本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑 4 @( S" m6 C. m
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平原和孩子; C2 L' g7 h, l% T) R& P
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诗：姚振涵 J S1 b% j1 Y* o9 ?8 W$ f" J. T
' m. b9 i: g6 ^6 |$ w$ X' \6 N一个孩子( }/ I2 m$ w) A) R3 F
在平原上- L6 n, l/ ~. w0 ?3 e0 x' Z" X9 z" |
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为什么这孩子恰好
7 f. G5 K* [/ N0 K) |7 l$ y- a! s处在平原中心
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这么大的平原 s& ?: l: ^+ I8 \: n0 M6 t
这么小的孩子
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) ?7 F0 d- f, h# X3 S4 t9 v; x平原上什么也没有+ ~: p p9 {. A
平原上只有一个孩子
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读诗：
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这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。5 E5 x+ O4 L* L
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“平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）
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坛子轶事
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7 a" [. v3 ]0 z8 x1 c4 U0 p作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译
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我把一只坛放在田纳西，
( r$ C" y1 W" Z它是圆的，置在山巅。 " L; x+ o I4 \; U, |( O
它使凌乱的荒野
; q) e# Y4 ?; p( _9 _* E围着山峰排列。
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于是荒野向坛子涌起， " d$ j7 U2 v, b( G2 d/ U
匍匐在四周，再不荒莽。
6 g4 S& E& T8 A) k- ]坛子圆圆地置在地上 1 l: V2 }* E1 T. W0 q0 J
高高屹立，巍峨庄严。 % U# W$ x. m$ D4 F
/ K8 Q+ c/ o e& w7 X' B5 R5 H它君临着四面八方。
. |. Z) V0 E! Z4 j$ e0 d$ L: l坛是灰色的，未施彩妆。 / K* S4 o' O8 h7 K& D7 T
它无法产生鸟或树丛 & [! Q% R, W8 @) j9 K0 t( C8 ^
不像田纳西别的事物。0 ^- z/ Y6 @8 \- ~7 b. f
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读诗：
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' f1 d6 l) f. m( K3 O 从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
