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本帖最后由 现代禅诗研究会 于 2018-10-1 09:29 编辑
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《现代禅诗探索》选刊 （2018年9月号，总第101期） . i+ Q* Q3 a1 n w
主编：江晓帆 + o9 E: Q; O i/ G; r; |8 m
; X& F9 I% [4 A8 j$ f; Y【诗歌作品】
9 p! }7 c) Y% e/ J2 f; q n( ]0 {) D
- o- [' Q, p# z; r春天的菜畦
" a7 B4 P% A. U1 a& v3 K4 ^1 ]8 c5 u
" e* Q {+ @9 w1 z; ^" ^& X作者：江南山民$ B. ]" F% [) b# y- t$ \, b) |! L
2 j1 n6 O0 r* G$ K- ]
白菜苔掐了' k# E1 h+ L2 U$ R
萝卜花拔了
. w/ L Q3 F" s* K, a3 m# q* L' U6 C
一对弯腰的老人
/ ~. N1 k- g" Q3 b像鸟掘着菜畦. s" u, v/ [1 F- v# P" A
4 {( |7 v1 E* Y
一个手搭眉梢
0 V- Y4 J/ ~! \( e一个磕着挖锄脑
$ Y/ `, Y( ^( s# J9 t8 u6 m/ o9 `: A* `2 h
“日头真好
- L8 B! ^3 @" A$ P7 J 天晴真好”( v8 U) Z+ z0 W
$ i6 J9 U9 g- d( {( A
接着，像神仙打着神仙宕& [1 t1 D9 S2 J) Y1 O
栽着辣椒秧……
0 p9 J U4 H4 ]) y# E. S, s3 W, C, B( \
推荐者：石上硫
; ]2 a( _% D( I+ J# ? 推荐语：这诗的生活平淡如水，却甘甜自在心清凉。
" Z/ E" {3 @) |) b, r$ H" U6 P* O+ K/ ]( N7 g% P" C4 A
礼佛
8 }7 N) W+ [ ~7 t
6 V, p6 ?0 }, k4 N作者：奥冬
6 g) t8 z6 K7 x8 j4 Y
0 h+ W; }+ G4 G- t一滴滴雨珠，绽开
) P7 W" _" Z7 s$ \3 z一座座莲台
6 _4 F F8 f- k( T9 `一夜雨声，我睡得安稳香甜! B# R+ v' |9 k) {4 J E+ |
" Z2 ]/ M, L2 L6 l2 t 推荐人：江晓帆8 n/ n2 l7 {& x
推荐语：一滴水绽开一座莲台“一花一世界/一叶一菩提”。 心有佛菩萨，日日得安稳（林荣）。雨声之所以香甜，心静也
; |: z$ S1 h8 ]& P& b; q0 X) G8 P5 L7 s. ]/ ^% H
礼佛
4 v* }* ~. t1 Y9 O& d! D( t! b% z: g/ S0 T7 I3 u% ^$ }
作者：也牛
2 \7 G- U8 A |2 s0 O" K$ i( o8 ^1 R- S5 O: R7 }
施主" N# f3 u) d+ l. |% r. W) @
去灵岩寺怎么走
+ z G+ [$ j$ ]) S1 ~$ ]" R
; ]9 q, U7 {( q3 T施主：往上爬，一直到那朵云里0 T4 _. b8 ^( J4 S8 O6 m8 q2 |0 w
山路把我弯过来弯过去
( s6 P0 f8 i/ j7 D) M. \送到佛前
# k3 |, e( m, v7 U# Q$ C+ Y, ^
: o* t# q( K& D; W佛啊，在成佛之前6 @* B( q4 M1 K* b
你也走了不少弯路啊
% E7 l# u' Z% B9 a* D ' J) J/ R, X3 f4 H9 n) ^
推荐人：江晓帆5 e+ o1 C, ^ l1 [
推荐语：此诗一问一答，直接呈现类似“借问酒家何处有/牧童遥指杏花村”的画面。 云佛、山路：只有走不少弯路才能成佛！一首充满正能量的禅诗。
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- B( a9 d* k5 M* C- K# R: f中秋月 " q' k7 f' l; R. l
1 {7 E" x4 f9 S$ ^2 L2 O
作者：也牛
' G+ P$ [+ m$ ?4 l
