《去宋庄》/ ] i; n" B/ Z" N% T/ D7 G& f
曹红燕
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; b7 b/ C+ b( D1 K+ B我去宋庄) R) u6 W; P6 |3 Y
一个人前往
% m; F3 M: a7 l5 g" T( Z就如1966年
, _! a6 F1 p+ z# N6 C- B' c我奔向我的出生地
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在宋庄有什么! |& z7 H, u) F! ~ M+ f: j
在一位禅家的画展前
- z1 w1 f) d# ] H一尊石造的佛像对着一面镜子
( a, | J/ w& @# n$ h9 A# ~6 r# u7 }跏趺而坐
2 r. L. P+ Q4 B" ]2 f我走过去
* L, Q$ O: p- _! k- `* t0 h在镜子里我看到了自己
7 n* q0 ]) l9 {3 M# [% G
( C7 P# h$ C3 a我一直在行走
+ z: `- d+ q) m7 \从出生地出发一直向外追寻
3 c9 B4 I) L8 K+ o) g佛却坐在这面镜子前4 B9 C. s2 p% P; Z
只看自己! u( j( e2 E/ s! n1 X) Q! k
- t9 r% R; @9 R. T; S* W/ g' R推荐人:碧青# I2 {: U/ ~) p# P4 B. B
推荐语:去宋庄,应该是女诗人曹红燕的一次真实的旅程。而这首诗《去宋庄》,却在诗写的过程中完成了一次心灵的旅程。女诗人去宋庄,就如1966年奔向出生地,是一种来,亦是一种去。来和去,在诗人的心里合一了。
, B8 ]8 W, e9 F' h0 R, n! f宋庄有什么?为什么来和去都在宋庄?' |" Z: {/ Q4 {0 }
或许,这是本诗要给出的一个答案。
$ q" L, m+ {/ h8 Z0 F, ~所以,诗中呈现的是一位禅家的画展。而最主要的意象,是“一尊石造的佛像对着一面镜子/跏趺而坐”,在画展上,诗人看到的是一尊对着镜子的佛像。或是写实,或是一尊喻体。正在镜子面前走过的诗人,既看到了面对镜子的佛像背影,亦应该看到了镜子里佛像的面容,而女诗人的目光,“在镜子里看到了自己”。这是最殊胜的一笔。女诗人那一刻的“看”是用心的一看,虔诚的一看,才看到了镜子里的自己。这个“我”,是与佛像出现在一个镜子里的我。看似写实,实是“悟”相。
! D# C( D2 V2 K$ T- O0 j最后一段,诗人的思绪回到了现实,但犹如幡然醒悟地回望着自己过去的行走,只是“从出生地触发一直向外追寻”,却又一次瞬间领悟:“佛却坐在这面镜子前/只看自己”。9 z D# c. D6 {' v9 D+ X8 i+ y9 Q
在一面镜子看着自己的佛,恰是通过自身证悟生命和世界的佛。
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