我的《困——悟》一诗，发到天歌微型诗论坛，引起一场讨论，附在下面。大家提出来意见、建议，我有的采用有的不采用。或许不采用的相对较多，但也都是我深思熟虑后的结果。不管采用与否，都要感谢大家的直言。这种平等、和谐、严肃、亲切的氛围，正是我写诗、上网的动力。 x6 A$ [4 Y; s
（http://微型诗.com/forum.php?mod= ... p;extra=&page=1）
) @$ `, T; T2 u, O. o% f G) p
8 J& a* C2 S2 E" P9 o# U5 g《困——悟》
7 K' R: b/ i# b+ l奥冬
0 {7 M* }+ d5 K
* r: ?- O2 [+ n q9 Q( O5 B- ]木困于鱼，蒲困于团
) l0 a3 E# O+ y而水开，茶悟) A6 M* Z: I- G2 E
老僧微微一笑8 g7 O% s; E# Z" `* {! Q6 d+ w
6 {" `! Q8 x/ U N
( G2 [4 D- C/ U0 Z( ]杨泽钦：由困到悟，乃勤“拂拭”，再到困即是悟，色空不二。一破折号，含义深远！两种解释，皆合于理。“木困于鱼”，阐发困在于己而不在于人。“水开”双关，引出豁然贯通境界。“老僧微微一笑”，应证开悟道成。此诗言哲理，讲禅趣，层层拨开，深入浅出，让读者心领神会，受益匪浅！3 J3 Y% a; d: P, {% @7 f( B0 x7 W
" N- g$ G' \+ B1 ?% n. k午后：木困于鱼，蒲困于团----------人困于物，物困于形，好慧眼！
) D/ F+ g6 D. q# R而水开，茶悟------------------洞悉本真自然如水开茶悟
, `* W* C" Y3 P老僧微微一笑------------------微微一笑皆因花开法喜7 x2 v, l; `1 s4 M: I- X9 `
) Q4 @3 ]: G, c5 j7 v/ k* D木困于鱼，蒲困于团
& Y5 b2 ]" P5 r5 _* z7 A而水开，茶悟/ ^ A% N, e0 S% h, a' ^9 Z
微微一笑------------------若不特指老僧，可能会慧及更多的众生，慎请奥冬兄斟酌
6 v! b2 ?; l9 [& P; r& t3 S2 G/ o9 H k8 O( Q, _
唐朝兄弟回复午后：慧眼识珠，斟酌有理
3 O1 x/ m$ m( z8 o* S6 v$ p# E未风回复午后：“老僧”与前述是浑然一体的，才能更精深的开化于广众...个见，午后老弟握好
@# x$ k' g1 _ `! W奥冬回复午后：老僧之笑，可以是见到众生由困到悟，可以是见众生困者自困、悟者自悟，也可以就只是见茶沏好了而已。
- J" X, `9 x5 R8 N v
1 h- o/ f6 n: ^3 c3 D2 I5 x. o& d* N" H唐朝兄弟：正因结尾的“涟漪”，悟了，学习
6 V( l8 L. {0 I( A6 I
- o( ^' L4 F/ z, H, A$ `未风： 这首微之精微，从形式至内容，想起齐白石之“似与不似之间”...，诗境恰若其妙矣；若不可言，又若言犹不可尽也这确需不浅的功力哈，赏赞学习，遥握奥冬。6 e4 F1 Z& E1 E/ e: W
我倒是觉得题目就叫做《困之悟》似更精当一点。个见哈/ Z+ G- } c" o8 Q5 G' n8 V- W
, i, y ] ~* Y4 w7 j奥冬回复午后：读之再三，第三行如果没有主语，会觉得别扭。恕不采用。0 U7 n8 u% M6 C8 }2 f
感谢点评更感谢直言，远握3 d* x; |4 n& h* n: U& X" ~5 ^
& e3 j1 z, `6 X) V5 C8 c奥冬回复未风：如我在回复午后时所说，《困——悟》可以是由困到悟，也可以是困者自困、悟者自悟，而《困之悟》只能是其中之一。所以不采用诗友的建议。
5 b2 T! C8 e4 f8 E感谢点评与直言，远握 p, R/ m: H. O f
1 \& t( d9 ~$ w8 |1 v$ j婆娑老枝：困者自困，悟者自悟，或者在困与悟之者，哲思禅理，学习。
! {8 O& q' i' X6 Q( N* J, O& B$ c8 J7 h
午后回复奥冬：您若坚持，我必支持！不同的创作习惯产生不同的审美主张，我们可能在用心创作的同时，更多需要的是读者和作者之间一些真诚的探讨，像这样的交流我想应该成为一种常态，而不是敷衍之词。感谢奥冬兄！$ T9 M; c6 b o; k* _
; y# h/ A$ p! v
未风回复奥冬：有交流便好，特别之于诗艺相关的交流，奥冬诗友空来若有兴致多多与诗友们切磋哈，相信或会有启发一二，远握
- J4 b& Q! g! Y2 A! o" H4 H9 f
9 u6 z' R4 L* ?6 b十三月：午后老师所提的建议也挺好的，老僧与众生，就看谁的道行高了。
: F" {4 V1 l5 h( F4 A9 f十三月倒是觉得，第二行的“悟”可换一字，比如“醒”之类的字眼，
