本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑 ) |: R/ E Q+ R7 ]; N
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平原和孩子
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# R3 I9 ]* b* C# g& q1 ^诗：姚振涵+ G) Y: N+ f/ A( t
/ g' K: d6 |$ B& Q Q8 D一个孩子
: Z0 |/ L3 d# I L3 ~在平原上
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2 M2 A$ Y& _2 T/ [4 w# v, k7 [$ n为什么这孩子恰好0 j. }9 f) R7 L
处在平原中心
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这么大的平原( }8 a2 D9 v! R+ t3 L- t+ U) B
这么小的孩子# R) W* h' w& D
% J( Z: l) m* j- r, T! s$ \平原上什么也没有
* K( P, o/ r. W/ z& o; b, S0 h平原上只有一个孩子7 N& u* ~" Q; R4 L. a- ?
7 L) v5 W0 t% l" i" Z0 D读诗：
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6 U, x- j7 h w 这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。2 j, T( N! I2 W
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“平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）
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坛子轶事 4 v) v, Z6 w: Q# J
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作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译
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! u( P3 g( _: ~! C* d" E" H: G. I我把一只坛放在田纳西，
# d3 n) b& Q7 j) q! f' e8 v它是圆的，置在山巅。 3 ^1 H* ]# Z3 q& X
它使凌乱的荒野 # Y0 L7 [/ d+ Q3 p, I6 q% t
围着山峰排列。 / b) R$ D0 E0 R7 q/ [, y' l
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于是荒野向坛子涌起，
" t; v0 g, ^3 k2 z% ^匍匐在四周，再不荒莽。
8 N) J- `9 k) {$ M `/ ?8 X P. |坛子圆圆地置在地上 3 U# r+ ~2 @" d& A- z
高高屹立，巍峨庄严。
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它君临着四面八方。 1 s. C8 d* k/ y; r/ t0 d: R: c
坛是灰色的，未施彩妆。 . v d0 L( ~) c0 |+ t) T
它无法产生鸟或树丛
: U- Y4 D: K* H% v不像田纳西别的事物。
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读诗：
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从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
