本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑
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8 g6 f" J# s+ N, F7 X久别相聚' B* Q2 S9 t+ n0 g
比以往热闹
1 B4 }; B' N& p3 h, o6 b& p& @4 B从老母亲的屋内混战楼下
, J+ A. O% y! z, [母亲跟在后面
v, f& |2 P0 d M' ~7 @7 R- e从阳台走来
6 S, ?9 ^/ y, }0 _0 p/ {$ w灵堂传出隐隐叫骂( b" U$ _; n7 `" S: r
伴奏着法官的惊堂木响
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文化名人们
+ Q( U$ X5 M" _# G+ d也在舞动长舌
7 ~& |7 u+ O! ?( \1 V争论着如何继承
& X% C* l: s" Z老祖宗的遗产
% L1 X/ L$ p0 K' Y" ?$ k, l四书五经唐诗宋词
$ m2 }$ P e% d9 O$ z4 `* {+ p! F一遍一遍清算
3 h! s$ v% d) T' V; Y生怕少分了一点
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继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。! ~1 Z; J' L8 n/ s6 r, k
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。% m2 L0 a8 T# t# S s. Y
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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