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他在哪里

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楼主
发表于 2018-11-8 09:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 南北 于 2018-11-13 08:38 编辑 5 y3 Q( e) f( O

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他在哪里*
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旧手机其实并不真的很旧
0 y5 _7 ~) v  v1 O) q是去年双11在淘宝买的
# c( Q8 x4 s2 `: ^9 q牌子不说了,免得惹是生非
3 v2 x( _( e) P其实,我那时也想过要买款apple- h* |! \( f9 k. K7 }" @1 Y
但最后还是没买。
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" s( @, F% `6 ~3 B; d& z我只是在手机的价钱上有点徘徊# F; ~) s2 W0 b# `
这款国产手机用不到一年,就在* y, \$ x6 R- m: c$ m+ E6 W
一次高烧后死亡,再没醒转" L/ X3 k/ B) l  v
哦,我曾惦记并着急,那里面还存有" y; `  e& \6 J  y
我不少的流量和信息。不过很快) h0 G' g) i6 ?+ l) l8 b
我发现自己是一只菜鸟。
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0 m/ s; d9 J& i! b  ~当新买的一款手机装上8 h% v2 Y1 \( m7 v/ z$ `& j) w
从旧机遗体内抢救出的芯卡,流量就过来了
* S+ X6 y' `7 g, `- F1 k( B还有通讯录。但它们到底在何处?
/ q/ W" ?" T- l* k7 F" w3 d) s存在,却不可触摸。无常的空
" i  ^  c  f7 ]新手机厚重,摆在实体店柜台上3 L2 d/ K' k' p5 p5 Y
没有指纹识别,给扫码购物造成麻烦. }6 e- I! Z( v: P0 t
可据说这样更安全。
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& r# Z; X- a0 d7 k) D; B1 r( @重要的是,带上新手机出门
+ m, ^$ B' j/ G& m, B可以上微信、京东,或亚马逊。流量似乎' ^0 I' C& n9 b+ O8 r
也不再隔月清零,10月底我已积攒到1个多G
# w5 E4 N- P4 p! [) E) ^" N汉传的女佛徒自海南伸出双手合十+ K, ]* t% W8 G' W, `9 I6 {/ q
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔3 M* J. M  z- E( {* D3 O
忙询问:“他在哪里?”
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2018-11-5,石家庄且止楼。
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) M' Q, i  v* \9 j' U& `*这首诗在我的写作中,仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来,无论我们流派内部还是外部,都有一种批评的声音,认为现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及。当然,我们可以不管他,依然按照自己的喜好去写。但,我认为批评的声音有他一定的正确性,就是希望我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
! I5 s4 [  M* M0 |当然,具体到我的探索写作,我认为大多是失败了的。包括这一首,虽然几经修改,但也只能说,勉强可以拿出来。不过,也正因为失败,因为自己不满意,所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。$ k  ?/ |/ T3 c5 K: f
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沙发
发表于 2018-11-8 11:24 | 只看该作者
取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。
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板凳
发表于 2018-11-11 22:01 | 只看该作者
一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗,大智大悲,或许能疗治现代文明病之一二?
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地板
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:19 | 只看该作者
古石 发表于 2018-11-8 11:24
/ q( e! I3 p3 V" Z2 Z1 t3 b取材狭窄,这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈,南北这首诗是一个有益的探索。

" P4 {2 _4 b! p问好古石。8 W6 p" d2 @  u/ c: R
我们既然自许为“现代禅诗探索”者,就不能因循守旧,总走老路子,而是要不断的有所探索创新,才能进步。当然,探索,试验,失败与成功,基本各有一半的可能。不管怎样,我们要想保持活力,要想发展,就必须先作品而后理论的不断探索才行。
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5#
 楼主| 发表于 2018-11-12 09:30 | 只看该作者
快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
: s* L8 C& g0 N, o/ L一个时期,夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素,据此,有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...
7 j, n6 o0 h" w) w' w" ~. a% [
日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素,这个很好理解。因为整个日本社会,自中国唐宋时期佛禅传入以后,经过他们民族自身的长期实践和融合,早就融入了他们社会生活的方方面面,更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变,文学方面的作品,有了禅意、禅趣和禅理,就是自然而然的事情了啊。
% m2 _0 {& a" ^( L3 T0 \我们的民族有点悲剧的是,禅虽然发始于这块土地,但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断,特别是1949年后,几十年的被雪埋,被歪曲,以至如今,虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播,但与日本和台湾这些地方相比,还是显得陌生而没有社会民众基础。
/ f& @# D6 ^3 y5 O; R我们之所以寄希望于现代禅诗,就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式,成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然,现代禅诗的禅疗作用,是肯定的,但也只能算是一个副产品吧。
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6#
发表于 2018-11-16 10:56 | 只看该作者
他在哪里 0 w2 V: N- Q0 r1 ]' Z2 X' ]" J
文/南北* i- b- M: }! ^

2 M0 v; A9 O* j: ~7 v旧手机其实并不真的很旧
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牌子不说了,免得惹是生非
% A0 ~, L( a) K, Q" _# O6 J0 o' m其实,我那时也想过要买款apple
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我只是在手机的价钱上有点徘徊
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存在,却不可触摸。无常的空
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可据说这样更安全。
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连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔- F" k1 x6 ]% E8 v0 f( T
忙询问:“他在哪里?”
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推荐人:曹红燕
& G/ t/ n& V, t2 S1 |; ?( U7 h2 }3 K推荐语:  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄,多自然风景、寺院僧人,而少现实或人生方面的触及”的现象,这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”,要正视并面对现实,并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此,现代禅诗才能立足当下,具有触动当下的力量和能量。
, C. T. F* v* [& n' h7 q     ! v! K2 Q# b! j  b) [
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7#
发表于 2018-11-16 11:16 | 只看该作者
是的,现代禅诗,肯定还有多种可能,这就要的不断探索,虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终,但是必须要走出这个瓶颈,才能看到更开阔的天地。问候南北老师!
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