本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 ' L2 E: ]* m3 U8 T/ ~6 s$ }9 i
6 C& o3 Z0 ?# D6 V) Q# I, d4 u4 K0 ^; p+ c/ u
久别相聚! p; n- z) d( T+ I
比以往热闹1 B- P6 A8 _$ c6 X+ M4 w
从老母亲的屋内混战楼下* x+ n: N0 G7 [' {
母亲跟在后面
0 X* w: F% W* Y9 L: @从阳台走来
# z# n! L9 K* F灵堂传出隐隐叫骂" }" v! t6 \6 I. z
伴奏着法官的惊堂木响9 w! R2 I1 O0 b3 Q6 c" F) b' f( c
" v6 F, G( o; G# a' c文化名人们
. B% \8 y- T1 W W4 D也在舞动长舌
8 ~/ R# J7 t+ s. g! J争论着如何继承
) e( x+ x4 E2 ~; }: n8 U, r老祖宗的遗产) z* P# @$ b( l
四书五经唐诗宋词
0 U$ |) k* E; T% T/ E一遍一遍清算
6 y6 {3 v8 \2 \& o, v4 N- B ^生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。. P3 e/ o( P) t) m
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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