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. V' S! Q5 i+ d: u
2 {2 D* G" L# L4 X; }2 q- D禅
4 g* N4 @2 Y! |8 N H/ i5 ]文/苦李子
: T1 Z4 f% u( L$ W7 ]8 b9 {
9 ?: k# A% D. m+ G0 k& K几个好友在瓦库喝茶) z+ g3 A. L% k' ?2 r" j# a
“什么是禅?”循迹问5 g- J- v/ _; U( M7 r; j- d3 Y
此时,银针在壶中缓缓舒展
( Y8 P* e! `* r$ P吊兰在对面阳台温柔垂挂! \2 A2 Q" m' P2 o; l% i
一缕阳光穿过木格花窗
, }* C/ H& v! R& p* u" O1 s落在白先生额头$ s' F* n$ @& C- Y$ o1 b/ T2 M" a
我们轻轻碰杯,各自沉浸$ g$ F) `7 E& [3 p5 l* k8 @
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; a6 O" X4 b. P4 z# n; r' A" b5 S
这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:
6 y. s# `2 t) D. K* n- F. Z& F3 C \( h4 j0 t3 O
<禅>
. k- f1 M: ^- D4 E- u' Q4 K3 Z原作:苦李子# j) S& @6 P+ f/ a) n) O; Z
后制:T.W.
" h2 U; ?3 k9 p- ^# Y2 R4 z6 W6 M. r1 P" {
几个好友在莫愁湖喝茶' M5 [5 O2 `; G% j m
“什么是禅?”大卫牛问
. }' q+ U) |8 g此时,银针在壶中立起来了
, M1 i: {; S" T9 g* r1 q" ?柳丝在亭角外温柔垂挂
1 h9 Z+ l$ N: d- K$ G8 w& O几头黄牛穿过中山路大街/ a0 P+ `. I7 u! O% O5 W
赶在公交车前面8 M e$ ?: e9 W" ^% p: H
我们轻轻碰杯,各自言笑! m9 p( W8 J& T
警察管黄牛
+ s7 f. `" J# `" v; H$ L- Z我们在黄牛之外
6 b) W+ Y v. T! w# n6 h看艾星漫先生的额头亮了! f3 B7 f- f1 ]# ^' o
因为一缕阳光穿过木格花窗
/ H' C! J* m" \: r5 x- B落下来了
2 \4 ~: s: T: Z0 S9 |& S4 v7 K' H; w5 z1 E% S* p3 \
<禅>- K2 M3 X( A& p
原作:苦李子9 o, o. D+ B7 r: {
后制:正锋
$ ~% m/ F2 l- Z H0 ~: p
! b; E6 ^8 x/ i6 X! O几个好友在东京湾喝茶
, `; e6 }, t2 d5 v0 z; ~“什么是禅?”山本问3 U+ y7 Q, t: @- c/ ] N" n5 }
此时,宇治抹茶泡好了
" D' ? v+ m0 {' \( L# _芥末在碟子边滴挂' }% e1 t/ Z" Y: D, r
几尾三文鱼躺在银座的冰箱
- {+ g7 u1 Y v9 c2 E拖了清酒的后腿
: x! U. ~! f G3 a) ?3 v- j我们轻轻碰杯,不够言笑
7 E% c7 P9 O! x; L, M警察管交通" x4 I% N+ `# c7 F# M! `- o) f
贮藏车堵在路上
$ q; S0 _) R5 E% A7 y% ?0 }看龟根先生的头亮了# y6 w/ B6 r: A1 o& k
因为一缕阳光穿过樱花: M y5 m# o0 c9 i3 ?1 m
软下来了 |