《静宁寺的钟声》等6首

古石

◆静宁寺的钟声
# R, g- k" ^  o
静宁寺年久失修
已千疮百孔
( W4 u: o/ X* H0 n$ {; o但里面有热闹的餐馆
8 e" I% X+ k  ]8 u4 F5 N# ^有时也有香客
7 ~! C4 {% E1 K3 o
4 }) e, B! S* D! b- Q& X- o  n1 O每天黄昏
太阳刚要落山
静宁寺的钟声
总会静静敲响
0 W: n, V! }( s% I. {# R余音袅袅
2 o+ [& {2 b# C3 |
7 r* K2 J! I- [0 E如果你听见了
4 |: G# z) M: a5 \你就仿佛置身于
西藏的天空
1 E$ B0 @% U( y: ~9 Z你就仿佛看见了你内心
广袤的寂静
) \! S0 D9 j2 o, O; r/ l4 X' d2 |
◆柴门敞开
% y$ V$ z3 H- X  k9 e
4 y+ `8 q0 t! `' x" i- b群星闪耀
夜行人默然无语
身上粘满尘埃

8 f5 L3 G8 r: M3 J# t  \远处隐隐约约的狗吠
星星点点
( j( u6 y9 |$ h+ Z- m4 i仿佛就在眼前

烟火正旺
悄悄地，牵牛花
2 F8 k1 T. U# t. \: c已从篱笆墙爬进柴门
; v1 L* x# b$ C/ \* b6 R
◆飞机从成都上空飞过
- W+ i5 e, ?! r8 ~2 E
$ {6 X) |' u1 C+ {8 m飞机从成都上空飞过
) u8 x1 A$ a5 W* Q它将飞往何处
9 M+ N3 P; t  g0 \0 s; z我不得而知
上面坐着多少乘客
7 M8 N6 V: Z$ Z: ^! S9 h  q我无从知晓

9 L, r( f8 V* j- L7 z5 E, Y% D此刻，我站在天府广场地铁出口
突然想起远方的亲人
; G7 j7 `& d# g! S' P$ Y+ }* p3 x在世的，以及离世的

$ ^* R8 R1 I$ r8 p, \当我再次抬头望向天空
3 D% A( Z7 o% p8 E刚刚在成都上空飞行的飞机
已经不见踪影

◆雨

9 H/ j: b5 v' Y9 l雨从天空落下来
/ o- ]0 d3 U2 t/ {: l3 ?落在楼群上
落在街道上
有时大，有时小
$ r* R* [8 N' m2 z: [4 p8 {5 n, g雨一直不停地落
' W* {% z: ~! }- r" b. B7 f9 V; E从今时落向唐朝
+ [# J  i% F" s/ ?. z
坐在16楼的一扇窗前
; x9 \2 z  W, T# h- c1 E透过雨雾，我隐约看见
: Y" b' p/ Q7 m( Y9 L, Z王维正坐在一个小院的亭子里
9 n1 _/ Q5 r# W9 L4 p' g也在看雨

我仿佛听见王维轻声对我说
! r( L* y/ _( i% k" g在下雨呢
雨落在芭蕉上
' s% a  u) _1 G+ u; p雨落在瓦片上
+ A5 B# `. A1 ]5 T多好啊
7 x; ?' G$ X' |$ g6 X雨在下

, V: Y% J/ l% _- k◆雪在下
0 q9 c6 `/ c0 j) n+ c+ c. Q3 m
下雪了
" E# Y, k( l2 p2 q+ \9 l9 [此刻，在下雪
0 a, o, L; p: Y
这是在哈尔滨
哈尔滨正在下雪
6 g0 Z+ A+ a5 ?$ E0 k2 K' x! ~哈尔滨的雪
在哈尔滨下

. {9 a6 A) ~0 e8 J' H+ N北京的朋友说
9 p  P" U) W; g1 O/ V/ R3 ]" L1 X- Y北京也在下
. v" f+ t& q2 [, l北京的雪
下在北京

雪在下
, G3 {# M, V4 a  o$ |6 p- h) a# d此刻，天上的雪
- L9 G6 w5 O* j+ m静静地
! B7 y( H8 w, {, m: A下在哈尔滨一个山谷的
7 y( q8 g( y9 o. g1 \3 G7 j" u3 C! ?) x一间木屋上

◆无言
, J# A( L" x. ~
你不走
' s* I2 _+ l. E$ i2 w我也不走
5 r6 k$ ~' v" N
我在哪儿
你就在哪儿

) F/ E9 N5 u+ X你在墓里
我也在墓里
4 k& ]% J# s% a- t- w
就像你和你的影子
就像我和我的影子

碧青

4 k) \5 c; U: I) A
: o; Y! U# h# Y- e2 G                           静宁寺的钟声
( r# H# N$ u3 f. M2 w                                    古石
* M+ Z5 D5 D2 p
        静宁寺年久失修
        已千疮百孔
( J4 P5 c" {3 ?3 P        但里面有热闹的餐馆
        有时也有香客
2 B5 g" Y# {3 i  }4 Z
! H! K& U( Z8 a. V        每天黄昏
, {( D+ _4 Z/ I6 G% t. V        太阳刚要落山
/ ^! h: G& E9 _$ R. k" s8 E        静宁寺的钟声
" M+ W& p" z& A: {3 B# C        总会静静敲响
( Z- h, K3 V& x" c' c        余音袅袅

