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《现代禅诗探索》选刊(总第92期)主编:图书拥百城

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楼主
发表于 2017-12-30 20:43 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 / }7 p, L+ @8 U" W
4 {+ A- h0 Y9 K7 I5 B$ W9 v7 M9 E% s! I
《现代禅诗探索》选刊
(2017年12月号,总第92期)

; R' ^  k/ H2 ?. m6 I/ E
主编:图书拥百城
! }( y1 k0 n: |  H1 u
5 U1 r2 _: [, G6 h. T
【诗歌作品】# D( r  K% ^- J( @2 b+ L
- J& N+ Z  l* Q2 U0 ?; P$ o
柿子红了
, I: w# T- d: m# C7 }* e2 A
$ }0 D/ d; i, ~3 O作者:伊舟子+ p4 n5 S( ]; x, Y
  e7 W" D' {+ W$ y9 @# d
秋风找到了最终的归宿6 D' S: F, W6 X
叶子早已送走" j5 a, r5 I* f) E
柿树不再给谁写信" D# m/ B, w+ x3 `
打起自己的盏盏红灯笼
# [/ e+ m2 ~% n' v+ Q* R照出干净的天空
5 j3 \6 ]( f2 D! o) k. g! [- [6 m; Q
, ^4 X: q7 ]8 W/ d4 ?6 X" h推荐人:南北
1 l% Q7 A8 f, R; I& O# b# w, K+ V推荐语:最后两句,虽然仍然落了套,不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。9 _0 L$ f+ b. U0 f) R

# X: V# k5 I2 t% `2 j# x! P/ B遇见之美' ]- C% u1 M4 l5 \3 y" @
2 e$ p0 {6 s% F9 J4 v4 n
作者:曹红燕
+ [% I: T- ]3 s3 D  U7 K4 t  
, ^" c/ ?, z# D寺门外+ }- E! h# v# V( Y) H
一口缸
1 A7 h! e+ I1 I6 d  p1 r9 k) U" ^! p半缸水' j% P6 G/ G6 |6 C( u* C$ B
几叶莲
5 V) x0 P2 y8 G+ L" c半缸睡莲旁
  L4 D: N% F9 O* l( o; F8 s" H三五僧人
4 t2 I+ e% H" W" L' C2 ]3 j% v低目垂视
( f/ a/ |6 ^: K+ a6 i7 e6 _  v" e( f! f# P+ [$ z0 k
推荐人:南北、林荣
7 l: \3 G2 |/ ~& ^2 ~  g0 ]南北推荐语:语言与结构,不用说了,是现代禅诗一路的写法:简洁、疏直,朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征:别无多言,只是呈现。$ c' u$ Y6 A; ]# a3 e2 E# m' }/ R
林荣推荐语:外物与人的相遇,也是一种缘。有的相遇只是相遇,可能于人留不下任何触动;而有的相遇却可以触动人心,让人生发出感慨。其实,这种触动与外物的关系不大,而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸,半缸水,几叶莲,在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感,更是因为诗人有着视万物平等的善念。
, I2 N1 M) p5 D       关于诗,我一直以来有一种看法,人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点,当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入,那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息,在万物面前,在天地之间,能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人,这两句让这首短诗更是禅意浓浓。% d- T3 }" C! A% H
* F1 ]% U4 u5 g
好吧: \' @. ?) w2 w6 W9 [; q

