禅- w$ I$ a$ F' d) a
文/苦李子
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几个好友在瓦库喝茶
. e3 G v. x/ ~9 B9 K3 |8 M& G& A“什么是禅?”循迹问+ r& @: h9 e9 K6 G9 ]) h
此时,银针在壶中缓缓舒展* K' M2 }& n0 _
吊兰在对面阳台温柔垂挂9 c: r( n/ P( @) ~ K
一缕阳光穿过木格花窗2 t5 I j% g# \8 b; T0 C
落在白先生额头
: Z- ^3 n: J3 e# G我们轻轻碰杯,各自沉浸 x; S6 _: B/ Q+ b5 ^& \! K) X, |0 {
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这首诗 把地点名词改一下,是可以不断“禅”下去的,若再接一点地气,换两个我们知道的活人,就很有点戏剧化了。感兴趣的朋友不妨试试,这叫文化再生产,在这再生产过程中同样能产生剩余价值。我这里有两首:6 X# k5 k; A2 S" N2 c! _
0 o+ J9 I, X$ O* j" T4 _! V/ @3 u<禅>4 [% Q" U. }9 R( Q
原作:苦李子& e! P) i: Z# Z9 p5 F* d* D2 J3 `
后制:T.W.
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几个好友在莫愁湖喝茶
# i2 `- s& R, |) R. j“什么是禅?”大卫牛问
3 N6 V3 q, C* C8 g" r; S q+ @0 V此时,银针在壶中立起来了. l0 w$ q- E2 }1 ] O- _& }2 ?3 g
柳丝在亭角外温柔垂挂1 l) X6 R* X* D' |8 U" F
几头黄牛穿过中山路大街! S6 e* y+ U$ a
赶在公交车前面) V! d, ?0 p, o9 `/ S
我们轻轻碰杯,各自言笑
$ z7 U5 C4 X4 {2 F, S' X: h* c警察管黄牛
4 d& x9 y4 b0 S" L( n我们在黄牛之外
3 b6 b& ^( N8 a' t* L看艾星漫先生的额头亮了
; J, K/ e$ H8 ^8 q' K6 K% f: ]因为一缕阳光穿过木格花窗
/ C* M l% ]' Y$ Z# h' t- s落下来了( s+ G+ U6 f! i/ @5 y; ]
6 }5 L' P7 S& ~7 |- ~<禅>
+ H% |4 O* j* f, t: r7 y: J原作:苦李子
, `/ w' [5 z% s后制:正锋+ O8 ]$ B8 A5 D- G1 }# p
& a: i$ Z' ~" F8 D+ F1 C0 J; I几个好友在东京湾喝茶
5 `% P* l( M6 j3 N! S1 L“什么是禅?”山本问
1 \$ y% m2 K9 [0 \. U Q8 [4 a7 S# O此时,宇治抹茶泡好了$ d" c r5 [( G- a- E$ K \- J& B+ U
芥末在碟子边滴挂
0 f9 w9 S% e# @; u/ q& i0 h几尾三文鱼躺在银座的冰箱
: h. U/ p& F$ I拖了清酒的后腿- W1 @, H3 x" s& B: Z
我们轻轻碰杯,不够言笑
" C3 n4 N/ d) \& ]4 c警察管交通/ [% |5 E0 G" \8 [
贮藏车堵在路上" z+ T1 Y) i- k( Q j$ ? e
看龟根先生的头亮了
% M# f8 [2 ?% R1 o因为一缕阳光穿过樱花
( q0 b& T, ?" W( o* ^7 b8 H软下来了 |