本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑
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平原和孩子6 L, o/ [$ b9 Y0 f1 f3 [* | \
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诗：姚振涵
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- U) s1 H4 f, ^& x3 b一个孩子2 c9 p4 |, `: g# _" e
在平原上
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为什么这孩子恰好
9 z) g7 c- s, T* _3 @+ w处在平原中心6 ~6 U+ k: S# ~) j8 v6 k; X: j* z
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这么大的平原
: x( _9 M3 S" c, ?4 @( K这么小的孩子) |1 y8 |4 ], D( ]" s* `
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平原上什么也没有* d) |% `) z1 f7 [" o2 t
平原上只有一个孩子& ^) a! Z" @& U; m. `% P& c
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读诗：
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这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。
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+ n' f1 G- x7 K N “平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）
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坛子轶事 / `; P% p( P- T: \# C2 O
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作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译
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我把一只坛放在田纳西， $ G% T/ r6 s* O b- h
它是圆的，置在山巅。 - u1 L7 ?: C0 o. t2 b
它使凌乱的荒野
7 x, `: [! l( \/ f- L7 G2 {, M围着山峰排列。 # Y3 | D- U/ a$ r) E
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于是荒野向坛子涌起， 5 F0 ~( Q/ z- e' b5 ` _, v% d2 G
匍匐在四周，再不荒莽。
4 ]; S2 A a" b8 y坛子圆圆地置在地上 & g5 O0 M% _8 F/ C7 \8 g8 f' {
高高屹立，巍峨庄严。 $ y) E I: m# V2 \; }. C! V7 F
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它君临着四面八方。
8 G" P5 n( H, F! G坛是灰色的，未施彩妆。
J4 t% q; U) S% c7 e. @它无法产生鸟或树丛 7 @( [9 Z& @. B* B! I
不像田纳西别的事物。
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读诗：
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/ ?2 D! i( I: y 从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