% F) R% a+ T' ]6 v/ H作者:古石' r7 Z) `; _8 y/ Y$ o
) f8 U; D( v% r/ b3 V
你说今天太阳很好9 U1 i/ P9 p$ E' }, h
我们出去晒晒太阳
. K3 {  @+ n. e我说好吧
; N7 Y( L) M% d; G0 e; N$ L
& H/ ^/ q% s$ q) S你说今天下雪了1 U0 M" ]: n/ G
我们到山上看雪
8 f9 v: h" x+ L4 H我说好吧
" j' G, ]0 o) ?% s& G( |( r7 k9 p: L( o- ^, b0 `: T
你说今天到燕山去
5 _3 ~0 R/ l- `$ I$ R& D那里有松鼠
# Z! ^! T$ g' }& ^1 s! h1 n: d- _我说好吧. g/ A& S" Q% e4 P  y
1 p% p3 r4 o. N: s( U
一只蚂蚁在餐桌上爬行
9 i$ i2 s5 @. O. b你说别管它' A" z, X2 {1 a
我说好吧
; H! a6 S- p  i; m
% a5 d$ w5 H4 E; ~5 _推荐人:也牛
4 K4 A: l6 p' K& m! k. }& P推荐语:禅的最高境界,就是无争,没有对错、是非、善恶分别,他心在禅定中。心中执着任何相,就会建立一种观念。大彻大悟的人,心中没有相,也无所住,怎么会在对、错的相上执着呢? 当我们对生灭无常的世间,彻底没有意见的时候,就开悟了!通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼,不生气,随和而安详!) {. i4 Z$ m& ~

  C7 F: J2 l/ r. j雪从天上飘落下来" w/ K3 i+ _, H# z8 t9 c

& V) r- a; Z! y/ e/ C% l( t作者:古石
  y8 s" r7 H/ T$ s
' f. E' ]/ Z! v6 d' _  q8 ~雪从天上飘落下来$ V; G' \+ s9 \- k0 V; ?9 Y
先是在空中飘- C8 f+ @: ]8 d* ]% ~7 x% @) ~
然后落在树上( U) I, ^% M8 E; z7 ]& x! h
落在房顶上
8 i7 b+ g2 K( e) d, i7 x. A* Y最后落在地上落在河流上1 S% u/ {/ M# e$ }/ t; z

; D: Y( L# |2 I& p7 D$ v看雪的人; D. {# K  R: O7 i7 y
已飘落进雪里$ Q  j. S4 k3 L, ^& t( O7 g. |
飘落到天上
* z# V, |+ y' D+ w2 o* _
0 y9 n* o' z$ t- T. V2 K/ E推荐人:江晓帆# o1 W$ I- [" f* j" K
推荐语:禅的呈现后,幻觉式顿悟!观雪者在雪中成了雪人,与天、地、雪融为一体。
$ f$ z. {6 A' G7 Z  E3 U  
" o( `0 G6 ]# y无题(组诗2)
* R, B, _1 D7 k1 Y2 g
- p6 l: D2 {5 O9 q3 @+ h作者:也牛% o, S( i2 U) \8 L3 F2 b) T
+ v  F7 d2 n3 F6 O
晚上八点钟开放# z$ @6 U; k: ]7 B, L
晚上十一点钟就谢了( e: s  t  I2 n" _  N& q" J$ c, I
昙花告诉我:她没有昨天
- R: d, b5 F- \! n* E& o9 ~. Z! t0 A也没有明天
4 F! |$ o: r5 A  N8 s* k只有开花这一刻% w! D3 V4 {/ w( Q/ \1 x: F0 |( }, Y
: ^* A: w. U8 F9 w# f, |: `
推荐人:江晓帆
# R+ u; @+ I. C) j* S$ q3 W推荐语:拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落(生即死)。不需要花时间炒作自己;也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。4 [; ~/ R/ z6 Q- f0 r$ `; ~
9 B! ~- q% g# d. A
侘寂
+ ?; k5 A  l1 e# R* N# e: R  K8 b4 }+ x& c" k  ~; K- Y# t) e1 H8 K
作者:南北1 o9 J) L3 _. d- ?1 R5 r7 o% y
7 p/ z4 V9 Q! t% D2 T; f0 |
室外在落雪
" \0 G  g! ?0 ?: a6 n8 B+ p, z我坐在一座一本正经的6 }& r  |9 s. i& l8 B' m
房子里。
  ^' w$ x7 s2 w' x% ]2 ~$ K4 w: Y1 g
7 i3 ^+ R+ N1 W# ?, k! z2 n1 Z  A看着一块块移动的石头0 c- h6 x8 Y# U2 |, n0 u6 G8 H! @
石头们不说话' C& G3 @  j1 p; p! _
我也无语。
3 A* x% r: o1 @% ^: L/ ~5 K, n$ |- y" k7 G
推荐人:江晓帆
+ h7 Y5 r" b; i& b推荐语:侘寂:日本美学意识的组成部分,一般指朴素又安静的事物。是一种思想,一种美学,一种世界观。简单来说,它指直观的生活方式,强调在不完美中发现美,接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动,或许随着列车随着雪花动而动了,其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”(苏东坡)是不是误解了南北老师?请原谅!$ G8 ]! j7 u) K7 l0 ?. @- ?: Z

