【第047期 中国云诗刊】整理石头的人 一个囚徒般把事物弄出不寻常的声响

水云生

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本帖最后由 水云生 于 2016-3-16 20:23 编辑 ; e$ b* a4 V- t; ~* b  d4 b 『 中国云  故乡云  喊灵魂回家 』 版权所有 转载请注明出处   扫描后面的二维码关注“中国云诗刊”，跟我回家 & o- i& y' x- I) [6 M& U 阎安诗三首 ' g7 Q+ D! `+ C) F1 j% B1 ^ 追赶巨石的人 巨石从世界的高处滚落下来 ! N/ {/ z4 h4 F8 B. k  v巨石从世界所有的地方滚下来 不需要高风吹拂　不需要从一个高处 8 K# p" o: `' B; w$ i+ ~4 n到另一个高处　或由高到低的大地般的阶梯 ! o# H$ G# B* y! `不需要弓弦似的或者半月似的弧度 8 t5 G6 Y, x$ o% \9 F不需要榴弹炮或者航天飞行器的弧度 , [9 y  I: [' E: ~. ?3 F9 {  K巨石在世界所有的细节里带着轰响滚来 那在轰响着滚落的巨石后边追赶巨石的人 那在背后被更加巨大的巨石追赶的人 4 \. S% c  C* P" N/ o$ b  R7 ?那狂奔不息的人　大喊大叫的人 : ~: c6 b0 T# P- w: k/ v: @2 [那由于过分兴奋而不断跳向高处的人 % X3 \( Y( Q* _2 u' r: T一次次错过了巨石追来的打击而将危险置之度外的人 " f4 U* b: _/ l1 a' w! O是幸福的人　有着孩童般不可克服的纯洁 和猛兽般不计后果的为世界献身的气度 世界在陆地的中央　世界在大海的中央 世界在一颗还没有憋破的气球内部空虚的中央 4 m& r; ^9 j8 ~5 E# I巨石朝世界的中央滚下来 追赶巨石的人在世界的中央 像玩一场始料未及而又胸有成竹的游戏 追赶着巨石 也被巨石追赶着 - i6 W: @; X- U7 ^' J ) U- X& Y1 q4 D% w / q4 L( Q( n: I5 |9 _5 P整理石头 我见到过一个整理石头的人 + m- v. T) `4 h一个人埋身在石头堆里 背对着众人 ) U! j* T: Z! j$ ~. C3 K一个人像公鸡一样 粗喉咙大嗓门 ( g& M, y# O5 e4 s' e3 r$ R/ D3 d整天对着石头独自嚷嚷 ; @5 _, t+ A5 s9 s( b6 z& O) ` 石头从山中取出来 5 B/ h0 h& k% h6 H* k5 Y从采石场一块块地运出来 . x$ D+ n7 s$ ?3 h; }必须一块块地进行整理 # Z0 C  E' B/ B) Y6 o. b必须让属于石头的整齐而磊落的节奏 高亢而端庄地显现出来 从而抹去它曾被铁杀伤的痕迹 ; H- n2 p9 U6 z& u# I8 i! g  i& t5 i 4 v- ~: ]% l2 K' p9 t) `一个因微微有些驼背而显得低沉的人 ' q. y# P  O3 C/ b  V% K* T是全心全意整理石头的人 $ k/ S) d9 j/ V& P6 W一遍遍地 他抚摸着 那些杀伤后重又整好的石头 " x% O2 H: Q: e) f我甚至亲眼目睹过他怎样 7 P( s& i  W; Y4 x- [  p借助磊磊巨石之墙端详自己的影子 神情那样专注而满足 9 u- O% P& V% G  D  D: N! U& D仿佛是与一位失散多年的老友猝然相遇 4 ]9 s& M. P% Y) w7 f7 T$ q & b  w1 m+ o0 s我见到过整理石头的人 一个乍看上去有点冷漠的人 一个囚徒般 把事物弄出不寻常的声响 1 \# h; Q0 t% k! B) M而自己却安于缄默的人 + j% q( t. u- g% b一个把一块块石头垒起来 ; j7 y) p& C' i6 s9 V, a( r- Y垒出交响曲一样宏大节奏的人 ( I2 u: O% A2 [- J8 i, ~; s; e一个像石头一样具有执著气质 - ^! C  Q2 V( q) e9 s, ~和精细纹理的人 5 d4 Q) A4 H8 l8 b我见到过的整理石头的人 我宁愿相信你也见过 甚至相信 某年某月某日 你曾是那个整理石头的人 / ~$ ?  