本帖最后由 小勺子 于 2017-2-24 16:10 编辑 4 v E% U3 S; g6 ? C* e
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小勺子说诗7 ~; G4 L) i8 J5 ^
$ Q* _# G. v5 B6 g: @+ `5 v作者: 小勺子
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(一)因缘
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# y3 [2 D8 G8 u" U+ ?! Z因缘,佛教语。用百度词条的话说: 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是“因”,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是“缘”。
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" {" b5 {0 l3 J8 D, k% `) F万物生灭讲究因缘。0 I/ U1 x; ^: v- g: X& p- f
而“诗”,也是一个“因缘”的东西。它讲究“和美”、“和谐”,“因缘会和”才有,诗有“因缘”才美,才完整,可惜有不少人写诗,诗里只有“因”,或者只有“缘”,又或者“牛因马缘”混在一起,因此才不伦不类不美、不完整,一味追求“意像”、“意境”、或误入“理路”,想当然那样才是一首诗的样子,凡此种种,如迷者求佛,而不知“佛”是因果,可惜呀!
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" `" T, g j* B- W(二)物像
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通常我们写诗,都习惯使用“物像”,以营造某种意境达到某一抒写目的。只是有的“纯”一点,大家喜欢诗写、使用,比如:风、月、雪、花、蚂蚁、树、月光,或者爱、理想、希望……有的敏感或者禁忌一点,大家谈之色变,比如乳房、尿、阴毛、血,或者“性”……其实,本来都是很美的,为什么要排斥它呢?2 l _ S, ]5 k' H; j8 S
6 g Q( A0 U+ L记得以前看过一个故事,两个和尚要过河,河边站了个貌美女子,想过河却奈何不敢过,这时其中一个师兄就说,我背你过吧,于是就把这位女子背了过去,而跟他一起赶路的那个和尚就介意了,一路走一路“想不通”,走着走着终于忍不住了,指责道,出家人不近女色,什么什么,而你怎么背她呢?这不是犯了什么什么?师兄听了就说,原来你一路嘀咕,为的是这个呀,你怎么还放在心上,我早就把她放下了啊。( r B. l, T) c/ p- o
是啊,时时执念着那些作什么呢,只有心无挂碍,才能时时、事事、处处自若呀。; @' V# D0 u. }- F" l
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还有一个故事。什么时侯看的,他们是谁,名字叫什么我都不记得了。只有记得大概是这么个事,说的是一个尼姑问一位禅师,“大和尚,禅的究竟是什么呢?”这位禅师听了也不作答,只伸手朝尼姑身上一捏,尼姑马上羞红了脸说,“原来你还有这个!”这时禅师就说了,“是你还有这个。”4 c, Q7 M" R' E5 [% w
% I9 p% H. c; l% D; J看,有什么是不能写的呢?
. I T. T+ a2 B' o/ @莲花美吧?它从来都没有拒绝淤泥呢!% t/ O# Q( g4 e: v$ o/ w" l% ~9 L
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