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《现代禅诗探索》选刊(总第87期)主编:李艳敏

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楼主
发表于 2017-6-30 21:19 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2017-7-4 12:34 编辑 5 |. c- j4 i1 v7 w. o* p

7 s- m9 F& z- r4 a9 ^! M
《现代禅诗探索》选刊
(2017年7月号,总第87期)

) k) \4 a: p0 G. N
主编:燕子回时

8 s' o: a6 u/ n9 r, w: P! }5 i# J9 E- s6 d# v1 w9 D1 ?
【诗歌作品】
1 D8 B. U3 t7 D4 r* V/ |" H【探索思考】
9 d: v5 r" Q. R! |' \) W【理论随笔】7 q7 k0 X4 u- h- p+ F
【访谈问答】8 M6 S5 h, V6 D( A
【林荣读诗】
4 i2 y9 n7 o" n【综述评论】, v- C$ d  X. T0 Y( g9 q
【作品译介】
) {9 {1 [, n( Y! x/ ?& i9 J  W【借鉴欣赏】4 ]+ h( O! I4 i0 v+ o
【禅意随笔】
# H: K5 |5 A- N. O: N7 M【重要消息】
! Z9 z* V, h4 b. J【主编手记】
4 i) u& [4 D* A. N; Q( I7 M- y

- R" T+ B  k. A) H, a- o5 Z6 T附:《现代禅诗探索》选刊编选说明9 F+ j; h% F+ u, ^) S
1,凡本论坛注册会员都有推荐他人作品到当月(期)选刊的权利,但推荐作品时必须列举推荐理由。6 M0 Q* K$ E. e/ |- J$ p  }
2,当月值班版主为选刊主编。主编是《现代禅诗探索》选刊的主要选稿者,其它成员有推荐权,但决定入选权归主编。
0 t& v5 e+ ?8 ~. P$ P+ p/ |1 N3,诗歌作品和理论(评论)文章,皆以单首或单篇形式作为推荐和选取单位,不取组诗或多篇文章同时入选。
1 b: N: _) P# `' l. a; C4,此处所指的诗歌作品和理论(评论)文章,必须是在“现代禅诗探索”论坛上刊发者。刊发时间不限于当月。  , `9 U4 y: }+ L7 I9 A6 D
5,主编在月底或次月初,完成该期编选工作。由论坛总编辑审定后,以“现代禅诗研究会”名义予以发布。# o& S. r" D8 k1 U
6,《现代禅诗探索》选刊,是现代禅诗研究会会刊《现代禅诗探索》丛刊(纸刊),以及其他现代禅诗选本的基本选稿依据。除非情由特别,一般没有选入选刊的作品,不考虑收入会刊和选本。
) D: ]/ ?& Y( e- e7 g( y7,选刊根据下列情况,可两个月合并为一期:a,两个月的主编为同一人时;b,推荐作品少于5首(篇)时。
( t( D( v& X' u8,主编、总编辑可以根据当期作品情况,增设或删减选刊栏目。
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沙发
发表于 2017-7-3 00:22 | 只看该作者
湿漉漉的月光8 [# w. v9 j$ D+ n: J. q9 O2 y

2 M5 N* G) q$ T雨刚停1 X1 r/ y' O) o
月光就铺满了湿漉漉的
+ {/ R! ?: C. C7 W青石街巷
! O, ]0 q3 C7 X  E" p. Q2 w9 b0 `2 U6 H
推荐人:石上硫% M0 c; W: t1 L( ?
推荐语:这是一组诸缘聚散的景象,佛禅眼中的诸法真相。而作为一种艺术,它发现了能够让人产生美感的瞬间。这是禅作为诗的很自然的一种途径。
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板凳
发表于 2017-7-3 09:16 | 只看该作者
云崖湖' ^1 y; o+ I+ ]& P! g% o' `+ k& }
                    碧青0 g& l1 N  `" s( z8 S0 d

