本帖最后由 一牛道长 于 2015-12-7 11:57 编辑 : Y1 T, O, E% _7 d3 N4 |0 G
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久别相聚- N* @" ]( A+ R
比以往热闹
' |' i# N2 m! K, {从老母亲的屋内混战楼下
& ]% [; G; L& M2 }母亲跟在后面
! T6 p* p# A0 a# D( O/ M从阳台走来) k: E2 y) P `4 C
灵堂传出隐隐叫骂
% B2 ^$ O, m0 H) N* W) W伴奏着法官的惊堂木响8 {8 F) T& O/ B
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文化名人们& T4 C/ [) J; C5 r
也在舞动长舌
% f# I x* Z& ~+ n: O争论着如何继承
' |1 |8 M" k% ]- V, h+ R5 H老祖宗的遗产
7 X* e! }0 V4 d四书五经唐诗宋词5 A* @) ]; ]/ H
一遍一遍清算
% c U- k: w5 c生怕少分了一点
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- {! l+ `! t% l4 ^3 t继承似乎是国人之最爱，各种财产、遗产都要瓜分干净始罢。于是，有了各种二代和二呆现象，更为痛心的是原有的亲情凝聚，已在争夺中化为分散与疏离。试想，亲情疏离了，民族还怎么凝聚？而中华文化更是深陷继承的泥坛，早已失去创新的独闯精神，哲学、文学、艺术凡此等等，不是在盘算如何继承自己祖宗的那点余光，就是在变着法子算计外国公公的箱底货。。。1 O2 e9 b L7 g
批判惰性继承，不是反对必然的基因遗传，且这种遗传是必然性的，无需去强调。反对惰性继承是为了把握发展的主要方向，任何事物不以创新为主要手段，它的生存和发展，一定会被现实弱化和淘汰。
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发表于 2015-11-23 22:46
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发表于 2015-11-24 11:22
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