% A0 {5 V/ B- o9 T* U8 o一只木桶放在天边" I2 d* y/ Q, R
& I1 M( T6 v% t! a% }1 H# w7 I我是人间一眼走动的老井
* r E" j, u7 B& d0 e6 m对天空，暗送5 G; W" ]* U( p2 v) ~
秋 B5 X' i% o; w: |0 a" u0 u" j
波 & s) Y* p1 c" H! o% N
# V* r h9 ~5 E( g9 z, B
推荐人：奥冬! s2 _4 `% Y I) N/ r. d- _# B1 \
推荐理由：古有禅师，从“怎挡她临去秋波那一转”而得开悟。现在秋波已送往天空，月悟了没有？7 V' S4 n) J7 x/ }
1 ~2 t; h" ], d/ \5 j
色不异空1 `/ q# p7 @" N
- j t: o) X. |6 U9 `6 v/ k
作者：南北9 O d8 N- Y& L- V' K- R8 h2 D! r
& J7 S/ \' ?" B5 Y站在17层向北的窗台上, y6 K# ]% L6 d% V' B
我看到不远处，又有一片高楼在迅速的7 y5 Y% J) S6 Z# k0 b3 _* _% Y
向上生长。% C! [, A- a* b6 L- q. G
房东是几年前这里一个村庄的农民5 J, m) X) J; |
现在无村也无地了，就在17层的门厅里
, D6 n) B3 z2 W7 D' T% A% L8 O开照相馆兼复印店。他指着那片生长的楼房说4 z4 Q. @( I/ a6 W
那儿，原来是一片墓地。
3 d1 N+ N6 k a( a! Z' s
( g: M' I7 ]- k% I3 R. {4 ~- q哦，原来那儿，是一片墓地啊。但是
7 F: b" v3 Z. n4 Z不久后就会住满了人。并且是一层层的
4 o7 e+ r4 V3 n* A# g; \向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛% @" d& c8 f8 P9 K/ u
远古时代的一种蚂蚁，在一棵乌桕树上,
7 F" |* L, @4 W3 v& @8 r突然绽放出一朵朵黑色的
4 X& X* I8 q0 }* `: J1 }梦幻泡影。
7 B4 o& [+ W" }$ L B$ R% s- ]* |4 G y8 ?; F( E
推荐人：江晓帆
% W4 w- g9 a6 D$ o& t 推荐语：又有一片高楼在迅速的/向上生长/并且是一层层的/向上堆砌的人。沿着电梯忽上忽下，仿佛/远古时代的一种蚂蚁……哦，原来那儿，是一片墓地啊！诗中“向上生长”与“梦幻泡影”禅意深远。
$ H2 N, c3 M p# ?, ^" U( }" R 此诗不仅暗示着生死轮回，而且形象地诠释了色不异空,空不异色.色即是空,空即是色，即能知色不异空,无声色货利可贪,无五欲尘劳可恋,即出凡夫境界；能知空不异色,不入二乘涅磐,而化度众生,即出二乘境界.（世间的事都在不时的变化，如何能在日常生活中保持谛观，不为所动是最重要的。有观空的智慧，虽则面对同样的环境但感受却不一样。由于本身没有固定的实体性，所以可以随因缘条件而变化。“色不异空”：因此，人们如果想把握事物的真相，想要求解脱，就不应该绝对地把自己与现实世界对立起来，引遁于山林、诸事不管，相反，应当深入世间，行菩萨道，帮助众生、利益大众，庄严国土、利乐有情，觉悟人生、奉献人生，在"下化众生"的过程之中"上求佛道"）2 u/ [$ m6 ^' V! S# P! |' d. ~
: h. s/ d2 |5 L1 s2 G晚秋图
" @) U" s4 }) t l% A 9 ?1 Y7 Y# _+ J! ]
作者：江晓帆
! _4 ~4 U: |% n, M& c: K" P6 U0 E0 r ~- d
落叶飘过年华9 i% I: w( Z- W0 k1 [' u( z; V& X
f/ U! R r5 s! G1 L8 C$ A" u
夹进厚厚的书籍
( N: k- v/ Z, P; j! b8 U' F我拾起白发
: y7 w4 t+ L( o5 n- Q9 ^% d: |
. e! J/ j! `0 T, C" U秋风
$ Y7 D- e6 |; o把我夹进9 n' {; e* }/ T: j
厚厚的老家
: i, r r& C: g$ O& d* F) d. I# l5 a' G9 U
推荐人：一滴