0 m: I$ @# |' H' q' f, [要是茶悟解开了谜底，大家还怎么悟，看穿不说穿，悟的空间更大，拙见，请勿见怪！) R7 M8 p5 q( N4 M( V
1 q S7 E+ I) e' o/ {$ ], u9 v
文竹回复十三月：推荐个动字。
' }# ? N+ p9 o5 H9 b十三月回复文竹：动字挺好的，首句为困，动有行动，突围之意8 h0 J* d; a1 p2 s4 X" R$ ^2 Q
奥冬回复文竹：“水开，茶动”吗？感觉不是我要表达的意思。感谢，问好- I6 Z( n {+ }$ p B
: K+ r" o4 X+ D8 t! ^% N( }9 n4 `
未风：与十三月、文竹及奥冬诗友商榷：如果题目换作《寂寺》是否后面或有的“问题”便没有了诗友间探讨真的很好哈，愿天歌平台褒有这般的风尚 o- b7 p' v- C- ]) P
奥冬回复未风：“寂寺”就局限于寺内了，我想指的是世间。
2 ^+ [, t0 N) V+ k: U8 ?远握问好
8 P# Y9 s* q$ u/ W$ U$ }) K& V! k/ h
奥冬回复十三月：悟是要各人自己去悟的，乔达摩·悉达多传佛法两千五百多年，世人悟者仍是寥寥。佛经无量无数，但金刚经中说“若说如来有所说法，即为谤佛”，就是教人不要执著于文字，不要执著于佛经。真正的“道”是语言文字无法表达的，茶能解开谜底却不能说出谜底，能说出的也是“指”而不是“月”。“道”更不是抢座位的游戏，他坐了你就不能坐。所以茶悟并不影响大家悟。
* J4 K$ i' b) z& [远握
. S. g$ B% Z ~5 r0 h6 K, `0 J
: L% |4 Y% b5 c3 ^' H1 m$ o: M奥冬回复十三月：水开，茶悟，前者是实又可以虚（水开是达到100度沸腾了，但开又可以与后面联起来为“开悟”，即古文中常有的“互文”，这样又与第一行对应：木鱼困蒲团困，水开悟茶开悟），后者是虚。而动，既没有“开悟”的意思，茶动也不是自然的状况（茶动一词，听着也不顺）。故而我不采用。/ c6 r- A+ D0 U9 ]! d
感谢直言，远握。
. ^: \9 d8 M, Z/ n! T, C8 p- A/ s# c: b' U
十三月：尊重奥冬所坚持的原作，以上仅仅是十三月拙见以作探讨，问好！0 s7 h6 f& ^0 z* B
2 i2 R6 \1 G \; Z1 _. ^- t# x
紫塞长风：《困——悟》1 h, w4 D' b+ M$ `3 K0 k* K
- a7 I2 [- R' W木困于鱼，蒲困于团
% H! L7 T$ D9 E y+ V9 {而水开，茶悟
( o, K( U' B. m老僧微微一笑$ S# q1 A$ i1 d. H7 ?% j4 j" j
' I" B' f0 p9 b' U: {
——从诗的角度理解，首行里木、蒲均“困”，二行水、茶均“悟”（也可理解为茶因水而悟），应了诗题的“困——悟”。几个物的意象代表了世间众生，有困的，有悟的。而从困到悟的过程，只有悟者自知，此所谓“顿悟”。老僧悟了吗？他的微微一笑，可能是自己悟了的释然，也可能是因水、茶悟了的欣慰，不论悟与未悟，都给读者带来阅读的愉悦和体验。: G& H O9 h% N; r6 a/ _
我个人倒是倾向于去掉“老僧”这个主语，表达为“只是微微一笑”，因为诗这个文体，本身就是字词的重构，语言的创新、升华，没必要刻意强调句子的完整性。这样，从诗的连贯性来讲，免了“老僧”加进来的突兀（从几个物象来看，不写老僧，读者也能明白现场少不了僧），又可理解为水、茶的“微微一笑”，甚至于理解为诗里、诗外的众生的“微微一笑”。这一笑是会心的一笑，是释然的一笑，是作者与读者共同的一笑，看似一笑，又不限于一笑。# d. A8 V! P9 U9 I; r0 B! ?. M
参禅不必非寺庙，参心方为大境界。
; \, B* F* K" S# d' }' }不成熟的一点看法，仅供参考，奥冬老师莫怪。
! {2 I; [8 V- w" n2 Q
) Q9 ?% w4 s8 w( }奥冬回复紫塞长风：感谢直言。4 J% n" s0 V5 P& S0 Z* Y. [4 z
去掉老僧，换成“只是微微一笑”，联系前两行的意思，微微一笑的就只能是后二者，就只是困者困而悟者笑。比我想表达的，就少了一层。8 O5 i" u* E1 ^
困者困而悟者悟，其实是困者自困、悟者自悟。众生万物皆有佛性，佛非其它，只是觉悟。一念困而佛为众生，一念悟而众生为佛，困悟只在转念。所以众生都是未来佛。老僧之笑，可以是因水茶之悟而笑，更可以是知困悟无别而笑，还可以是不思困、不思悟，且喝茶去之笑。
. u& x# X( J. o& B- @, V* y换成水茶因悟而笑，这些意思就都没有了。
5 E) u# Q/ t) C! G1 `/ {. O- y3 p远握，问好 |
发表于 2018-1-14 09:19
收藏
分享
发表于 2018-1-14 10:19
好好好！
楼主