本帖最后由 一牧 于 2012-8-14 19:10 编辑
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3 n. Q( M6 B' S想象中的爱情
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作者:山西 风之子
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抱紧我
; V& S+ c P' s0 A; }像抱紧,爱的符号。 c: f. J, @8 _
远离生活中的大风暴,小雨点 , V8 H2 i7 K/ c0 x. a( U2 o
我的英雄
5 F: t5 |, P3 P2 U你奉迎着神的圣喻 3 s" z# o8 R I+ \ {8 `1 H( a
像黎明对黑夜做出的承诺 & o M1 [4 ^9 x8 l, v6 V% P
金色的背景里。爱,在远航
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当上升的气流,划破云朵的梦境
1 m8 Z6 W2 t) _/ t7 [$ [( e& {/ k太平洋的上空
- E" S6 O" O% |3 I半裸的飞行器,动用美的力量 5 V" r. \* B( O% M
在光中汲取光,在洁白中复活洁白 3 R) R2 a0 D2 n! G# y
不用指南针,航海图1 Z9 Z$ ^+ f. }" C
而我们,终将抵达自由之境$ p+ k B. n7 s. _" A
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爱,纯洁,与自由 ———山西诗人风之子美文《想象中的爱情》赏析
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. h- ^. a) F' T( |) b8 M 首先声明,所谓赏析,并非要对诗歌解构,或者逐字逐句讲解。对于抒情诗在人们心中引起的共鸣,实在没有必要再用文字复述。我想说的是仅仅是我的从哲学意义上的体悟。包括诗歌爱好者如何从那些爱情的向往、彷徨、或者希望、绝望等这些表象的感触里解救自己,进入思想感情的另一个高度,最终,抵达如本诗中所说的自由之境:这种如神界一般美丽的幻境,如果你愿意,也许真的可能抵达。
; C2 Z* Q/ y( e8 K2 g, V% k& e, w 无论是在爱情中生活,抑或是在爱情中写诗,境界的高低,决定着爱情的色彩、诗的色彩。当然,爱好诗歌的人,无不对爱情怀抱美好的幻想。但为何大多数人的诗歌,不是虚无飘渺、毫无根基,便是卿卿我我,你冤我愁? ; a$ c. f' }# e5 Q
先看看一些读者对此诗的回复:
z; e# M7 b7 ~# u U, ~ 爱是一种信仰,不要指南针/指认方向/走进了灵魂/就是走进了天堂 。 ! A' b- C7 d$ b* T, P
……有句话很经典:爱我,请从爱我的灵魂爱起。 - w8 \) c6 R3 S" \' ^
起首句,抱紧我,像抱紧,爱的符号:一下便把我们的感觉带到了形而上的高度。符号,包含其可能代表的一切完整的意义。超越现实,但具有形而上的质感。
- n( N3 o& L5 D" D+ J 怎样做到这一点? ' G$ x0 s& l, b* o" G
其实这正是关键所在。对于企图写诗的人,自我省察、内视到自己,体会生命与世界的内在联系,最后从自己身上站起来,听见自己灵魂的声音。总之,做一个不仅卓然于现实,并且卓然于自我的人,方能进入一种诗的境界。 * F0 L6 N* q6 V: Q. M. o
此后,爱,便会有所不同。诗,当然更会出众。
$ q2 C7 g L9 T 所以,灵魂在什么地方,诗歌的颜色就是什么。
! G# F+ q. f" B8 I3 m: V5 N 但是,灵魂之爱,方能永恒。
2 `8 v" Y4 t0 K2 P 第一段起首句下面,远离生活中的大风暴,小雨点/我的英雄/你奉迎着神的圣喻/像黎明对黑夜做出的承诺/金色的背景里。爱,在远航。都是对这种神界一般的美丽的具体描述。无须多言。
% D9 q2 M: u$ x) g8 P8 I6 R3 A 对了,还有纯洁。和自由。 " c/ _0 K6 d$ n4 I7 _' l
人人都向往爱情的纯洁,人人都向往自由。但人们在生命中,认为爱,是一种拥有、责任和义务。这种貌似现实之思想,其实却背弃了爱的本质。以此种思想感情生活,便永远逃不脱痛苦、悲伤或者绝望。以此种思想感情写作,便永远不会通向神界一般的纯洁,永远无法抵达诗歌的圣殿。真正的爱,是灵魂之爱。唯有灵魂之爱,才能弃绝尘世之心貌似美丽的渴望。超越本体,才能达到爱的纯洁和自由。 8 ^. I0 [. t* B# b: z; p
诗歌第二段,散发出强烈的纯洁、自由的气息。爱、纯洁与自由,在此诗中实现了近乎完美的结合。其缘故,正是如上所述。什么样的爱能够抵达自由之境?我们已经从此诗篇中感受到了。 - j' L- N6 M& H5 ^# W- l
需要说明的是,作者一再强调,第一段中,‘远离生活中的大风暴,小雨点’和第二段‘在光中汲取光’此两句是引用衣米妮子老师的诗句。此两句与全篇结合如此自然,足可见作者功力。而“在光中汲取光,在洁白中复活洁白”可以看作是全篇核心所在。因为它很形象地道出了全篇,想象的爱情,赖以生长的基础。
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