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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-1-2 09:54 编辑 + Z' J- } Z4 n& J/ ]5 ?
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《现代禅诗探索》选刊 （2017年12月号，总第92期）
( c. W6 p' Y- r! }主编：图书拥百城 8 I# I& `# r" z( C0 @+ e4 J
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【诗歌作品】
2 k/ P' Y' h8 J+ W7 e
8 O) {/ Y {7 x Q3 Q5 j" X柿子红了
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作者：伊舟子
, J) ~, G( ?& u- l& r$ w# t
$ P3 D( d# Y: U, ]1 A8 Q3 E7 f秋风找到了最终的归宿
. D: D, r" C: |3 K6 a- t6 m叶子早已送走
2 a+ w3 O+ }4 b- Z, R- A4 I柿树不再给谁写信
& @. q- G J/ v! I打起自己的盏盏红灯笼
. F; h2 f9 {- r3 C& i3 w照出干净的天空9 |+ } v9 `" p7 L" K
" j- E7 J+ ]; s- I( \) u推荐人：南北
* [& P% @ C' p( Q' z6 D推荐语：最后两句，虽然仍然落了套，不过还是将“红了”的“柿子”给提挂了起来。
1 `5 j- t; F9 ^! f
. J; C. `/ z- P% i5 `2 C遇见之美' l" j4 ]) z, W& d" A* X5 y
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作者：曹红燕) ]# R& {/ z) u) J" z$ g6 S2 M
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寺门外/ b# h, L" r# Z$ ^: o8 e s
一口缸
; e3 z( _0 ^. P0 D半缸水$ P5 l5 \+ N$ m a* ?0 D% `6 h
几叶莲
+ K+ f4 h6 |) l3 J半缸睡莲旁
2 q9 z- A' B" I* c; e三五僧人" k: ?7 d: O I( z0 t% G/ y
低目垂视
* W5 _1 f. v6 ?; v+ B& l7 q7 b ~: k3 w9 H7 B& I- Z( H
推荐人：南北、林荣( s' c( {' v; n
南北推荐语：语言与结构，不用说了，是现代禅诗一路的写法：简洁、疏直，朴素。但我最看重的是另外一个现代禅诗特征：别无多言，只是呈现。
6 R+ W6 t1 _1 g+ _& @/ t林荣推荐语：外物与人的相遇，也是一种缘。有的相遇只是相遇，可能于人留不下任何触动；而有的相遇却可以触动人心，让人生发出感慨。其实，这种触动与外物的关系不大，而更与人的认知和修为有关。当诗人曹红燕遇到了一口缸，半缸水，几叶莲，在她看来便是遇到了美。这不单单是诗人的敏感，更是因为诗人有着视万物平等的善念。* f6 `+ t5 c! _. Y9 H7 I
关于诗，我一直以来有一种看法，人的介入往往才是一首诗的灵魂焦点，当然诗本身其实已经是人的介入的结果。但一首诗中如果人有着更为恰到好处的介入，那么这首诗的魂魄就会更为丰满、鲜活、灵动。我认为此诗末尾两句更为这首诗注入了浓郁的人文气息，在万物面前，在天地之间，能够做到低目垂视才是更为内敛、内修的人，这两句让这首短诗更是禅意浓浓。* M" V8 ^. T; H. [! Y
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好吧/ v; \+ K/ {4 y# d
7 Q$ |9 Z4 W% S作者：古石
7 r* A# M1 l# j$ U" B$ X# ^ w$ G- Z: i1 x. m# I9 m( Z
你说今天太阳很好+ E' W. d9 m( V0 g
我们出去晒晒太阳
- `1 _8 q* V6 ^& X我说好吧
( N* @8 o7 @2 R7 i/ L9 E! S* J3 w1 A5 K( d$ `
你说今天下雪了
% }9 `/ |8 H# e0 x3 u# s我们到山上看雪
4 S. [# Z k4 x) u我说好吧$ F; W$ P- z" n0 x# O
4 _2 X; R: B* v
你说今天到燕山去
0 Y; X7 J3 K+ l( A& M8 A: Q那里有松鼠6 H7 w7 Y/ n9 x E4 D! V& j
我说好吧
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- A& s. x# H" ?& v一只蚂蚁在餐桌上爬行
: L" h8 _* n- D$ p& E, I) B你说别管它
3 r+ i$ l: ~: G/ v. @我说好吧
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推荐人：也牛# C5 U9 L* b9 `$ p0 l0 D8 ]7 I4 I3 R
推荐语：禅的最高境界，就是无争，没有对错、是非、善恶分别，他心在禅定中。心中执着任何相，就会建立一种观念。大彻大悟的人，心中没有相，也无所住，怎么会在对、错的相上执着呢？ 当我们对生灭无常的世间，彻底没有意见的时候，就开悟了！通过自己的身、行、意去感召身边的人。不起烦恼，不生气，随和而安详！