& d2 P9 A( T/ A7 J0 ~% I$ c无题(组诗)+ M  Y" x. ?8 W( K7 g2 R
$ ^7 u, P$ L: D  x2 {& ?
作者:也牛
+ N3 M( q: J4 z" ]2 y
3 m% G, w& d. @. j! H1
8 _, G# Q1 X5 ?% Y( D$ \一段柳条插进土里/ n3 Z* E! e' M/ r9 D9 N
发芽,不久便舞动细柔的春风了
+ p/ @) Q5 q: y  }  R  `7 ?柳树身上的任意一段* h% d/ Z' E5 w
都是一棵完整的6 X7 x4 _2 j9 @& V

* l8 M: O2 W3 R. t3 Z0 Y) x/ O1 r6 o1 V3 T/ K* t1 h
2  t. f  w" m* Q+ `! V+ \* q
晚上八点钟开放: q3 b" ]5 y! {1 K0 R9 B
晚上十一点钟就谢了
9 Y5 ]1 r% ~3 |: p% @, y/ p昙花告诉我:她没有昨天
3 q3 W/ Z' G+ ~  Y也没有明天6 A. W( O/ P" m% H; J: S2 F( y
只有开花这一刻9 y7 @( l/ i; f& }0 b7 v& p
$ Y% x0 K% f% ^, y3 q) @4 U) c* j
3# x* \& B, ~# L5 U* q
冬至日  v- O9 [! H8 s) D1 I& R1 d6 q6 E
雪花2 b! k. V# u7 t* B/ K4 A, ?7 @& ^
纷纷来到人间$ Q. z4 R9 c" q4 M1 g  P2 w

% K8 N+ ]/ H: I( V, p- g" \; N& Z( I, R6 E& n: x

# o- k3 \% B9 @  u6 Y3 H) {4
6 P! N; d5 w4 u4 ~' D+ Q0 G9 M6 w从剪断脐带那一刻起
7 d3 ~8 u$ E! _% a我就被人间摘掉了
" |0 s$ x# u4 F% {它慢慢掏空我:不像对待一枚苹果
! L- h4 u% p5 F只啃缺外面的2 M' G8 l( k' v; i" c: Q% K
/ N5 x9 \/ g' S6 c2 H: n6 w/ t! G) H
+ a# M5 `' J+ o' g
5
/ x. ]2 W  B" b* G" H3 j+ Y! J僧诵:“观自在菩萨
9 W* u& ~1 l! E- _/ ]! w行深波若波罗蜜多时
# ^1 l- v2 V" U4 O4 t' F! O- f/ f照见五蕴皆空……”' x8 Y* ?2 x, o1 C  C' E1 e
一池星光5 P4 s4 k6 ^" J7 O8 A6 E
寂静
+ O# y% H" a# Q" r. ^9 R$ N" _8 F, S% L* X) b& q' k$ W* P4 g
推荐者:古石* o( U3 w7 A. k  D, b" W- D
推荐语:也牛的这组短诗有特色,文字干练,蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。. l: R2 e' W6 n# h, O( `0 l
" k* p3 ~+ ^" }% o
草木人生
9 z# S. i  m7 r, G/ m, B$ G
0 p$ l/ z9 W6 \( h* O" l作者:蒲阳河) q8 M0 v- }+ h- U  `' Q( B# m

