《去宋庄》
2 H, G: p4 u C$ T8 Q) u 曹红燕
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我去宋庄! t+ L0 o/ }, s z0 H
一个人前往2 X: T& d% ]8 P( @
就如1966年' S& S4 E9 V1 z& I% S
我奔向我的出生地
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' ]# f; D" m. R. C在宋庄有什么
5 b, F9 ?2 \. Y) e( \7 n在一位禅家的画展前
6 n; ]8 s9 g5 X* F6 a. H1 X, x: N一尊石造的佛像对着一面镜子1 U% c" m# l0 {/ R+ `' }! D3 v
跏趺而坐
$ E, I$ G, @# e- I. Z! x我走过去
/ i/ C- T4 @) _! v. r8 h T2 \在镜子里我看到了自己
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! |* k' F/ i3 E/ L' S" S, w; y: G我一直在行走
0 U6 P3 x. A x9 h从出生地出发一直向外追寻" n, C. y6 V* r/ g ?5 o4 ~# R
佛却坐在这面镜子前4 @2 D) m; _& n* s0 k
只看自己
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" D- V4 ] i& Z( P0 a( S1 ?推荐人:碧青
7 ?- ]' c0 y8 O6 |. r4 ?9 u4 b推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
7 Q* P$ j) X, x! x# V' U0 }. y; g& h宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?
9 _; J; q3 F$ {$ C o或许,这是本诗要给出的一个答案。" q3 d Z4 e) j$ {+ ^3 u
所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。/ T9 o9 x% I! `' m
最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。: V9 }4 I# h- ?! ~
在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。$ Z5 O# D$ T! b5 u" M
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