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雪从天上飘落下来
! ~: X% H' r8 S( B
- B7 _ G- t( P- z% |" ^. P7 w作者：古石: l' x; i7 j) d
! G3 A6 [( y) k: F* P, v
雪从天上飘落下来. |2 c0 z6 G" _
先是在空中飘
' ~ W7 E1 Z' }% u1 l5 z7 k w _. g然后落在树上0 K2 Z* e3 z+ ]
落在房顶上1 ], F* T! o+ c$ x: z7 W4 o, j
最后落在地上落在河流上
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! Z* [ r0 J U看雪的人7 ?+ ?; `2 C+ @1 v9 N+ s# J1 \, ^5 J
已飘落进雪里4 r6 ]: }" [# {, ?% ~
飘落到天上
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推荐人：江晓帆" Z% t0 Q- i; ]* U/ x6 w* {" P7 O8 ]
推荐语：禅的呈现后，幻觉式顿悟！观雪者在雪中成了雪人，与天、地、雪融为一体。" M1 P) M) f; i- A6 Z
' V6 C# r/ G2 p6 O* p3 C U0 O/ j. Y无题（组诗2）& B" }% i1 `! P- C
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作者：也牛
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晚上八点钟开放
1 {, x) h6 D+ p6 h3 x晚上十一点钟就谢了
: s, V, a: o* L$ N昙花告诉我：她没有昨天# s9 ]* T4 J k4 h* J9 [+ P7 k
也没有明天
9 z* V- u1 ?( j. ^# t/ G$ _只有开花这一刻$ h& h' P p0 P0 F' ?2 {* l d
8 z( {6 B7 @3 Q/ @" {
推荐人：江晓帆
& l% H9 h ]2 \( B推荐语：拟人法呈现禅境。“她没有昨天/也没有明天/只有开花这一刻”——盛开即落（生即死）。不需要花时间炒作自己；也不必多虑身后烦心事……做好当下、快乐今天。
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侘寂. j: A. S; u& k& L* d* T
: S" o! g5 r n作者：南北
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4 s) W. P5 O' u6 p x室外在落雪
! D+ c2 w6 d; V; S" P; |我坐在一座一本正经的 v% U$ H7 @! g# J* u) d
房子里。
5 j$ N* P+ l& [8 G5 e, T; f
* R- Q0 T% |% H5 o看着一块块移动的石头
: B0 ~- V& P! T$ N石头们不说话& Y& M# E: c7 |1 X% ~
我也无语。3 t# i7 }1 z/ U3 G
* {1 ^, l% l$ p1 H+ ? Z& R2 y推荐人：江晓帆
: H& R* b( f5 h0 ]推荐语：侘寂：日本美学意识的组成部分，一般指朴素又安静的事物。是一种思想，一种美学，一种世界观。简单来说，它指直观的生活方式，强调在不完美中发现美，接受自然的生死循环……诗人或禅者“看着一块块移动的石头/石头们不说话/我也无语”。石头没有动，或许随着列车随着雪花动而动了，其实是心动——使人想起“相顾无言/唯有泪千行”（苏东坡）是不是误解了南北老师？请原谅！2 j4 ~5 Q. c2 |& i) I( u- m; Y
% M/ q* w" J V5 Y5 p+ v) i E# A9 l无题（组诗）: }* F, I( {" x. C, w
) a) d' y" a" k1 A+ w1 X
作者：也牛
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$ E* u3 _0 i( d$ a$ |5 s# f3 ~一段柳条插进土里3 k- q/ d$ Q. @+ m% f
发芽，不久便舞动细柔的春风了. Z" F" X4 |" N
柳树身上的任意一段7 I" ]" X; S2 E
都是一棵完整的: ^8 `' f1 o5 [' }
树2 [5 L8 i, O4 R# B, t
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" K" a" L q4 T8 h晚上八点钟开放+ b. C9 q! J0 P+ F
晚上十一点钟就谢了
$ q, r# y3 x' C- g昙花告诉我：她没有昨天
* ^9 y# [+ t6 v1 C9 q J也没有明天
% Z4 q" J1 W. ~3 x" I只有开花这一刻
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冬至日
' R& }; I! M& @雪花0 Z1 d! C" [0 m ?$ v
纷纷来到人间+ j- ]2 p4 U' ~4 B% @( J" }
取. O6 d0 k O/ l
暖
