【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 阎安诗三首 : _: W. A9 u5 \. N- G7 L6 g( J 7 k& n' ?/ r/ \8 B9 ^( l& {追赶巨石的人 ' b1 l5 w# O* k& \6 L+ R1 c & _. L0 e4 Q5 `+ x4 F. w5 p巨石从世界的高处滚落下来 巨石从世界所有的地方滚下来 0 W) ]9 R4 J& t1 Z3 j% d( g不需要高风吹拂　不需要从一个高处 . y! ]& j8 z$ u* f$ I到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 ( H0 u3 Y; f, }不需要弓弦似的或者半月似的弧度 - r2 D! P7 t3 j6 u不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 , S( W) b: T7 A/ Z# K那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 ; K5 |* g$ ~) R( x' {2 R# u4 c那狂奔不息的人　大喊大叫的人 # G8 \$ u7 o9 |8 q那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 1 @  l! Y" |- i, W是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 ( C' q) E$ O# |7 w和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 # {  I9 F  y4 ?, Z9 ^  i世界在陆地的中央　世界在大海的中央 . T4 Y- ?" d+ I6 `$ u* ]世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 " F' B1 k9 _' ?; M4 j# G! ?0 {追赶巨石的人在世界的中央 # F+ b, a6 M3 J5 ?$ D& y# ]像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 追赶着巨石 $ n0 g% j* s& x; J! _% @3 n- F6 |也被巨石追赶着 - ?% R+ K/ S. }, U; u4 X + f& w1 p) r% i* r* ], }整理石头 ) h' c3 v$ `% Y6 e8 M" _( g' W我见到过一个整理石头的人 . a" l$ C" Q- H一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 整天对着石头独自嚷嚷 石头从山中取出来 " O! F$ u, C3 N. ?0 G7 e5 }) r从采石场一块块地运出来 9 o" R  T" D6 m* ]0 T必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 1 J, w" n" J5 e2 ]6 z* Q高亢而端庄地显现出来 ; k6 y$ S. S6 n# a* C9 S从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 9 _3 X+ e% b4 g: A) X  w  t% X2 u一个因微微有些驼背而显得低沉的人 ! L3 r7 p2 c- u5 H! W% G是全心全意整理石头的人 一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 # h! p3 r4 f, E7 I借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 9 a' V; G: B  V$ {神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 : D7 k2 T# n" ^( o  T. s5 X把事物弄出不寻常的声响   }: k9 j) L* n1 d" z& D6 \而自己却安于缄默的人 一个把一块块石头垒起来 ; B% |1 r, ~9 R1 a9 S/ l6 H5 u垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 . k% \+ m( I5 U6 ^, H和精细纹理的人 我见到过的整理石头的人   A7 Y  G/ W0 s' ]$ Z  c, L" N; ?我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 & h) e' W$ H6 a4 p8 L9 }你曾是那个整理石头的人 4 K% R' h2 N0 p2 v+ c$ \你就是那个整理石头的人 : Q# h0 l8 H5 @3 u% p: V 2 X" Z; T9 ^* q  W& Q+ ~% ]7 c旧时代的春天 ; ^6 e3 @' ]7 }# ], e2 D5 W 旧时代的春天 在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 . t5 e5 d& _' }* y/ h你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着   d1 V& c2 ^5 M一个札记本的尘土埋不掉的阴影 4 j. U0 Q; u' n0 y和一个背对众人的王 以及更高更远处 他曾经遭遇了一生一世的浮云 可以肯定的是 你的春天是轻的 8 o5 l) M5 o- }我的春天是重的 0 x5 K7 E4 A' _0 n$ j" R你是向上的 我是向下的 0 Y: E8 U4 x7 d6 d% Q+ E春天呵 旧时代的春天 我和我的影子 ; z2 g. `& B4 q' C4 L还有整个世界的影子 还有我在这个春天遭遇的整个新时代 7 t* q: ~. K' A* R我们什么时候才能躲得远而又远 不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 4 x: E; H' O2 i7 I1 Z; L 霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 7 |: v5 U$ i/ I0 j$ @　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 ' k  a) s6 e" O1 ` 8 ]" V8 G+ H7 j & z0 \6 o! u% y; z$ g1 i) t 0 i5 A  X. L) S: J  F * ?) ^4 s& r, n4 v2 \1 X

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