- @3 L! n* O; {0 o不念光阴。蝉鸣落下时. q& ^2 Y7 X; r, I; r% I7 g" U/ E
蛙声冷寒。饮下( y- ]( M% {: ]+ R2 y: Y4 K4 j
一杯菊花酒,僵局破碎
1 b8 t* y& Z' o- ^8 x. s3 _$ w马啸渐瘦,红尘已走远  I, {: u2 f6 a* H5 E3 E
路过的鹤唳,留守的鹊影( h  z- o. ?8 |7 j
都是草尖上的露珠
' i8 G5 P' C0 y) {) F明灭与忽闪间,谁能触摸到4 X+ H* ~, R6 A
枯荣在宿命中的轮转5 ^8 X, T. u" k3 |  `
发芽不喜,落叶不悲
2 ^5 ]$ |- u( Y  P. w6 w草根的深处,枝头的顶端
8 m! h6 a+ r+ x8 }. u不要说出日子的冷暖9 }2 G" P6 Q( G/ A) E8 a; L

: d/ Z- I3 A/ e; I推荐者:古石
* B+ o/ A2 \- K  x6 N, p推荐语:这首诗细腻、内敛,蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜,落叶不悲”。是啊,时光流逝,生命无常,我们只有觉悟了生命,认识了存在的本相,我们的人生才能像草木一样自然自在。! e( ]# g( ^5 e& j

7 K/ i' T, ?. a5 I* r2 [6 F5 F空的造型2 y4 H% l. d8 w2 D; Z4 b  Z' I7 d
——和昌政
" e( r2 H, O7 I

3 D+ w: T* l& u! ?5 E, P; ?' T作者:奥冬1 _/ O1 |/ V( y9 _5 W+ U" }+ I4 S5 @" F

/ n) p! J8 y# {! Z) b杯子碎裂。杯里的
; B+ ?7 T( B: }: B" D+ i4 |
6 w- h# y, T- W$ r4 A8 m茫然于自由7 t; n" }# y& G5 a2 N
! |  g; C2 Y) R1 ^7 J
一扫帚就
/ ?# B% }( W' O9 N空了
. p' Y0 h. ^9 |2 j
8 B5 C  K; H+ s* {; e& w% h推荐人:江晓帆
' `* D5 L& l  k9 o6 j, }5 D2 D推荐语:空被杯子囚禁?杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟!与人砸杯,或不慎跌杯而裂,恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。* y, V; ]/ U' g6 k3 n$ g
% a4 Q9 i& t! X9 C4 A/ g( T
【主编手记】. E) b4 T8 H( H/ O2 \

3 }& x5 F4 u8 z       12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读着这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。(图书拥百城  2017.12.31)
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沙发
发表于 2017-12-30 20:49 | 只看该作者
这期已整理发布,图书拥百城如写了主编手记,可补上。
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板凳
发表于 2017-12-31 15:13 | 只看该作者
12月,是比较忙的月份,但是这期还是推荐了8首,其诗各有特色。古石的《好吧》,给人大善,不争。也牛的《无题》(组诗),写了生命之悟,南北的《侘寂》,写宇宙和我万物同一,心不动则物不动,,奥冬的《空的造型》,写了心空才空。等等,不一一列举了。这些禅悟,都是个人的,都是来自日常生活。用文字记录下来,就是现代禅诗。我们读者这样的诗,悟出什么就是什么,悟出多少就是多少。禅不可说,我想就是缘于此。我现在也写的少了,可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。图书拥百城  2017.12.31。
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地板
发表于 2017-12-31 15:18 | 只看该作者
@野渡无人舟自横
0 |1 J; B* c4 B' N
6 q2 k" |* D+ d6 G不愿上岸的船: R& C' @" `- k$ F. W
才是,真正的船
9 Z- E/ \. s( {! P) O) I5 m1 r$ ?! }% c" P- l7 t( J+ |  }3 p5 E7 j
停在芦花浅水边( r* o+ }1 r$ e% @$ ~
或者渡口。随缘任运& }: G' B1 r* F% d- K0 x/ c  @$ Q

  [3 `$ y  r+ I2 l如果上岸2 k& N- o) V& G2 ?9 ?
人间烟火,瞬间就会把它2 H3 v3 C6 |% T. M6 O5 e
烧成灰烬: S) n3 J: D# Q7 D+ D5 d. E  L

: k6 ?+ z1 A+ W欧阳白云点评:此诗题是一句古诗,就饱含了禅趣。宇宙中的“物”该在怎样的位置才是最适合自己的?诗人认为船不上岸,就在水里,才是船最好的归宿。大而化之,其它物呢?
3 Y2 H  H% i9 z6 o4 v' ^, s
2 s  U7 k5 K  V) f7 v+ H@离尘+ A% x$ V' i5 u7 V; [