+ A. p6 F( t$ A/ G$ N5 f 推荐语：这首诗有整体观照的角度，也是一种静思维的路径，这一思维创造了一种安定，本身成为了生成内在的含义的智慧。
+ Z7 B, C/ i4 w& i; e8 E8 E" R9 E9 f7 u
【林荣读诗】( K e: V) S* @( a$ C5 C4 `
0 V* |7 N) ]* G& |4 b
读张惠珍禅意诗（3首）
( F" L+ V: m7 d8 x% L) }" h6 a
! t: W! p2 L9 e. s9 c/ r" V◆在九龙禅寺, H2 v3 |" [, [/ C' B" Y
4 x4 x# N2 L* @& [, x" [
广玉兰的香气铺天盖地 7 p; v+ ^1 d( V; k! l
槐花落满山阶; l; [( m! V" r" A/ H
% Y6 |, N* ]+ H% H$ `金色蔷薇被脚步惊醒
9 H7 W) k- ~9 p+ C8 w6 d$ F2 ^纷纷让路- s+ Z: R/ ?/ W5 h9 M; `5 j2 r
' L* l: }4 {' s9 x, N
洁白的观音长久注视
& X4 n, M( w6 h: X浅笑不语
- J! `3 |' B" _! ]) a+ c3 o
1 u5 a7 d8 @ l3 Y祈福的红丝带# j l" N; g; J0 {
在暮鼓晨钟里舞蹈0 E; r* u& ~! d$ w* y7 M
( ?% B$ c# s ?+ r
风吹过
& P$ U; T7 {0 `+ e8 L绿色的银杏叶轻轻飘落
) e" d+ w& W3 T$ a5 i2 S8 e5 p$ m/ x( \% }1 }
一枚
3 m$ q7 K5 F4 m! k# Z. w落在我刚翻开的经书旁
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, B) t5 @- j+ e5 d" g 推荐语：一花一叶，一草一木都具佛性，自然界中的一切都是灵物，可谓：青青翠竹，尽是法身。郁郁黄花，无非般若。正如诗中写到的：“金色蔷薇被脚步惊醒/纷纷让路”，“祈福的红丝带/在暮鼓晨钟里舞蹈”，是的，在这世间，物性与人性原本就是相通的，物性与人性皆具佛性。, V4 Q) V; A- ~+ T, ^1 n
诗人喜欢目之所及之处这些自然而然的东西，比如九龙禅寺中的广玉兰、金色蔷薇以及纷落的银杏叶，显然，惠珍深受佛禅的影响，这一切让她感受着自然万物的灵性，感受着与自然亲近的平和与喜悦，感受着远离世间喧哗的淡远和宁静。
$ r" [9 T' d v3 N. A8 B 整首诗散发着澄明、空灵之美。当诗人与禅寺融合，便更能以一颗虚静之心涵容外物，对境而无心，应物而不被物所累。
1 F& b( O0 d2 t
* b3 \9 @; q2 E/ E0 p◆群山寂静" v9 g: \) U: g7 D; E% \( ?
7 ?- D* c W+ @0 Z* j, n1 X/ k
高过鱼1 A4 A5 F9 O3 F- J! t; Q$ y
高过水
' p0 Q/ B, O6 D+ W' m/ m高过我们* y6 M+ w; Q9 i" Q! }- W
高过它们
3 C+ I" r Q( F高过越来越矮的树尖
4 ^ \5 W7 w5 B1 k# |- f, P' Z2 T高过稀疏孤独的雁阵' R0 l8 Z9 T1 b: _
又重新0 j; t8 f! k& e6 f' h2 }! S& k0 T4 u1 x
高过鱼2 D. H8 `: \: N- f D5 u
高过水
3 X6 D% G* h! q1 w高过海. [, M I; e! r8 @3 a3 C# ^
. n1 {2 r8 p! u% g9 K1 r& R: Z0 z
群山寂静
) a. H! C: t5 i$ d4 I- U5 b6 Q+ d" `, [5 H+ j- }6 {
推荐语：群山高过周围万物，高过“我们”，群山却是寂静无声的，不事张扬的。我首先把这首诗理解为一种圆融境，这让我想到了一首禅意诗：空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。
3 e7 v* V7 T& q, t1 p 写这首诗的惠珍也有着群山的寂静。她以一个禅者的目光纵览众生万物，这首短诗有一种难得的静默、空旷、澄净以及寂悦之美。
! Q7 y c7 z$ I n: D/ I 尤喜这首诗的表达方式，简约斩截的短句透露出从容和旷达，全诗富有节奏感，给人一种“音乐美”和“建筑美”。! l7 X* T6 Q- K+ h4 g& v
