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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 ( S0 P% k2 l- k2 ^. [$ \
0 l( P: x" D, e7 H& V! |& I
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

4 U; _4 C) i# b: l7 `% [! v' B* \# U$ e
主编:燕子回时

3 J, i/ y6 S+ j5 S- A5 C( x  [. N- d! D; u; h' t# K8 W
【诗歌作品】" h( F: p" k& R$ k! @$ b" l
【探索思考】# \+ ?# D  l4 Z& C# R( S! v+ a
【理论随笔】
$ {& q! `% i# J3 n' B1 X* \- |【访谈问答】' [: h5 g( y2 }
【林荣读诗】
/ |3 x: g9 R0 c& N# l【综述评论】. {$ O% x( C) ]7 e. z& Y
【作品译介】. R, ^, E9 l* ~& v
【借鉴欣赏】
, {, R8 ~# ]) z9 q6 r3 D- f( m【禅意随笔】
6 J+ z0 L, Y+ B0 f4 m; l5 u【重要消息】
  B7 r) |" D) |, l9 S2 H; Z: ?1 \【主编手记】
1 z+ D! `) o, m2 @3 L# Q0 E
3 S3 p# [" C$ N
附:《现代禅诗探索》选刊编选说明
  u7 I+ p" X  K) l( o# s1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。
* L. N7 J- L: }3 v* _! y2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
4 ~9 @+ j- Q4 ?# V3 Z3 x3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。) d! E4 Q8 M$ g# _
4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  
1 H0 Q% Z! x$ M2 M6 S% B5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。
  {% x( U7 ^# o! L1 a6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
5 P9 P" ?* P& W1 p: N7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
' R" `4 u/ P: ?: a* Y& ?8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光) ~' q( N3 @* h" q% D9 y

; i0 d1 {& L7 x; m雨刚停
. @) r+ Y3 ^3 r# }$ t月光就铺满了湿漉漉的
0 O3 i+ p$ t7 t. L2 Q  ^# r青石街巷
2 U3 l, w& k. P3 `0 p/ S/ [: K2 X3 N; s1 B$ s) e
推荐人:石上硫- k" V: z  S' E# S3 F! ^
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖0 ^' E0 Z1 F3 S; y2 {( s
                    碧青
4 X% e: h% |( t; ^0 y) Y
; I' w3 X3 D% C
% d* ]# l+ v& |& U: \$ P又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺1 ]% T& D/ P% p
守着寺外的静谧
' D! m9 c1 {4 N6 R2 c& V, j( V9 o恰好是一湖水的
7 A$ h) _. q! ]9 |' Q, ^) C' s+ B深浅
! j2 I1 X6 m! D3 P
, R5 E2 y* I. x- q6 a# Q天光云影
- {) H$ O4 f& y! f1 H3 P一波一波密集而来4 e* |8 v# b) O: n6 o  R* l( a$ y
悄然流入  云崖湖的
5 `9 c! @/ p/ O9 z$ q, V止息里面
' ?. S" T3 z8 H1 B, }0 J6 ^% Q# c/ ~, G# a
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
: p( f4 H/ Q, c( \' G; H1 P
: @( a3 ^8 F5 c( V" i, h它的面目
' c% r; N  S- |5 \' q2 o就是2 h7 u2 b  {) K. w0 T9 z6 G1 l
此刻一湖
0 {  q+ f& {1 G/ G' t  N" o静谧的
9 H8 e, L; S1 R, B+ O
" o' l# b( H% T  k! |
; V- U; V) ]* E% q$ D7 o此岸  丛生万物  颠倒的影子1 F6 Q/ u6 O0 c- B
在这一湖水里6 G2 @, g7 W6 Q% o' ~% x
全部自现( z. z/ c& `6 D, n