$ @) E0 e- `6 l9 `3 F& ^8 E! b% Z8 T1 T9 [3 v* P& V' \
又想起  红峪口那座青山  怀抱着云崖寺
  x& ~; y) n. Z/ E: n1 i守着寺外的静谧; |7 D- I3 }  t
恰好是一湖水的
8 x/ U$ \+ L! p5 [- V. @4 c深浅' H  b/ J; N1 {
7 K, {" F( x9 S+ H3 z! \  x$ D
天光云影
9 J$ t4 V  P0 r# q4 ]一波一波密集而来
9 p4 A8 [; w, V+ A- Z" G悄然流入  云崖湖的* a4 ?$ z% k3 m- o
止息里面. x6 b) t, \; [- T6 t! I% a
1 r2 n  @# x! M1 \
没有涟漪的蔚蓝  铺展天地久远
4 y. S' h+ c) O
, z) N! w* s2 ]  ]' S5 R6 G它的面目
& @( ?5 C! \& J7 ^: m就是
  m: k5 p: j$ H+ D, j此刻一湖/ Z* r/ X1 I0 e
静谧的
1 K- i/ r6 m+ C* Y. ?* M# J: c- q3 y5 V) _7 q  c
( ?4 d9 B) o! F! g+ D( Q$ p! G. v
此岸  丛生万物  颠倒的影子
& _. P! b$ }7 R& |, A8 s* a在这一湖水里# r2 _1 L3 \. G3 c4 S
全部自现
7 n, P, E; |' R, v8 t
0 |, B6 Z3 A. X( U+ W! y推荐人:奥冬4 k9 A" n9 R* _* x
推荐理由:空非空,湖非湖,万物影,见自性。
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地板
发表于 2017-7-3 15:17 | 只看该作者
富贵竹(文/南北)
6 J- w  Q0 u; O6 k4 V* L9 T7 |2 q' U5 k
, T2 j4 O: h& h. G! D, ~) T其实,他们多像
* i6 A, l" [$ E# A  @一群修苦行的僧人啊
7 p& a  d  x( ^. \. ^; K8 a. t每天只汲几滴水; E) x. l5 K$ n7 [

+ c# T, E  n! X  i5 d+ r3 D2 Q$ L9 ?: L" {; C$ C+ j" m
推荐人:江晓帆  E4 R/ q5 `" e, O1 V9 z" T
推荐语:富贵竹,名为富贵,其实像一群修苦行的僧人(笋、叶、枝、根)一个物种生命循环或“轮回”过程。竹不再“富贵”,而是“每天只汲几滴水”的苦行僧。诗人妙悟了事物内与外转化规律
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5#
发表于 2017-7-3 23:12 | 只看该作者
博物馆里的古剑
. \, O5 V4 {3 H0 L, G( c作者:伊舟子
7 G8 z6 [9 |7 g" b$ o  T, k6 p( X6 P# c, V
寒光褪尽,梦里再无江湖
: a3 w9 e, Z4 f  }& e* _1 R4 e1 r日日静坐幽室里  d; |/ |, g! P4 o5 e: n
看空前赴后继的游人
# ?# F& p% L" L6 F1 v, Z
) U$ H8 i/ l+ F8 S. {8 }2 J4 O+ V! T3 T( V9 u& W3 }
夜夜,竹影投过窗口来" A3 _% n$ n) n' A6 e
印在斑驳的剑疤上
$ z( o- D$ n1 w
7 r8 D  @; K( |: v$ L推荐者:李艳敏* n& e5 m3 B. d, O- J  w! X
推荐理由:古剑在不是古剑的时候并不如此,它是杀人的利器,为人所用,又伤人无数。谁是它的主人?谁为它所伤?似乎游人并不关心这个。寒光褪尽,风光难再,寂寞的古剑用它自身诠释什么是“空”。
$ v& v/ x" }- _9 c/ d0 d月下竹影如诗,为古剑平添妩媚,而斑驳的剑疤又为这妩媚抹上了沧桑。诗禅兼具,此诗值得推荐。
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6#
发表于 2017-7-4 08:38 | 只看该作者
林间夏日
3 i+ W3 p/ U' Z, w" n作者:李艳敏
1 A9 c2 A( z+ M6 L  P$ V0 T! B6 W2 K( g6 j+ ~1 z  ~! i6 p8 w1 z5 Q, b
南风轻语
5 ~9 `. o% H& Q- X. j& c  [麻雀打闹
# C3 Q& V1 N8 h( c" B6 B1 |; X: V( x
绿叶的海9 |- T) b8 @* w
微微荡漾2 x& b' u* d: n2 {, |8 v
跑着的孩子突然停下4 n) B( e/ O9 y7 w
大叫着把搬家的小蚂蚁4 {7 @/ ?+ B) _/ G$ u2 m
指给我看
0 Y2 I* n; E; b% \& _" I. r
7 F( }2 J" U- j8 f/ f( o俯身的瞬间
: R% b! |) v0 ?0 v' U$ C一枚枯叶在草坪
7 Z' x6 n$ t( s" @' P6 t2 t刺疼我双眼
+ W3 v4 ]2 }& G- a
; I4 ^0 _7 R& `* C9 r: V; N——万物葱茏的夏日
) m8 Y5 B. |2 b3 d1 _' h) `+ u也有生命凋残% G7 X( N4 P5 _% p' N1 C! ?7 M

