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[中国云诗刊] 山西诗人风之子《想象中的爱情》赏析

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楼主
发表于 2012-8-14 19:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑
# V" {1 E9 |) r0 d
+ |: H4 C2 q" c& J9 ^1 Y6 M% F想象中的爱情      ) X! x) ?* v4 p" d: s2 Z1 x1 d8 a
1 F* F; S  z: S! T7 V
 作者:山西 风之子
% R; @' M: m: q9 c# J1 P. p) H
4 \! l( z8 y. R5 ]' T$ s+ K7 A( S抱紧我 2 ], Q* C. O" }5 f1 `
像抱紧,爱的符号。 " P' T8 |4 S; }& \( O! A
远离生活中的大风暴,小雨点 $ a. Q! f2 }! l9 G
我的英雄 7 w/ P; I3 E7 a2 e- v9 G& W
你奉迎着神的圣喻
8 {. H1 @% X! j像黎明对黑夜做出的承诺
9 Z1 {, T9 u2 |. M金色的背景里。爱,在远航
2 N1 b# I# `/ G; P# L8 B* n) y. L+ @3 [
当上升的气流,划破云朵的梦境
7 u/ ?, P; H) q$ }9 M, f1 D7 n7 l; N太平洋的上空
' l6 x1 W+ e& j* y8 v9 ]8 U半裸的飞行器,动用美的力量 - B3 h0 }" C1 E- l8 @
在光中汲取光,在洁白中复活洁白
$ p$ J4 H  y9 \- M. e5 ~不用指南针,航海图! `7 B2 o& G% `8 ^& k
而我们,终将抵达自由之境
0 K, r( O, j' C" K9 N  H* q
' I- z0 ]# h" l! {/ e
- N4 b4 I, ?; [- D
/ M0 d* E9 j1 {7 b4 ]9 v, ~3 A, V8 Q
爱,纯洁,与自由
                                                      ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析 3 u! H, h8 t/ d! Z5 W
   * W# ^$ {# ^6 a3 e0 i2 Z
  
首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。 5 i3 \1 {# \7 }$ Q1 |1 F" p
  无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁? 2 h, ?# L3 ?* [1 l
  先看看一些读者对此诗的回复:
& X1 R# @* Z! `9 u8 i' o' H0 D  爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。
( M/ j( }- J; D  ……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。 3 o9 j3 K( U3 @) h. `5 c' B% k
  起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
$ W) s7 j4 o: d; ~8 D2 h    怎样做到这一点?
) S7 {$ m7 P2 [: h' W( i! S3 }  其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。
3 t" D- \% b$ ?- d% H/ U    此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
& b+ i/ i9 b4 y/ ^: a0 q  所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。
6 D. l. ?- b6 B  但是,灵魂之爱,方能永恒。 , [* `3 X$ U; R) ]: T5 m( c/ L
  第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。 7 T0 |% M) n7 D, B9 E
  对了,还有纯洁。和自由。
* L0 ]) c2 {% m+ |! B* N+ ~5 C' V3 A  人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。 # Z% Q* q6 p! k1 J! A
  诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。
* I5 Z$ P0 a- W4 m  g. x! m: m8 [. S    需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。                     " z1 S$ O% Z" X+ ^
                                      2012.08.08 0 K* _: R$ h/ f: m1 D9 B, r

; \$ _* U; l& T0 c2 a" x' v0 n- F
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沙发
发表于 2012-8-14 22:58 | 只看该作者
欣赏 牧哥的赏析,,,
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板凳
发表于 2012-8-15 13:25 | 只看该作者
如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品评也充满智慧和灵气,高亮了。
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地板
 楼主| 发表于 2012-8-15 16:09 | 只看该作者
水云生 发表于 2012-8-15 13:25
) b! ?' {9 y% V如何走进诗歌描述的境界,一种方式是读者慢慢体会,领悟,另一种方式是读别人的诗评,一牧老师慧眼识珠,品 ...

9 w. |/ `; S' N0 z& Q1 Y; y, i  x谢谢云生支持!
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