6 C6 o* _0 l) ?
◆南海观音% { y# L( y$ u, M% n
6 O' b( w* |8 u上山时: r4 A+ C+ ^# W2 o; ]6 M5 Q
满眼都是人群. T$ ]7 S4 f$ l) h* t/ x
下山时
# S; t: x7 F7 ~7 T& h4 S; S7 S; }满眼都是观音
6 q( X( x# i. @/ U; J S
) T- _8 l3 J# e! N. x: k) h 推荐语：“上山”、“下山”，风景不同，看法不同，情绪不同，心境自然也不同了。无论渐悟还是顿悟，人生一世，就是在不断地修行，不断地抛弃我执，修行正是一个由住相到不着相、不断去除各种念头的过程。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。借由这首短小精致的诗作，我读到了诗人惠珍思想深处“离相”“无念”“随缘”的佛家烙印。（林荣）
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3 I6 B% }- J( t/ s) u$ ] 推荐者：石上硫' ~2 ^6 f) b. C1 J) ?7 @
推荐语：林荣为张惠珍这三首作品的解读，显发了作品自然随缘，离相无念的禅境之美。也给读者分享了作者下山来“满眼都是观音”的觉悟。
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【访谈问答】
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现代禅诗问答录之林风
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* |2 k% B6 g" v" q碧青 + \1 ?& |$ ^3 T/ u2 l, P
# n# D a3 D7 z# X! e 林风小档案：林风，本名王国防，莱西市作协会员，2015年创办民刊《现代诗美学》并任主编，自1997年发表第一首诗歌起，他的诗歌创作已逾二十年。著有散文和诗集《青春的思绪》和《莱西的雪》，作品见各报刊。
# j0 K( l& m" `, b) R" T: V6 O% y% X6 N6 I" `
碧青：林风先生好！您主编的民刊《现代诗美学》，受到很多诗人的关注。在大多数人崇尚物质生活的时代，您和同仁能坚持自筹资金办一份诗歌民刊，令人敬佩，向您致敬!能否介绍一下《现代诗美学》的办刊宗旨或精神追求、价值取向。 6 R5 B0 P- b. o' v& z7 r
林风：诗歌是文学中的文学，同样也是文学艺术的最高体现，各地每年都会涌现出大批民间诗人创作出的优秀作品如大浪淘沙，如果不能及时地进行发现梳理和收集，势必会造成大量佳作流失与遗憾。在众多流派现代诗作中，我们通过精挑细选反复甄别，把最为优秀的诗歌文本呈现给了这个世界的诗人和读者。诗歌无国界，《现代诗美学》深感当下现代诗歌之责任与担当，浅析现代诗之美学解读，愿能引起大家对当今现代诗写作的重视，起到抛砖引玉的作用。: ]/ {% ~, I4 T) S( T
# S$ t4 a j2 `1 _* F' d 碧青：《现代诗美学》，一直关注和推介现代禅诗流派的作品，请您介绍一下，您什么时候开始关注现代禅诗流派的创作？
/ j3 Z k7 ~6 \ 林风：开始关注现代禅诗流派的创作应该是在2005年，那时候《现代诗美学》还没有创刊，现代禅诗探索论坛就早已在网络上占有举足轻重的地位，早期以南北、昌政、碧青、古石、何兮和张黎的诗歌较为经典，现代禅诗研究会成员创作出的一系列禅诗精品吸引力了我的注意，并进一步解读认为现代禅诗乃诗歌的精髓。我与现代禅诗也就源于一次偶然的缘分，由此对现代禅诗产生了浓厚的兴趣。
3 x" E8 u" m' e1 R
4 y* R. t- v0 M. J8 j6 {! m, K! h 碧青：多年来，现代禅诗流派已经形成了一定的影响，您对现代禅诗流派的作品曾经给予很高的评价，认为现代禅诗是诗歌的精髓。希望您能展开谈谈您对现代禅诗的认识和评价。
6 Y) K; |9 Z( s; P3 W 林风：诗歌写作是诗人个人的展现，诗歌只有被写出来以后，才真正属于这个世界。在艺术上，诗禅相通，很大程度上来源于二者在思维方式上的深刻契合。我认为诗歌必须是有深度和高度的，而现在越来越多的诗歌写作恰恰忽视了这一点，越来越缺乏应有的敬畏和虔诚之心。习禅重要的是悟性，而诗的语言则应含蓄，很多是不能说出来的。这里需要说明的是，如果认为现代禅诗就是写寺院或与之相关题材的诗作，那么，应该说这是对禅诗重大的误解，甚至歪曲。僧侣和寺院并不能代表禅，也不是禅的象征，更不是禅本身。现代禅诗，其实我们只需要领会其中的禅意禅味禅理禅趣等即可。一首禅诗，读后总有某些醒悟，韵味和境界，并值得再三品味，或清净淡远，或空寂幽静等等。很多时候我们读到的是一首看似平常的诗，但诗中却营造了一种美不胜收的境界或韵味。很喜欢南北早期的这首作品《不修禅的竹椅子》：