( [5 d$ L  a# T2 F3 z推荐人:奥冬
. B" h( [9 m1 u8 H9 w: Z# N! a推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)* e. q, |) Q& \  I+ B" V" J# W* q
" I$ N7 \1 g0 m. @! S
其实,他们多像$ }( w4 N5 S5 D& H! @/ q
一群修苦行的僧人啊; A, F/ w' Q2 p+ {5 t2 l4 l
每天只汲几滴水
7 I0 R- o* W# m3 a' g
& }2 y  m/ X) e2 y! d9 y6 q
  v! ~) k7 d3 M9 `, x$ n. W推荐人:江晓帆
8 e5 g$ C. `5 [- k推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
  X6 k" N2 }6 K, Z. V1 y作者:伊舟子
* c' G- m, x6 @3 K& o' J
2 o  n: o' @# L) K6 ]% d% y寒光褪尽,梦里再无江湖
0 b. L0 T! _# k+ f日日静坐幽室里! |9 |) t# a3 [5 b+ W
看空前赴后继的游人
1 _: c" l1 c) U) }5 y$ @6 J
7 W/ K( v5 B# @! e/ c, h6 Z; p' b& L" X! E* F7 n5 A
夜夜,竹影投过窗口来
% x" h& f6 [  b  t% U& D印在斑驳的剑疤上
! p: m6 L. E" w7 i
" m3 f* p( N( I+ K) h推荐者:李艳敏6 i7 ~2 U( h9 w3 t
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
( X6 K& s% H( J& ~0 S' W% j( o# R/ w月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
: q; V; p- i  w: a" r- y8 M: w作者:李艳敏, D+ b4 g# S- ?8 k& u" c$ l; r
$ }8 ]+ W& [+ B3 ?6 I  a& P& S( K2 Q
南风轻语
, a7 P1 b$ a$ n5 t; c. R: O麻雀打闹5 C  W- g$ _2 _8 _4 Z1 g8 {: d3 L1 j
# g3 e- g! P' ^7 n0 u& X% y: a
绿叶的海
. F  w# ]0 |' D微微荡漾! l+ q# `9 M8 c- L1 N6 X9 U/ a
跑着的孩子突然停下0 c1 E2 M- o* `' ?$ F1 E; Y
大叫着把搬家的小蚂蚁6 ?" _9 s! P5 m
指给我看# R3 Q- W" ^- h" j

, P9 Z4 R) }0 F8 C0 v" I俯身的瞬间
- x) }* u! c; [* P; b一枚枯叶在草坪
7 T5 T" e* R$ w8 W  p, m( h4 P4 R# o$ B刺疼我双眼
, ~7 ~  ?# a  `0 a6 X$ i9 f& a1 S! y4 y* S
——万物葱茏的夏日! S- }* I9 @' ?
也有生命凋残
( G* R1 x  q- ^8 E1 M+ U' u. H) ?; g
4 t: Z7 I/ D+ _" N( z推荐人:奥冬5 `' G$ g7 u% _9 ~  v9 S$ {
推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根
. t3 ]( V/ x8 z2 u6 P+ q* R1 g9 O
    作者:南北
3 g0 d" R8 h- P" w0 Y, \( r
! Z# S# y3 d5 k" n+ x0 ^( ?那些被叫做枝叶的部分6 I9 T( e+ h5 v  @/ A9 W* w
他们是
6 F; o, K: W. C向上生长的根。
7 A4 @) H; N1 @! }
0 s! X% U5 ~- N         2017-7-1
7 t* \/ R! x7 s/ I/ h1 `  d* D5 w* C
+ V$ n! P& A' N- m  C9 i荐者:昌政, T+ d' i* y, g$ i2 Q
理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑
8 v- y& S) R( F7 V7 ]: H" ~+ Y- \* C3 z
《它们不在人间》: D4 R$ w( J- @5 E" x' Q% ^
                  作者:奥冬, I' C; x7 L4 H3 M3 k
山中的酸枣棵子
) e/ x; D9 u% A' P& T( K$ g- M: @ 开花,结果,熟落& m7 i5 S' n0 c
它们不在人间: H# E, L8 I* o$ W4 [

" D# u+ o" |5 q7 T! i7 _  O 楼下的梧桐树
' I0 P! P9 u) i2 ]: U6 O4 y' p( ` 撑起绿荫,冬天就光着2 _" q+ }: ~6 v
它们不在人间3 V4 p$ w- t( H& M" g- `$ T
4 ]- E  S7 W  z" D) u  K, B
我上班下班
: b! k& O: V; a" \6 Z5 l1 v 吃饭,读书,睡觉
/ Q1 c  s8 h# @% a, Q 我在,也不在7 H) l3 c* G8 f. O; a1 `  P; p6 I

: f/ G" Z( c) R! n% { 它们不在的那个人间- I/ R. |. I  A3 w; H
7 m0 N' g- I# b/ Z* V
推荐者:石上硫
# N, D9 H2 }0 O- d4 Y9 G推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
; H( @6 r" N6 p7 R, g《它们不在人间》: g% t# K; Q( o5 Q# [1 Y( e( T  i

5 X  r, R6 X. e- x4 W0 t3 w1 N 山中的酸枣棵子
. P: V/ Z7 t: l  Q" }* I! e5 Z
作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16
" C" h# P9 u% c1 [9 V& P) z" o) S作者是奥冬吧。
: g, X. L9 h$ h" \6 ^9 b. m
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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