本帖最后由 东方明月 于 2018-3-14 14:48 编辑
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平原和孩子& j! I* X. w$ [: c3 [
# k$ z; \4 P% q& t诗：姚振涵
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一个孩子8 R( }% @- }4 c2 h5 S9 _9 f- N0 |
在平原上
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2 a2 [8 A0 J! Z) J为什么这孩子恰好- f7 g. a$ N. u
处在平原中心
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这么大的平原6 `8 I. o0 O$ J/ P( p6 P9 W c
这么小的孩子
; w: T5 ?) V* O) z3 p, c% {4 u, U
{) ], Z8 b4 ?3 D& W/ R$ _平原上什么也没有6 f9 S1 }2 g5 ?6 y) J8 h
平原上只有一个孩子
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读诗：
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这首诗乃为一种至境的感觉化描写，散发出清净、空寂却又非常开阔、充满希望的气息和情绪。这里面有禅境和思考，更有对于生命和未来的热切期冀。
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% B6 ~6 v- a3 i% T6 F, ? W “平原”和“孩子”是诗人在观察中诞生的意象 ，可以说这首诗让抽象与思辨之光照亮了客观世界，照亮了生命经验，不仅让空间充满了生机，也让读到这首诗的有缘人充满了对自然和生命的敬畏。（林荣）3 B5 y3 f& u) N ?
: M; z1 K6 O+ R; J7 R5 R2 v+ ]; @+ `& y& R; C, z9 E; B
坛子轶事 % f0 C D& l! r! }% Q
8 X: z* r4 c- K: ^作者：[美]史蒂文斯/赵毅衡译 : i! t0 j$ \5 }
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我把一只坛放在田纳西，
& b. J8 n: B+ ^/ W1 q它是圆的，置在山巅。
+ q, Q7 U+ z2 v; n+ [9 n它使凌乱的荒野 . X7 M7 A; r/ X' `& b
围着山峰排列。 / E$ ^- P- U; F. W; Q
" M- I: [: I3 W% l* G6 S& _于是荒野向坛子涌起， + I8 A9 ]* K$ B+ K+ Q
匍匐在四周，再不荒莽。 # f5 G: s x* H3 x: R; J! \
坛子圆圆地置在地上
1 P- o1 D' n; A5 E6 `6 N高高屹立，巍峨庄严。
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它君临着四面八方。
$ h- a# J/ x: k( J' ?7 G/ h; i5 s坛是灰色的，未施彩妆。 9 S0 v7 k5 Z5 q' [
它无法产生鸟或树丛
' B4 d, {* x# t4 a4 m3 r! f c- F不像田纳西别的事物。
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' Z" ?3 L4 ]: Z" G+ p' ?读诗：
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从悟道的角度讲， 我个人以为，这首诗暗合了禅宗的空明、虚静的神髓。诗人以“我”起笔，从“有我之境”走向“无我之境”。而后者被王国维称为诗歌的最高境界。“无我”一词本就源于佛教，所谓“无我之境”就是诗人摆脱自己作为一个观察主体的束缚，以平和自然之心来观察事物，而达到一种澄明、空静的境界，这和禅宗所说的放弃“我执”是一致的。 此时此刻，当我写下上面这几行文字，当我再次读这首诗，我想说的是：被诗人置在山巅的圆圆的“坛子“不就是一个庄严、本色的人么，不就是一颗纯粹的向禅之心么！（林荣） |
发表于 2018-3-13 09:49
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发表于 2018-3-14 15:53
