?3 T推荐理由：在石头缝里艰难探索生命的根须，隐喻着我们在尘世间努力挣扎的每一生命个体。时光流逝，成长是痛苦的，也有无法言说的密码，而解码的秘诀各不相同。”涌上喉咙的东西“沉淀下来，到”老掉牙“的时候，秘密就不再是秘密，而是人人可见的”根须“。
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10、与开封诸诗友在南桃源李允久故居观荼蘼有感
& I+ E4 o! Y0 V c+ z& Z6 D作者：南北6 y0 e0 u6 W* r' E5 h t
4 Z5 Q$ i) U* G9 }2 a4 f- j& k院门上的锁，已经生锈
0 d! n1 f# m+ j但还能打开。5 N* ^6 Q& t0 L; E! a, Q5 Z
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老屋里你的照片，尘土蒙蔽) U+ X4 L: T* q4 K7 k2 K
院子里的荼靡，开得繁盛。
* B( z1 i$ g, o9 E* M
+ y: v4 J0 C6 {推荐人：燕子回时$ y+ r" f! ` _6 V; M- v3 ^
推荐理由：这是生者与逝者在荼蘼花前最会心的交流。”开到荼蘼花事了“，春光短暂，韶华易逝。所谓”年年岁岁花相似，岁岁年年人不同“。蒙尘的照片无言，盛开的荼蘼无言。在这寂静落寞的故居，荼蘼花依然年年开放。查阅资料，知道荼蘼，又叫”佛见笑“。此诗采用了简洁的诗行，呈现出诗人稍显朴淡的人事感慨。
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. w/ V$ `2 v1 M【重要消息】) }: r) b/ l% U
+ ~0 r- ^3 ^, P6 l, R; Y 也牛的第二部现代禅诗集《只手之声》出版问世。该诗集由《星星》诗刊编辑部编辑，中国文联出版社出版，于2015年4月底问世，由四部分（第一辑：静月无尘； 第二辑：只手之声； 第三辑：人世旅痕；第四辑<诗评>：星垂平野）组成，共选辑诗人从2012年下半年至2014年上半年的精短诗歌128首。《星星》诗刊副主编李自国作序，碧青、昌政、李艳敏等鉴赏点评。
9 s" k+ X4 o- J- K$ h W+ t) [4 \5 l$ z! v& H, p
【主编手记】
3 C, y* W# _! g, Y8 k, q% @+ i2 \/ `2 X5 t O4 Z
5月份，不是播种的季节也不是收获的季节，却也是必不可少的生长的季节。拔节、灌浆，积蓄营养，才能迎来收获。播种、生长、收获，然后重新播种，轮回往复，自然之道。大自然本身，始终是自然的。社会之中的人生，亦要自然。自然即禅。
( O7 `0 U' {/ V2 v- g 这个月的后半截，因工作和本地诗刊《新诗大观》一些事，我上论坛少些，好在有大家，阅帖回帖，推荐作品。论坛也好，现代禅诗也好，始终是要靠大家的。每人都尽一份力，让禅给诗、给世界注入一股清凉，这个世界会越来越美好。 |
发表于 2015-10-22 16:05
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