《史前传说》

奥冬

——向席幕蓉致敬
2 {$ l8 |. {. y% t% t" w4 M% c& Z3 w8 D
那时候，大河在群山奔跑
! I  ?% s8 u7 n在平原款步。那时候水草丰茂。那时候
' y8 N" [2 f- K我们逐水而居，结绳记事

' G* W- m2 j" p; c* J2 h" @千万年后，请认出我们
& T: b/ }  g  i& i4 }认出这贝上的纹
) T6 x- N% r7 r; P  y2 k2 G# `认出那花间的香。请认出我

反复为你摹写的
这一颗
心

也牛

那时候，大河在群山奔跑
+ A& K7 l8 w) v在平原款步。那时候水草丰茂。那时候
我们逐水而居，结绳记事

% x0 p& F/ }) a$ m千万年后，请认出我们
) e" Z# }" p( S: f3 A认出这贝上的纹
, _0 A/ \* a* u9 j# ]: Q2 a: ^* ^认出那花间的香。请认出我
2 q$ B0 r1 S0 K; P6 A0 n
很有特色的语言。喜欢！

小勺子

弄不清诗中的“我们”和“你”是指谁，请指教。问好

奥冬

也牛 发表于 2017-1-24 08:51
那时候，大河在群山奔跑
在平原款步。那时候水草丰茂。那时候
3 R2 F! m3 n) \3 m( ?0 a8 G我们逐水而居，结绳记事

远握问好

奥冬

小勺子 发表于 2017-1-24 09:13
0 U6 y+ f' t: o, M; V3 t弄不清诗中的“我们”和“你”是指谁，请指教。问好

大概说来，这个“你”应该是“神”。上古时期或者说史前时期，在人们的认识中，神不在远方、高处而是在人们身边，是神人杂居的。后来慢慢发展，神与人分离，坐上了神坛（普通人的看法）。但作为诗人、禅者，神应该就在我们心中。或者说，就是我们身边的一草一木。

奥冬

小勺子 发表于 2017-1-24 09:13
+ H& `& y- N4 e2 Z& T- U7 E+ J弄不清诗中的“我们”和“你”是指谁，请指教。问好

大概说来，这个“你”应该是“神”。上古时期或者说史前时期，在人们的认识中，神不在远方、高处而是在人们身边，是神人杂居的。后来慢慢发展，神与人分离，坐上了神坛（普通人的看法）。但作为诗人、禅者，神应该就在我们心中。或者说，就是我们身边的一草一木。

小勺子

奥冬 发表于 2017-1-24 09:28
# ~) W3 e9 g( }1 V: B: I9 o2 }- q4 @大概说来，这个“你”应该是“神”。上古时期或者说史前时期，在人们的认识中，神不在远方、高处而是在人 ...

5 S. x$ u! \2 ^还以为是“席慕容”呢，呵，要是指“席慕容”就说不通了，人家写诗、成名可都在你之前，让人家认出“我”这个后来者，就说不通了。但如果是指“神”，那这个致敬席慕容的诗，关席慕容老人家什么事？

奥冬

小勺子 发表于 2017-1-24 09:34
5 U9 q0 [, d- w0 ~3 w还以为是“席慕容”呢，呵，要是指“席慕容”就说不通了，人家写诗、成名可都在你之前，让人家认出“我” ...

) x- P( I$ q9 m" W
' W: Q8 x4 J2 }4 o) _( [这首诗是读了席慕蓉的《历史博物馆》后写的，也是模仿的她的风格。

新疆雨浓1

奥冬老师的诗，风格有变化。

奥冬

新疆雨浓1 发表于 2017-1-24 14:26
+ R! g5 l  `2 E* w& T( a奥冬老师的诗，风格有变化。

远握问好