1 G3 A$ p  t9 e2 J) \+ i8 f4 }七弯八拐绕,我们的红色轿车
# k# u8 K3 n7 K# @' O( T开进了梨花沟* H- @/ `' X! r9 ]# L. k0 @8 i" r
今年下了几场雨% M& _; ?4 f' \/ W* y" @7 J
梨花有些瘦
  n/ X# ^/ T6 h9 p2 H
( e# n" k: I! O) Z9 R$ U把车停在梨树下
: W  a1 V# h8 }1 ^5 P2 A( f从车里钻出来的我们身轻如蝶
7 i. q/ |0 Y& X$ j+ v4 W眼前这片净土,露出鲜活的白' g3 F; M  \" s, P

$ i$ k! F8 z4 a6 z$ l才知道啊,我们7 U+ ^1 F; f% E7 e/ c/ w
已被生活染得面目全非了
% P) Q. s2 Y# R* B. W7 J6 t* e3 L4 h# }. o
欧阳白云点评:这是首直抒胸意的顿悟之诗。我们身处红尘,突然直入梨树鲜活的白,剧烈的视觉反差,让人在这一片净土里,瞬间怎会不顿生离尘之念?离不离尘不重要,关键是我们要持有禅者之心,像莲一样。6 s$ A8 u0 O  X# D  K. W
1 x. G+ n3 O5 j% t& i( _3 L0 B' C
@家的使用权
6 \' B0 D, O( w$ c9 C3 H7 K4 A" m9 T  G% t; O0 A
回了大半辈子的家2 q5 }1 X# M! I9 Y' a. B( i1 j
回不去了。它已回到了它自己的家里去
/ r" C+ \8 [* h9 I2 m) q/ ~0 g$ S
那个土坯砌成的家+ E& {! g# ?& ~5 |
半坡茅草,已离开了人间
- W2 ~( A8 h( P+ l( P5 R3 v$ [  _9 m7 x# z
我只能回到城区! z/ u6 z4 ~7 U8 Y6 a8 I' I
三千米一平方的风雨中1 H/ Z9 _- i8 U" M7 }  ?' x

% k( E; O- n2 h- t过夜。且合同约定+ q; I1 h" J) V
四十年
* E) g, J! S/ g) E4 w! t: K( c# ?2 M3 O9 O
欧阳白云点评:家是什么?家又在哪里?我们都曾想过这个事,也无可逃避,可是答案又是什么?快速城市化,使好多老家已回不去了,对此,是什么样的心情?各人心里各人明白。在城市里,我们寄居在那些价位不等的钢筋水泥建筑里,而且只有使用权,这又何妨?只要心有家即可。  X; l7 B2 b9 L' Z! ~: B3 g

3 b+ U, i$ w, P6 }- ^@湖边$ H$ i6 E) `+ k$ X( Q" ~$ Z

. g6 m$ Z" T5 h/ H% u一个人,和一棵柳树3 }1 x0 |5 j: q8 D6 Z1 C
对坐着说话
7 u- Q. A0 f% a, e: [  O一个人和一片闲云对坐着饮茶" k' s/ W& }% a
只是饮茶* ^7 u7 n% A  x! A) b( L. |
) z+ o0 o" ?# I5 D2 q: r+ p
远远地,坐在风中5 T* W4 }4 |& q
像这秋天的镜湖5 I  W7 o; I* P& m! J

" b: Q5 `' s3 S0 d欧阳白云点评:什么叫坐禅?这就是。一个真正的禅者,不会拘泥于场地或者形式,在大自然的任何一处都可以坐禅,只要内心像这秋天的镜湖,澄澈明净,静纳百川,日月穿梭其中,星云舒涌其里。我即镜湖,镜湖即我,天人合一。9 E& e/ f* }; Y8 S. A2 N

