《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声
" \  M; B, D6 c; {* K
静宁寺年久失修
已千疮百孔
5 B/ ]" Y2 a' M  r7 i/ I$ O) W但里面有热闹的餐馆
+ F' P8 ?5 Y8 y/ Q. p) s; X+ d有时也有香客
" _) _2 M# p) x* U7 m3 x4 S. M
每天黄昏
/ O; t% J: P) x) M: w5 C太阳刚要落山
静宁寺的钟声
总会静静敲响
余音袅袅
$ a0 {) d/ @% U& E3 m9 J, ]
如果你听见了
, |. ]8 |2 c6 v1 k2 x# D) ~1 f你就仿佛置身于
3 v' ~$ S/ {  e7 K西藏的天空
你就仿佛看见了你内心
广袤的寂静

◆柴门敞开

/ p" J, C, |3 }" W5 d- M' m& h群星闪耀
6 i$ o7 {# b7 _夜行人默然无语
身上粘满尘埃

远处隐隐约约的狗吠
" ?. g9 ?. u, m9 S2 R7 ?: O星星点点
仿佛就在眼前
2 J' r5 w" H1 b  \& {
烟火正旺
悄悄地，牵牛花
已从篱笆墙爬进柴门
- Y/ w; Z$ V- M3 v2 O( x
◆飞机从成都上空飞过

  [0 w! ~, [% Q飞机从成都上空飞过
" t6 A' O2 s: A3 `它将飞往何处
3 n9 C" K" W3 w. E5 W, U: c$ H0 V我不得而知
8 }: c- s2 M  O+ ]上面坐着多少乘客
& g7 E7 [- N9 {( f! }我无从知晓

此刻，我站在天府广场地铁出口
突然想起远方的亲人
在世的，以及离世的
& P& t5 e% O' A) u7 T
当我再次抬头望向天空
1 B# ?  O3 S8 M( j+ k$ p( P刚刚在成都上空飞行的飞机
* C( X% j3 a" P9 S; {3 w已经不见踪影

◆雨
+ w/ t0 I% I2 K& v/ q
雨从天空落下来
落在楼群上
; {2 {/ c8 m7 B+ i( I3 d' q* y* E6 u$ n落在街道上
0 I/ L, u  V# q. g+ Y2 S" t( z$ J+ |- m有时大，有时小
/ M# w; p: s# {+ m% Q% j雨一直不停地落
从今时落向唐朝

% x0 Z+ I/ F( h) R3 y. I坐在16楼的一扇窗前
透过雨雾，我隐约看见
王维正坐在一个小院的亭子里
也在看雨
0 W  _: k, [0 M
/ a9 P1 s6 u. Z5 R我仿佛听见王维轻声对我说
* F3 J" W7 ~# A4 D# S在下雨呢
雨落在芭蕉上
雨落在瓦片上
2 ?. ?1 i* u% }6 P- r7 ~8 e+ N) a9 U多好啊
雨在下
5 J2 q# d3 Y) ?. S* w
( d3 k  H9 f5 j- d- s5 o- D2 g◆雪在下
0 U) b: ?9 V" v; K& J. |
下雪了
此刻，在下雪
' i: O6 Y) w0 Z/ p: o& _; X1 @
! S  Y# r1 H3 x7 U$ Q这是在哈尔滨
3 \) P2 c5 d) `  G. j哈尔滨正在下雪
( R  k+ }! f3 e" o哈尔滨的雪
8 K1 f( v% n  w' E5 L+ Q# D在哈尔滨下
( i8 K6 J9 v( o; T: N4 a* f
/ c7 C' w5 o6 T  D北京的朋友说
北京也在下
. Y; _( a+ l0 ?  k北京的雪
下在北京

6 W7 o7 P5 e1 r4 o0 T! [8 D  w雪在下
此刻，天上的雪
7 X2 i  z/ E& d% Z静静地
下在哈尔滨一个山谷的
一间木屋上
  m  p+ z; X0 d& e+ E- s( K+ \# ?
, S5 z9 ^& m" @6 N◆无言
) D9 `4 A3 E' a" I
你不走
我也不走

8 G0 n: O3 y6 {9 a% p7 H( G我在哪儿
你就在哪儿

6 ~' i* G, E+ N5 i你在墓里
我也在墓里

就像你和你的影子
# I; {( l) C  I  S6 X就像我和我的影子

碧青

                           静宁寺的钟声
                                    古石
& b; B$ H; M+ v& y, H+ [9 K  L* t+ d
        静宁寺年久失修
        已千疮百孔
( q9 v/ H# w$ R7 ?6 M8 j        但里面有热闹的餐馆
, g6 Q2 z) ^- P. J& V        有时也有香客
! T9 L+ Q# W2 S) z1 n! m
# T5 F& [: ^9 O2 V/ d        每天黄昏
% l% M8 [% x, t        太阳刚要落山
( Z% z5 k' F6 j7 q& u. T  W0 y: t/ p        静宁寺的钟声
: m; a8 G) _# I        总会静静敲响
0 R. B7 R: S; o& J        余音袅袅

        如果你听见了
; A0 H. ?! `; _  m5 {2 @        你就仿佛置身于
( T' E* ~& p3 w$ F, H        西藏的天空
        你就仿佛看见了你内心
        广袤的寂静
/ G9 D  v5 _) @1 @( }& G) ~, |
1 K' ^! W: z6 v9 u( A' w. ]
7 i$ ]5 x) i0 m$ w) h2 U& a7 y1 p. Q' s        推荐人：碧青
        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
# [2 ~' G% w$ G; n( e      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
% [# D  C7 E( w; W# @) x* c0 h      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：
. ]+ U9 S4 }1 c, Z' X# o
2 L$ w. e( j4 q1 |/ Q" b2 ^      静宁寺年久失修
; L. b" C0 i! x& q! [) M. F      已千疮百孔
      但里面有热闹的餐馆
      有时也有香客

      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
8 ~  D, |6 n, f( d1 S+ @; ]      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：
7 G: h) W* a/ K
+ c8 P+ }7 ^/ h# Z1 r( o9 y3 T/ x      每天黄昏
      太阳刚要落山
, [( ~3 E. l8 A2 [' Y      静宁寺的钟声
6 m! y- X3 Z& \9 H! W( B      总会静静敲响
) e, a& L( W; i7 F1 i3 z/ M0 b) Q      余音袅袅

      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
. @' Y5 D1 h3 T  O$ D      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：

      如果你听见了
      你就仿佛置身于
# {0 A; X: D5 w      西藏的天空
      你就仿佛看见了你内心
      广袤的寂静
3 V: }3 J  x. \/ H& s/ |# d* l
      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。
' _, G: F4 j( Z% p& U3 k# u; ?4 p% X

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
0 d! B6 V+ @# ~3 L! f1 c0 r静宁寺的钟声
# P& L, Z8 D# n3 d: f                                    古石

谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
! B$ H- t$ o/ @' j( n                                    古石

. w6 Z, e* n! x7 w. A  Y; H! S6 K
; N* j. E" C' p9 Y& z) u是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。