《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声

, |" F( Q8 W2 F静宁寺年久失修
已千疮百孔
但里面有热闹的餐馆
6 D. A. V! A5 V- W3 K: {有时也有香客
; q0 M$ n7 `. {. r! F( F' Q
; T) H$ a8 v! L4 a3 Z每天黄昏
6 B! K' D" Z0 n7 c. Z太阳刚要落山
静宁寺的钟声
' e5 G, }7 a/ d7 q$ x6 K0 N总会静静敲响
( p( X6 _4 b' y7 [& Q4 v余音袅袅
0 m/ d/ W/ c3 e# k
如果你听见了
# ?! M$ B7 d- z/ T7 Y你就仿佛置身于
西藏的天空
! w. C3 E0 }; F' U  M4 |你就仿佛看见了你内心
广袤的寂静

  ~; @& z; }6 r% T# o4 w/ e◆柴门敞开

0 {  f) l- c0 j; P- ]9 N. ?7 E9 S群星闪耀
夜行人默然无语
, }! O% Q; j2 ]; b3 S- \4 R身上粘满尘埃
! w$ f+ g! P9 Z+ R- l- ^
. @+ D  o4 q% h+ ~4 h远处隐隐约约的狗吠
- P. G8 \9 m7 X2 F, M% W; w& g( X星星点点
5 a% f5 j& E' E# T) a1 \- v4 y仿佛就在眼前
+ z, c. L% W  w: a% G+ q
烟火正旺
' j7 u* B6 v) {; n# t% _6 k悄悄地，牵牛花
* k$ W) r$ B/ _, ]3 |- ^9 A: W$ |# C已从篱笆墙爬进柴门

4 \. ?* ?! G  ]6 ~- e- M7 b◆飞机从成都上空飞过
& V: A* F2 w  }: f/ K
7 u4 v. {7 c  c6 k' l' R, Z飞机从成都上空飞过
它将飞往何处
1 D( E) w$ t9 K# b" B4 {! s1 N我不得而知
4 L' s& R- w0 ~, u, S! H上面坐着多少乘客
我无从知晓
; \  O4 a9 ~7 O( L# S
7 p6 ~9 @5 p$ U  @" g  E- l此刻，我站在天府广场地铁出口
- m- o$ t) L1 t& }0 A& }2 k突然想起远方的亲人
) I, M3 y& t1 Z: x在世的，以及离世的
+ l/ U9 q0 Y9 M6 a& O# I
当我再次抬头望向天空
刚刚在成都上空飞行的飞机
/ n0 Y/ M3 [9 n8 V: O( h8 J! }, s已经不见踪影
( P% V" n, n. m
; X- B7 l3 q* r* P0 w◆雨
2 T8 ^8 p+ I( O
0 a0 L9 x/ Z3 x/ E; p雨从天空落下来
+ v3 d2 A4 ?, {) G4 ?( c落在楼群上
落在街道上
( N+ U4 M' |! w3 S" {有时大，有时小
雨一直不停地落
从今时落向唐朝

" D! a( k2 g1 ^. {* M坐在16楼的一扇窗前
透过雨雾，我隐约看见
王维正坐在一个小院的亭子里
也在看雨

我仿佛听见王维轻声对我说
在下雨呢
雨落在芭蕉上
$ e: \, F& @. `4 q  O( @雨落在瓦片上
! t) c6 @& n* X, F/ Q0 P3 }' i多好啊
雨在下
  Q! S8 {6 {; u; S+ O  J' h
+ w5 x( P6 x; m4 T◆雪在下

下雪了
6 F5 {; \6 N7 N: X此刻，在下雪
/ v" B3 O& M* y
* @* R/ X! T, N5 X这是在哈尔滨
2 ~0 R( Q" W5 c6 e, p; J9 h3 e哈尔滨正在下雪
8 [3 c5 p. X2 }2 @哈尔滨的雪
5 S* O: Y5 W# f' h在哈尔滨下

) F4 p1 ?3 o* @$ K北京的朋友说
北京也在下
. |1 E" E8 K* t9 I; I( ^5 l$ E北京的雪
下在北京

雪在下
( E" ~$ M, p, [" g* ~此刻，天上的雪
静静地
& d/ j0 N3 h" Q* f下在哈尔滨一个山谷的
一间木屋上

◆无言

你不走
我也不走
: |- B: t' E1 f3 a# x3 e1 w/ N1 |9 K0 o
5 e1 b( F( f8 I# B& j5 n; J我在哪儿
. ?- W6 b" O$ F( i! c, H5 [8 X你就在哪儿

你在墓里
# [( f5 c% H" C: w* ]7 K我也在墓里

就像你和你的影子
就像我和我的影子

碧青

# q0 B2 B- T3 U7 _1 j7 c; \& j                           静宁寺的钟声
                                    古石

        静宁寺年久失修
        已千疮百孔
' _2 W# W$ B- F: H) p1 h; @5 }+ J        但里面有热闹的餐馆
7 C8 S; m  h- H& Z+ }        有时也有香客
/ g- _/ l" Q# P
& H6 s" F5 b/ F7 [' D0 N( W/ z. O7 r        每天黄昏
        太阳刚要落山
        静宁寺的钟声
$ h2 p, h. V7 W- J5 w! @' n/ T; ]- Z        总会静静敲响
% u: ?2 J' h6 y5 f        余音袅袅

        如果你听见了
2 B5 b. O* b" w( `# V* a6 f        你就仿佛置身于
        西藏的天空
- f' d: {% n4 L6 q! p3 n+ \- D+ q        你就仿佛看见了你内心
        广袤的寂静
  M. \4 G# s" @7 l8 P2 ]5 T( }3 L- V
7 O; t; |. i6 D) o
        推荐人：碧青
        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
  y: z7 q1 i8 D+ `( A      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：
1 v% n% ], G4 {/ u% L) x
) ]" f$ ^2 J4 t! |. d      静宁寺年久失修
" u3 q0 }2 n# b/ {      已千疮百孔
      但里面有热闹的餐馆
+ r  f2 C; h1 ^, i0 C$ m7 t# V6 p      有时也有香客

      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：

      每天黄昏
      太阳刚要落山
8 V/ B3 }: ]; b- S+ M& M# ^      静宁寺的钟声
      总会静静敲响
8 m* }+ d2 [) X' B9 V# r* e3 x      余音袅袅

      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
0 Y+ |1 t& ^( @2 ]* E3 O- m0 w1 _      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：
' c! K$ ?) O3 r! m
1 [5 c/ g& }$ X0 y/ i9 g      如果你听见了
      你就仿佛置身于
' q% Z! G/ G1 `4 K( a/ h8 [3 v      西藏的天空
      你就仿佛看见了你内心
3 z5 ^9 d+ l; [0 |      广袤的寂静
$ P- R& W$ \  g8 S. D' Q7 R" V. I
) W+ V; \$ Z. V8 W5 }      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
5 L2 y. U6 b" b4 M2 d* X2 X0 b      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
0 s6 p; l1 X# [% b* ^6 [# v9 s静宁寺的钟声
                                    古石

谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
静宁寺的钟声
                                    古石

是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。