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% ^* G/ o7 E4 e" S. O《真实的虚实》+诗路10. -致敬1965年电影《幸福》的女导演安妮·华达. (林长信/2015-12-30/#1590)
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爱情每每誓言天荒地老? ~3 R5 S: Z S3 n/ G. y
我只经验母爱永不请假 @韵脚
4 C& @) J# q, O+ O人人都爱钱越多越好!* E& ]2 a2 \% _& O& t
什么守贫的圣方济傻瓜 @% f1 t7 D9 x/ ^% j9 H! B4 b6 v& g( v
根本就是个风传的不可考
" s" s3 m9 D% W嬉皮士*反主流都得叛逆到狠大 @ *60年代以褴褛、杂交、吸大麻、读禅等炫示叛逆.
% S7 {! l* R* V- K1 ?最自由的后现代必得穿戴刺青* *刺青是向[叛逆体制]降服的标准制服.' U9 E9 a2 ~: d/ G( d1 f
更不敢跟水中月*玩耍 @ *稗官野史:李白舟上醉酒,入水捉月而溺死.
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虚拟的街斗*电玩桌擂台主 @ *快打旋风/The Street Fighter® IV.! p% ?6 b0 |3 m" S* R
着实耗掉我几番的连夜带日
4 b/ e8 D. B2 [3 x3 m6 A( f赌城有一天会给我玩垮征服 @
# o; O% v/ s1 q好叫暴富不只让给赌场老板的私生子
% k; H/ H- p2 P( _/ b瞧这世界美好得一塌糊涂 @
; n) G7 Z1 s4 }, X8 s- A( g还是有不上道的8 H3 B' `9 p3 f0 i
前去死海辟静*的神甫 @// *Retreat,退修/灵修/退省祈祷,与天主谈心内修的生活.9 V* B/ Y$ s' W$ o8 p
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诗路10A.《写诗歌的注脚》 林长信/2015-12-30
7 |( I( T3 e3 `% t6 W或问曰:诗歌是凝练含蓄的,你又何必写注脚?9 {5 |2 f5 C4 s* |+ E! b& M" x
答曰:诗歌不是文虎射覆、本不是谜猜游戏,而[诗思]不宜被史地背景的琐碎牵绊了读诗心情的行进。这是被俄/纳博可夫的(1955年在美国出版社遭拒,转到法国出版。1958年复在美国出版)《洛丽塔》的元小说的写法所影响。只要有助于更完整的表明[诗思],则注脚是诗歌的一部分,功用与序或跋无殊。而序/跋/注脚也绝不侵犯诗的凝练含蓄。//
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诗路10B.《与友人谈到精致艺术》. 林长信/2015-12-30* O( q2 o- _5 e% k3 Z9 [! @
友):主日快乐!昨晚和内人到[中山堂]听师生演唱会的孟德尔松的“以利亚”。我需用华人听洋人唱平剧的心情去鼓掌与赞许。使精致艺术变成了乡亲的宽慰,实在对不起精致--我在练习当演员与乡愿。倒是在重温唱词与曲式中,浮想联翩。对巴哈更益加敬重了。他的作品严谨中依然有温婉的变化,尤其有天国的堂皇与庄严崇 高。换言之,有宗教感。0 k3 j) R3 r3 N5 R/ f# }) D, d2 Y
长信复):审美中有:好看/优美/崇高等三级。[崇高]则在情感之外又再晋升于灵界。像三度空间的第四五两界,已在地心引力之外,人的重量感也就改变了。崇高是人所能及的[理解]的无以复加。我相信巴哈肯接受人在较拙劣的演出中寻索他所意欲表达的:崇敬至高神。// |