_% f; u: W) k% F$ c8 q- U/ O$ ~% V! s
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S& C- N9 t6 m% N' J3 A* I从剪断脐带那一刻起
, x% L) v0 J. p0 U+ `, E我就被人间摘掉了
9 q* Z3 }$ R' U. T/ o它慢慢掏空我：不像对待一枚苹果
& j2 k/ H( Q. r) Z2 \只啃缺外面的! H6 n+ l! ^$ M0 Z( h
圆# j3 I/ W/ d* t4 ~+ u/ T
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* o3 M' F# C6 ^1 V( z; C' A僧诵：“观自在菩萨
. O% ]8 |, R7 G) [* X行深波若波罗蜜多时
; ?. C& P, `7 J% f照见五蕴皆空……”' ~, ]! ~% m2 x( v0 l
一池星光
y" |% U1 ~) E- x7 g" k寂静) Y' w& r& B- p) a
" L5 { x4 \! J2 k N6 n8 x
推荐者：古石6 M2 U+ S, @& x$ v7 O
推荐语：也牛的这组短诗有特色，文字干练，蕴含哲思、充满禅意、颇见机趣、自得妙悟。
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8 @9 K9 f; e, g: B) U/ x6 W: {草木人生# G; _4 |8 B' b7 M2 A! p
* {2 M. T5 S" x3 M7 e作者：蒲阳河& u3 A1 l& y4 J0 o3 k
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不念光阴。蝉鸣落下时
1 ^ U2 O" E) i) y3 }蛙声冷寒。饮下5 E$ R0 }! A6 W4 \$ h# z
一杯菊花酒，僵局破碎
7 U/ H k: _5 M9 n! B1 g+ K+ | y4 W马啸渐瘦，红尘已走远
4 `5 a# t2 w- C5 e* L路过的鹤唳，留守的鹊影
5 d; e+ Q% c d6 t4 Z) t0 T: d8 v7 q, M9 H都是草尖上的露珠
! P$ O5 E4 i8 D2 N+ D明灭与忽闪间，谁能触摸到% ?1 R- ?# u7 F' r5 e/ I
枯荣在宿命中的轮转3 h% k2 C, ~! p% p8 g
发芽不喜，落叶不悲/ i* \$ K" B1 I% m: h3 r8 t
草根的深处，枝头的顶端# o- v9 B6 n: ~. _/ Y( X
不要说出日子的冷暖9 P; x* k! g9 p
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推荐者：古石% H/ F) S6 G3 { Y3 ^$ |9 \. O1 U
推荐语：这首诗细腻、内敛，蕴含对生与死、喜与悲、枯与荣的禅思禅悟。“发芽不喜，落叶不悲”。是啊，时光流逝，生命无常，我们只有觉悟了生命，认识了存在的本相，我们的人生才能像草木一样自然自在。
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空的造型! Y3 W3 I. ^) P/ w/ }5 k
——和昌政
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作者：奥冬
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7 K+ u, I+ i- l6 a4 I杯子碎裂。杯里的( I. X9 E: u; Y3 h
空2 g( R& m+ x- q; s; D" d8 g& E6 D
茫然于自由+ [+ ]# L5 `1 N& V. O
$ O% c0 F q2 t: [& t6 x' |0 C一扫帚就
1 f, d6 y+ Q/ L& i; _空了
' F& u4 p6 S% }1 m. W8 ^1 f: l, }( }
推荐人：江晓帆, j# ?3 r$ q# b: _& H
推荐语：空被杯子囚禁？杯子碎后自由——并非矛盾的顿悟！与人砸杯，或不慎跌杯而裂，恰恰释放了禅心。所以“一扫帚就/空了”彻底地空………化干戈为玉帛“善哉”“善哉”。
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" B# R3 l8 d% [5 l8 H4 _ G. T【主编手记】! H4 |: T4 a( m) N2 C3 y- i/ ?& s
: c# l, v9 I: Y$ {, n" q 12月，是比较忙的月份，但是这期还是推荐了8首，其诗各有特色。古石的《好吧》，给人大善，不争。也牛的《无题》（组诗），写了生命之悟，南北的《侘寂》，写宇宙和我万物同一，心不动则物不动，奥冬的《空的造型》，写了心空才空。等等，不一一列举了。这些禅悟，都是个人的，都是来自日常生活。用文字记录下来，就是现代禅诗。我们读着这样的诗，悟出什么就是什么，悟出多少就是多少。禅不可说，我想就是缘于此。我现在也写的少了，可能也是缘于此。不写也是禅悟啊。是为记。（图书拥百城 2017.12.31） |
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发表于 2017-12-30 20:43
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发表于 2017-12-30 20:49