8 q7 o+ u+ Q0 h& M; }6 ?@侵晨。残星2 F" O- ?# x% o+ R: c0 d& J# K) _
. M4 b3 G, b+ Z! ]* _5 V6 P$ a
后脚,一直在追问
1 H/ j. S. U9 q& w, ~( q4 c面前的山水. G7 T0 D: N7 T/ l7 n
飘过脚底的白云' n* A1 k( ^0 c# C
有一天,从高过额际的芒鞋里
" y7 B9 w" ^) _" T4 ?1 [# w看见月芽。他就透了! Y- M( G& R/ M5 H5 C; o. |
# q6 H& L2 m% L2 D7 i1 S$ j- M
——是那种破了之后的通透
4 u; F) Q1 E. O; F% P" i, D( e- e* v他望见,袈裟一样的天空  l' o! i0 o3 t  ?
补着几点疏朗的针脚9 @* U( h* {! S8 _+ K0 O$ Q

# b. z& b9 B, H4 H4 O3 k( ~欧阳白云点评:怎样才能透,还是破了之后的通透?唯一的只能是不停地苦修,该干嘛就干嘛,总有一天会渐悟、顿悟。原来是色即空,空即色。空想是不能看见月芽的。更不能看见袈裟一样的天空,补着几点疏朗的针脚。
' P! q7 _# K( W: X! p7 l  ~: f. W% p8 C& v2 `- Q
@闭果: U" S4 \& Y5 ^1 F+ M5 i
6 V" m+ ?- E6 {, F
在梨花沟0 }8 r- J& ^' _+ r/ `) `# ~3 `
女儿认养了一株梨树
3 T  L, n" D+ b9 t果农大姐告诉她,今天疏花% y: _% F4 M7 d  g
下次你得过来闭果
0 E4 x$ t3 _: B
* p. p4 _! \2 \9 H3 v所谓闭果,就是将刚长出来的幼果
- Z! W* E$ F$ o" D套进纸袋,像老和尚闭关' }9 `" j& D9 d* P
让梨儿在纸袋里静修8 V: F$ y3 r  w: g3 {) \$ j

3 s5 {7 p! W; K" Q+ M果农大姐说,这样长大的鸭梨6 [# r; B# y( R: c
才会又大又甜,且灵透
! j& c: Y5 @: |) R7 M7 h8 e十岁的女儿
; E7 B7 V: s: n' A居然一口答应了她/ U! s: e. n) M

3 }: v! f& G5 \  R4 z% f/ K欧阳白云点评:疏花,闭果,这些果农经常干的事,十岁的女儿,应该一知半解,对于所谓闭果,说就像老和尚闭关,更是一头雾水。但是她居然一口就答应了,这种天真无邪,了无心机的童趣,使人心生愉悦,禅趣一下子就出来了。
1 S5 u6 Z) h1 V& O8 r; s5 G8 H  G
  b8 H5 j% Y% f" L@还是一粒尘5 q9 _: G2 ]0 R0 F" y. b  U" M: Y

% U/ i4 R1 q* Z" X) S& w, s山顶上,碧空如洗
1 a0 e$ s  _% r+ L, M明月朗照——. o3 s" `7 ?6 }

: B3 ~0 c+ o1 F' O: X. u% X一阵风4 p6 Q. R1 S  g# V3 D! {
把我
) y: H1 _. u9 B. ~9 c9 |吹到了这里, [) `7 }& o" y4 _

' X- \" |) [  M5 ?欧阳白云点评:在无边无际的宇宙面前,就是我们生存的地球,太阳,甚至太阳系,河外星系,都只是一粒尘。何况我这个小小的个体?何其小矣。所以我站在山顶上,仰望夜空,只是被一阵风吹到了这里,毫不奇怪,这是诗人的禅悟。8 F0 ?1 a8 g* G* `9 i' _
. @8 t* @7 l5 c
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发表于 2017-12-31 15:21 | 只看该作者
禅诗鉴赏
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发表于 2018-1-1 06:56 | 只看该作者
恭贺第九十二期集结完成!
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7#
发表于 2018-1-1 20:02 | 只看该作者
南北、林荣老师辛苦了,感谢您们的推荐语!祝各位老师新的一年吉祥安康!
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8#
发表于 2018-1-3 12:52 | 只看该作者
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