        如果你听见了
% l) D% A5 l- v: ~! @        你就仿佛置身于
        西藏的天空
2 b. o* {) m* s" t; b  \7 Z        你就仿佛看见了你内心
: J+ R/ Q& g" h% G        广袤的寂静

. U, a' v4 N2 o3 G
7 e5 a- b! v7 ]! N0 s' ~, w        推荐人：碧青
        推荐语：初冬的上午，无风，阳光显得格外温和。窗外，有些树的叶子开始落了，比如梧桐。有些树的叶子正值金黄灿烂，比如银杏。树叶的飘落或者金黄，都被我们称之为自然现象，似乎无需多想。或者，想了，想很长的时间，对这些高大的树木叶子本身的春发秋落，亦没有任何影响……
      这样的时刻，我的目光，转向了诗歌。
      这样的时刻，我读到了古石的《静宁寺的钟声》。
( o/ ], Q. a- Z9 o' q      在诗中的第一段，我就看到了这样的一座寺院：

. D% \8 c% t3 ^0 N2 `1 r; t; q      静宁寺年久失修
' m5 X/ I9 F. q  D; S8 {      已千疮百孔
8 {# }  L# |/ e/ i( \: v      但里面有热闹的餐馆
      有时也有香客

2 m" b) \2 `4 c9 |0 U      这是静宁寺表面存在的现象，亦是对静宁寺近似于白描的写照。年久失修的宁静寺呈现着世人“眼见为实”的“千疮百孔”。静宁寺里面“热闹的餐馆”和偶尔进出的香客，亦是一种无言又引人深思的对比。
      这，就是诗中拉开的一种序幕。这首诗的主角，“静宁寺的钟声”，就要在这样的序曲里出场了。
      但在诗中的第二段，诗人呈现的钟声，却隐去了敲钟人的身影，亦犹如隐去了“寺钟”本身。诗人的心灵思维，已经超越了古寺年久失修的千疮百孔和寺里面热闹的餐馆、少许的香客。他的心灵观照的是过去，亦是当下。或者说，是在同时观照着过去和当下：

; O9 \7 Q! f. Q+ R! |  U* g" a      每天黄昏
      太阳刚要落山
      静宁寺的钟声
      总会静静敲响
      余音袅袅
: y( X3 b1 ]+ [
      静宁寺本身是静的，“钟声”本来是因“敲”而“响”的。诗中静宁寺的钟声，却是静静敲响的。所以，在诗人心灵的时空里，宁静寺的钟声动和静如一。
: h$ y  o4 }' Y1 ?& I! |      这样的钟声，仿佛是智者从很远的时空里敲响的，这样的“钟”，似乎此刻无需有人去敲，它始终会静静地独自敲响余音袅袅……
4 H4 {, z' d+ [7 }5 C$ ?+ r7 q: ^% M, n      这样的钟声，如此的深邃、淡远，只因它召唤的是被遮蔽久远的本真心灵。
      这样的时刻，我恍然明白了古石的一种身姿，那是一种思考者漫步的身影。
$ \# k$ k4 n* C# L8 n      曾记得，古石有多首诗的自然背景皆为黄昏。或者，是因诗人格外喜爱经过一天闹市般的喧嚣而趋于宁静的黄昏。或者，诗人已经从喧闹的世界慢慢地回归了自己的心灵，对逐渐脱离着喧闹的“黄昏”，有独特的领悟。或者，人类心灵本来拥有的宁静与大自然的黄昏静定，原本就是契合一体的。
      而诗人在诗写的过程中，心灵却是“有放有收”的。结尾的一段，思维明显趋于“理性”的“收”，像是一种思想者的道白：
( d2 F3 j, g. N
& K. }3 @: f8 F      如果你听见了
      你就仿佛置身于
# b' z% r( C4 l7 O/ M: r( F      西藏的天空
      你就仿佛看见了你内心
: @" I4 S0 Y- r9 q3 |( [0 R3 I5 e      广袤的寂静

2 }" g! \" N' u9 }- |* ~: E. P      而当诗人的心灵思维，自动“收”回倾听里，似乎是把“听”与“心”收归一处了，亦仿佛置身于本然纯净的天空里。他仿佛是对另一个人而言说“本然纯净的天空”，实则呈现了自身回归的内心广袤的寂静……
: |' g) j5 |& g0 \# j      只不过，在这里，诗人巧妙地运用比喻的诗写技巧，用“西藏的天空”暗喻“静宁寺的钟声”，呈现出纯净深远的意境。而形容词“广袤”的巧妙运用，亦像神来之笔。被写作者多用来形容大地、草原和天空等的“广袤”一词，古石却用于其形容寂静，似乎使世界本然的寂静直接可视了，进而呈现了更加空灵而深邃的诗美。
9 u& I" M' c4 C

古石

感谢碧青推荐鼓励！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
8 L; s% Q' X) j5 }% E, `静宁寺的钟声
                                    古石

谢谢碧青姐的美评！

胭脂茉莉

碧青 发表于 2018-11-7 10:35
, e' P6 E$ |3 ~9 |) I1 |; Y静宁寺的钟声
                                    古石

" d' k8 \' \% J% q& e. M6 B! [
是啊，年久失修的静宁寺，包括热闹的餐馆都是外在的东西，如果心中有禅，身处闹市抑或已经破败的寺庙又能怎样？我想起了明代文学家、书画家陈继儒《小窗幽记》里的“读书随处净土,闭门即是深山”，修禅也是如此。