* `  |( b. T) ^+ J推荐人:奥冬! S! z; D; i0 ^" B# \" d) t
推荐理由:轻风,鸟鸣,绿林,虫蚁,打闹的麻雀,奔跑的孩子,和谐而快乐。夏日的枯叶,引发诸多思索。“刺疼”二字,不是执著,而是慈悲。
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7#
发表于 2017-7-4 11:00 | 只看该作者
  向上生长的根! w+ Z& f2 v4 c8 `& u0 y
7 [0 k8 c8 \! J& X
    作者:南北
! x5 Y0 f+ R. T7 Q' t+ V
" u8 H% ]% q% l5 E/ |1 F那些被叫做枝叶的部分
2 B3 m2 F, P0 ^% E2 ]( U他们是
" \4 u( v3 r# }' ]8 S3 }向上生长的根。4 |+ b3 L9 G) t4 S/ r' q
( S  w, f" @5 J( p6 q% n
         2017-7-12 o+ I' Q' @, S" Q/ u! V

7 S$ e, x8 {) |3 B- v荐者:昌政
3 i" p9 G2 T# n0 b理由:树,扎根成长,也靠枝叶的光合作用而生,这是理;枝叶也是根,这是念。这一念,出自无分别心。无分别,乃有新发现。禅悟即如是。
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8#
发表于 2017-7-5 00:49 | 只看该作者
本帖最后由 石上硫 于 2017-7-8 23:30 编辑 & w) x" l5 w. {
  |, D. P% J8 g  F
《它们不在人间》: r3 o& U7 d% A' u
                  作者:奥冬
' r  o6 X6 I; [8 \ 山中的酸枣棵子% ]1 `4 x: @$ z/ z. o
开花,结果,熟落
& N& b1 y: }6 c 它们不在人间! O- X5 s5 f1 n. k' b

7 c0 M& c. a2 E- [ 楼下的梧桐树
2 R4 M  m; o, K 撑起绿荫,冬天就光着$ t1 V: N0 z0 i! C6 Q( |; v; M6 F! l
它们不在人间
' P; K5 w: j( G6 h- b
+ p( ~$ B: F" C3 N1 c2 l- y: F; J 我上班下班
) s0 w7 ?/ F7 H/ p 吃饭,读书,睡觉
8 E' P% |/ S) Z  b# R 我在,也不在
4 \6 C& M2 N2 ~+ y, j) m+ @. o
& W: z0 x+ S" }6 z: m9 y( u 它们不在的那个人间0 I* j7 m, v! e+ i( L
* F' Y) S: X, U9 w4 K' U2 c
推荐者:石上硫
7 I1 A# B2 f4 u) v7 O6 `推荐语:一切苦都在对自我的执意之中。这首诗巧妙地沿着不加命名的方式回归物自性,同时在回归物自性的途径里达至自我的超脱。这所涉日常,就成了禅的一种无法表达的表达。
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9#
发表于 2017-7-8 11:16 | 只看该作者
石上硫 发表于 2017-7-5 00:49
+ P( q4 i1 n" r, Q2 c- a《它们不在人间》% Y! K% k- r9 g+ _. i5 n7 Z
  S6 h. [8 {7 t2 `8 b
山中的酸枣棵子

& ]8 e  X0 u, O) q# @. z作者是奥冬吧。
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10#
发表于 2017-7-8 23:31 | 只看该作者
南北 发表于 2017-7-8 11:16( j" E1 E  z: r5 b2 @3 V
作者是奥冬吧。
; m) _( O4 Z) U$ g7 t
嗯嗯,疏忽忘记注明了,谢谢!
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