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7 R+ y" d6 t: i# Y5 Y2 z3 J. B禅
0 G% i4 e. O* q: M3 Q% I' \文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶
7 A8 t0 a8 J# E, l“什么是禅?”循迹问) c: X& s) C+ A5 I2 v
此时,银针在壶中缓缓舒展
( d) q' A! V' U- u+ @* B- Z/ v# |吊兰在对面阳台温柔垂挂! h$ I! K Q# a) S
一缕阳光穿过木格花窗& P! q% }2 C- Q5 C8 L+ a
落在白先生额头+ A$ K. l9 l ~3 K$ s/ i7 x
我们轻轻碰杯,各自沉浸( y3 e4 }4 k* r7 I# H$ l
7 x! N; j& c. _& ?; w9 }) e
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这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:/ U; s; |3 F% b+ d" c: Y2 h6 Z
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<禅>
8 Z$ a& N( k) S; i8 j8 N原作:苦李子
7 c- U7 l1 y& ?后制:T.W.1 u' [+ z5 @8 p3 H
' Q& |& d' @8 P3 {- Y+ d- j
几个好友在莫愁湖喝茶
; n- \& F! c2 j“什么是禅?”大卫牛问2 p8 ]% ?& A6 J0 H
此时,银针在壶中立起来了! d' n3 d6 T5 C$ v
柳丝在亭角外温柔垂挂
& b' B) d6 z0 \, g* {' Q几头黄牛穿过中山路大街
; y1 h) e6 N7 g8 E9 a% s赶在公交车前面, _7 \* y7 L4 D
我们轻轻碰杯,各自言笑
3 T4 x7 y/ @. y0 Y" k- f% Z& O警察管黄牛
/ d" g! E3 z0 L3 `/ p+ {' ]我们在黄牛之外2 w; b, j: C" K3 c' \1 c* [' _
看艾星漫先生的额头亮了- J/ z2 ]/ f! {* \5 X4 J: X9 C
因为一缕阳光穿过木格花窗( A, f7 ?/ h1 F) [$ X$ E. ?9 c
落下来了! ?& H7 o* I# J! m v& B
: P$ M; X4 X! F. q4 Y
<禅>
7 K3 i% B$ Q3 i: v" W. j) D3 p2 j原作:苦李子
! ~5 g5 r$ W, ^8 N" l$ m$ M后制:正锋
$ b: ?: D1 O2 n/ Y, v2 j9 W
2 W5 B1 I3 t8 s, \: i几个好友在东京湾喝茶6 D- ?% l& K; n2 P' [$ A5 V
“什么是禅?”山本问
2 M$ \/ b# Z: t% O/ N, `此时,宇治抹茶泡好了
8 ]$ [3 X! F9 f7 X' k, `+ d芥末在碟子边滴挂6 C! L# n4 _# E4 e, t9 A
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
v0 Q# `7 r Z; U拖了清酒的后腿
) h" D# Q; @$ k6 w7 B我们轻轻碰杯,不够言笑
- h( C$ u4 `! P3 g警察管交通$ N( e, d% r+ @* r3 o& U) b/ Y8 V
贮藏车堵在路上1 Z. ?8 _ ~/ i$ k& \8 d* `
看龟根先生的头亮了
" [) M* a8 t9 r0 Q2 U因为一缕阳光穿过樱花
) `6 a4 Z+ g i% p4 n软下来了 |