A; [; ~2 w! Z# k. a你就是那个整理石头的人 6 u% D7 N$ c+ ~- @$ h ! M; x9 K6 l5 H旧时代的春天 6 n" h) L5 E# ~: F5 y. E 旧时代的春天 : p( N8 I, r+ B0 S7 }, d/ v- f: w在水深火热的南方 在一只巨掌覆盖着的北方 # h6 G3 F6 r, i; b你吃多了野菜的光脊背肯定经历过 而在我的春天里 我在所有山水的背阴处寻找着 8 `" ~; a* Z8 O一个札记本的尘土埋不掉的阴影 和一个背对众人的王 以及更高更远处 9 p/ {8 q) y/ b1 W7 b- c5 M  \3 N" T他曾经遭遇了一生一世的浮云 ; S  \: j' D, m 6 M6 K, v# C+ o2 Q  D& Q可以肯定的是 9 L, S6 X& i8 x5 v7 z你的春天是轻的 ) ?- k5 q' k+ z9 k: I, z3 G我的春天是重的 你是向上的 我是向下的 + M, q; W5 K6 M9 K 春天呵 旧时代的春天 : v7 T( F, Z& k+ H6 \& D我和我的影子 还有整个世界的影子 ; r/ n5 D$ d7 d% |5 q. p/ _$ j还有我在这个春天遭遇的整个新时代 . ]3 ~4 [+ Q$ Q& L我们什么时候才能躲得远而又远 不再被你肉多骨少的鞭子 随随便便地抽打 , |) ?  A  d7 }' `' B% b ( e% a2 S7 R( E" c; i 8 X3 ^  o, {! m  r霍俊明寄语：上世纪90年代后期以来，反思工业文明和现代性进程的写作者不胜枚举，但是更多陷入伦理化写作的泥淖和批判性的视角当中。这种怨愤式的写作有其合理性，但是在诗学层面是畸形的，很容易被“现实”和“当下”表层的浮土所淹没。阎安的诗歌是自审的、内省的和反讽的，他能够在时代和现实进程中的物象、事象和表象背后生成相应的心象和意象——这恰恰是诗人的任务。诗人的发声方式涉及到诗人与世界和语言之间的关系，比如阎安的诗歌中作为主体性的“我”以及戏剧化的“你”、“他”出现得最多。这就涉及到言说方式和抒写角度的差异。艾略特曾经将诗人的声音划分为三：独白、宣告和戏剧化。更多的时候，我在阎安的诗歌中听到的声音是沉默——无边无际的沉默和空白：“我一直喜欢在暗处沉默/(我也有这从故乡带来的性格)”(《我的故乡在秦岭以北》)。阎安诗歌中的戏剧化方式是比较突出的，但是作为诗人主体精神的投射，那些发出来的声音并没有夸张和变形，而是实实在在的从血液和骨骼中撕裂而出的。正是这种最原初的声音才最具有震撼力。这是一种寓言式的沉默，因为虚无的力量太过于强大了。 　　在一个全面城市化的时代，诗人应该拥有精神和理想的远方，应该能为我们重新架起眺望远方的梯子。那个在断裂地带的阴影处整理石头的人，正在不断叠加和增高着向上的阶梯，中国诗坛需要的就是这种制造梯子的人。 ! a% P% \' u' |4 _( I% m+ A $ o% M  E& X: U. g1 t3 C# _3 t9 G; D5 W % \% b* b8 [3 p7 u) I6 o; [7 |- d2 b( R 9 L3 s" U) n$ u. u: J / a$ i2 b+ Y9 S0 R2 W8 S/ H ; }5 W9 d+ n' c + P0 d! O' h9 e' L* w: U

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