【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 0 s2 x7 ]  h8 R ! P% `$ p9 P9 s『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   * m/ C# m% D4 L! s% @  `7 h 扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家   g  Q9 G  c+ v 阎安诗三首 ! x. j4 u" [3 q, z5 \# b+ B5 ` 追赶巨石的人 ) U* B! t; p# C& \$ r巨石从世界的高处滚落下来 + F% O, G  y" K& R; m8 p巨石从世界所有的地方滚下来 : F. M8 ~9 O& {8 c不需要高风吹拂　不需要从一个高处 到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 不需要弓弦似的或者半月似的弧度 不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 $ W  E7 }1 x& J) H  h那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 8 \* \; k* M( @7 h' l% `* N" M那狂奔不息的人　大喊大叫的人 那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 : D: Y, E3 O5 Y/ i一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 % ?$ b1 X* H4 W' n  y/ B) ~% l$ L像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 2 F" k7 S& N9 a$ @  O: e. A 追赶着巨石 $ k, D5 |  r) a% W5 @! R! n2 ?8 j也被巨石追赶着 整理石头 5 T+ c3 m1 A8 d6 f" j; N) P 我见到过一个整理石头的人 3 n) B4 ^1 B( u2 k/ i一个人埋身在石头堆里 背对着众人 一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 整天对着石头独自嚷嚷 石头从山中取出来 ( U# k& w, c! D+ Z0 h$ L从采石场一块块地运出来 必须一块块地进行整理 必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 一个因微微有些驼背而显得低沉的人 是全心全意整理石头的人 0 R, ]6 a- q' C' H: K5 |一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 我甚至亲眼目睹过他怎样 借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 % G0 k. E( s5 J6 ^& j神情那样专注而满足 仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 我见到过整理石头的人 # u* H, R( X  j2 B; Z. K9 [一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 . f. j& ?; S6 b: z而自己却安于缄默的人 一个把一块块石头垒起来 垒出交响曲一样宏大节奏的人 一个像石头一样具有执著气质 ! E& k3 S4 a7 E和精细纹理的人 ' M5 e) D2 R. E- O% H 6 M' _5 Y% E: H7 Z! N. E我见到过的整理石头的人 6 ?" @) c2 }( s7 L) _* S( h我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 . {$ u# F* }! o, t4 a* [/ e你曾是那个整理石头的人 你就是那个整理石头的人 ) l9 |' S7 [. t7 D4 Y' B! T7 T7 U8 r旧时代的春天 9 l% J; G( F- c7 Z8 @1 a 9 M" p# I1 q/ m( B: ]旧时代的春天 5 u+ a6 V4 S0 j, l, S在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 0 Y1 @: Q$ @. h2 u5 ~( M1 e' ~ 而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着 1 q6 W2 Z9 O; A0 a一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 9 O6 Y+ H8 P6 x6 ^9 B2 k6 m他曾经遭遇了一生一世的浮云 5 ~4 G0 |- ~# W 0 {7 p% ~' W3 |! y1 }7 ]) h可以肯定的是 你的春天是轻的 6 b" c  J; a# \8 R# G我的春天是重的 ( b: U; A; B4 n, U; j; S/ _你是向上的 我是向下的 ; t% q9 {$ m0 g$ n春天呵 旧时代的春天 1 O! n# g4 f( V我和我的影子 还有整个世界的影子 2 ?  {! ]# w! c还有我在这个春天遭遇的整个新时代 8 [0 a0 o) _- T7 l我们什么时候才能躲得远而又远 / z/ v$ P1 T  U: O! s# \# q3 a不再被你肉多骨少的鞭子 % m# T) f3 w! {/ E" m% [/ Y) e& y1 E随随便便地抽打 9 h8 T& D. [$ }+ t, q霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 7 r  _! Z( F* }+ D' K$ L6 ^7 x7 }　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 - c8 p/ g8 E! y1 H% Z! y , `- [$ d8 ~& |; f 1 M( [" `) W& u2 p* n " |) F* K; v/ N! D8 N+ |

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