/ d }5 e6 d; `0 `* ]4 S$ t) Y
8 I; U8 p: C5 N. t- H很多人来过了; `, a+ G; r' W. k |$ B2 J
很多人坐过了9 k- V. O D: a1 g( G0 t
很多人离去了* u) n3 q7 \9 f s) {, o9 T5 A- s
# j6 ~& o' n7 G
只有这把竹椅子没有来过: f E! e+ J4 E/ O3 z: Q
也没有离去
( `: s$ W6 h, g! w) x他的心是空的
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虽然全诗只有短短的六行，但诗歌只用两句简单的“来过”和“离去”的平民化语言凸显了诗歌的张力，它强调的是就一种朦胧含蓄的审美境界而言所表现出的以象征、隐喻、通感和暗示的创作手法，最后用“他的心是空的”就此打住，读者从留下的空白中获得更多的阅读美感享受，让禅意彰显诗歌的回味无穷。
) f' J3 F; [7 ?3 d$ f9 U) Y+ o, b5 L1 |, o g
碧青：在您看来，当代获得空前发展的佛禅文化，对现代禅诗的发展是否有影响？0 O; {7 Z0 R7 [7 Q7 ?, [6 D
* V- |0 c* V2 {% j+ W 林风：现代禅诗创作曾经一度被人忽略过。在我看来，禅在自身发展变化的同时，又向其它领域渗透，于是就有了禅与诗的结合，两者有着千丝万缕的联系，禅宗美学观念对诗歌创作产生了极为重要的影响。禅诗既具备诗歌的美学特征,又包蕴禅宗的哲理内含,当佛禅的清灵之气注入到诗歌创作之中,从而使现代禅诗具备了心无滞碍的色空观念、平淡自然的艺术追求、随缘自适的人生态度这三个方面的审美特质。
9 J" C! x4 s+ H3 U: h$ v) w$ m) K调整思维，永远比付诸行动更重要。
3 n. }6 T1 `; @
( L" L* z0 f. H+ j5 t' Z9 a 碧青：为了将中国古老的禅文化融入现代诗歌创作，抵达优美空灵的诗歌审美境界，现代禅诗流派的诗人做了多年锲而不舍的努力和探索，但这更离不开很多学者、诗评家的关注和认同，离不开很多报刊包括民刊及各种网络媒体的支持。您今后是否一如既往地关注和支持现代禅诗流派的探索？8 _9 n5 K; B5 E" j* p
林风：我的回答是肯定的，斩钉截铁的。作为当今诗坛最负责任的诗歌群体之一，现代禅诗流派理应受到大家更广泛的关注和支持。所有靠物质支撑的幸福感，都是不能持久的，都会随着物质的离去而消失，而现代禅诗可以使心灵回归淡定宁静，继而产生的身心愉悦，是让更多的诗人和读者获得幸福的真正源泉。' m* v6 [: b( f( [: H
碧青：非常感谢您对现代禅诗的认同和支持！
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9 u+ D: \6 @& ~ a' \! W% J【主编手记】
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《现代禅诗探索》选刊100期时，古石老师说“诗禅双修，祝愿现代禅诗同人们创作出更多更优秀的现代禅诗作品，下一个阶段性目标：编发《现代禅诗探索》选刊第101期——第200期，让我们共同努力”！# c4 F( e& I2 X/ a& ?5 p( R
本期选刊正值中秋国庆，也许忙于团聚或旅行，9月份论坛上的发帖量不高。又或者秋天越是成熟季节越深思熟虑——现代禅诗写作遇见瓶颈？不！写作其实也是“缘”。一切随缘……/ l+ i& Y3 ^9 e n2 ]4 \
本期选刊也有三个亮点：首先是现代禅诗问答录系列（2）碧青老师的现代禅诗问答之林风；其次是【林荣读诗】林荣老师读张惠珍禅意诗三首；再次是南北、奥冬、也牛老师的新作都值得现代禅诗同人们细读慢品（如茶似菊）
/ x& m9 Z. A. J$ P 作为本月值班主编，谨向为现代禅诗的发展而努力的同人们致以诚挚的敬意！同时，谢谢一滴、石上硫老师推荐佳作！ |
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发表于 2018-9-30 20:50
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发表于 2018-10-5 11:42
