他在哪里

南北

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他在哪里*
2 \- P1 Q# o" b9 x- T# F
3 k) Y7 p0 I- s7 x% @9 x+ W旧手机其实并不真的很旧
( {! t3 w+ f; |是去年双11在淘宝买的
牌子不说了，免得惹是生非
其实，我那时也想过要买款apple
5 Z# L' ?3 c3 F& X7 j但最后还是没买。

5 {8 M* g. o! G4 F我只是在手机的价钱上有点徘徊
2 Z! C# t* }* Y% S4 Y+ ~这款国产手机用不到一年，就在
一次高烧后死亡，再没醒转
" D. T1 o% P& `% m8 _哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
8 u9 h8 U( q3 N7 i# T1 ]我不少的流量和信息。不过很快
我发现自己是一只菜鸟。
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当新买的一款手机装上
从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
还有通讯录。但它们到底在何处？
+ ?0 E; \( |- M$ [存在，却不可触摸。无常的空
* @/ P) c8 c% I5 m- F% Z. C, U新手机厚重，摆在实体店柜台上
没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。
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0 E. S+ J7 s- d! R) C* C' S重要的是，带上新手机出门
可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
3 v( O) I' P) d# T7 C" w连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
忙询问：“他在哪里？”
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3 W- w7 |. J$ z: M/ Q8 w2018-11-5，石家庄且止楼。
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*这首诗在我的写作中，仍然属于“有意为之”的那种探索性写作。一直以来，无论我们流派内部还是外部，都有一种批评的声音，认为现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及。当然，我们可以不管他，依然按照自己的喜好去写。但，我认为批评的声音有他一定的正确性，就是希望我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
当然，具体到我的探索写作，我认为大多是失败了的。包括这一首，虽然几经修改，但也只能说，勉强可以拿出来。不过，也正因为失败，因为自己不满意，所以才又有了继续探索直至满意的一种动机和动力。

古石

取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

快禅如风

一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的原理。好的现代禅诗，大智大悲，或许能疗治现代文明病之一二？

南北

古石 发表于 2018-11-8 11:24
取材狭窄，这是长期以来困扰现代禅诗探索的一个瓶颈，南北这首诗是一个有益的探索。

. ~: Y+ D6 O! [. T" A4 H0 C8 n问好古石。
我们既然自许为“现代禅诗探索”者，就不能因循守旧，总走老路子，而是要不断的有所探索创新，才能进步。当然，探索，试验，失败与成功，基本各有一半的可能。不管怎样，我们要想保持活力，要想发展，就必须先作品而后理论的不断探索才行。

南北

快禅如风 发表于 2018-11-11 22:01
一个时期，夏目漱石的汉诗里有相当多的禅的要素，据此，有日本学者认为禅的境界可以成为与文明社会相对抗的 ...

( U& v6 E6 R( @& y$ e日本诗人或作家的作品中每每包含禅的元素，这个很好理解。因为整个日本社会，自中国唐宋时期佛禅传入以后，经过他们民族自身的长期实践和融合，早就融入了他们社会生活的方方面面，更是改变了那里人们的世界观、价值观和人生观。三观都被改变，文学方面的作品，有了禅意、禅趣和禅理，就是自然而然的事情了啊。
我们的民族有点悲剧的是，禅虽然发始于这块土地，但却被人为的政治或其他东西无数次拦腰截断，特别是1949年后，几十年的被雪埋，被歪曲，以至如今，虽然很多文化人在极力的挖掘、整理和传播，但与日本和台湾这些地方相比，还是显得陌生而没有社会民众基础。
/ f# [7 ?* n+ j" y9 y  c我们之所以寄希望于现代禅诗，就是因为现代禅诗可以借助艺术的方式，成为传播禅的思想意趣的较好途径。当然，现代禅诗的禅疗作用，是肯定的，但也只能算是一个副产品吧。

曹红燕

他在哪里
文/南北
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# U: P  }7 u5 X, _旧手机其实并不真的很旧
是去年双11在淘宝买的
牌子不说了，免得惹是生非
; I# e6 C. }0 S0 Z" b8 ]" R其实，我那时也想过要买款apple
但最后还是没买
$ e& M: h9 M. d' j/ J
我只是在手机的价钱上有点徘徊
这款国产手机用不到一年，就在
一次高烧后死亡，再没醒转
6 z* ^' n* {7 D0 w' z7 p; B哦，我曾惦记并着急，那里面还存有
: V4 h2 ]3 p- a# }* X5 X- o我不少的流量和信息。不过很快
  Q, Z4 {/ x: `' @2 q9 {$ `' a我发现自己是一只菜鸟。
6 m# T2 ?3 A5 H6 W- O/ H当新买的一款手机装上
- M+ X, F# r5 L. f- ?' w) E* |从旧机遗体内抢救出的芯卡，流量就过来了
3 i0 K# @) u& V. F; \8 [- g) h( J. D还有通讯录。但它们到底在何处？
存在，却不可触摸。无常的空
5 N! x% |+ x7 f新手机厚重，摆在实体店柜台上
: g9 `( C! }% P% b: ]1 W. E1 I没有指纹识别，给扫码购物造成麻烦
可据说这样更安全。

" g9 M0 m7 Y& O1 g$ g0 r重要的是，带上新手机出门
9 Q. n. a8 Z6 K9 d" E2 }5 n可以上微信、京东，或亚马逊。流量似乎
也不再隔月清零，10月底我已积攒到1个多G
  H1 r7 Y" M6 M$ G9 C汉传的女佛徒自海南伸出双手合十
连说了两声“阿弥陀佛”。我一怔
  d0 s8 e  |# k- ?6 q忙询问：“他在哪里？”

4 h  B' c( R" W: B# i推荐人：曹红燕
4 m  A3 N9 ^! o3 Z7 N, i1 ^/ Z推荐语：  这首诗是现代禅诗流派发起人南北“有意为之”的禅诗探索性写作诗作。针对“现代禅诗的取材狭窄，多自然风景、寺院僧人，而少现实或人生方面的触及”的现象，这首诗是在着意“突破题材”上的探索。旨意在影响我们的写作“不离世间觉”，要正视并面对现实，并从中发见和阐发无处不在的禅意、禅理、禅趣。惟有如此，现代禅诗才能立足当下，具有触动当下的力量和能量。
     

胭脂茉莉

是的，现代禅诗，肯定还有多种可能，这就要的不断探索，虽然在探索的过程中很多作品都会以失败告终，但是必须要走出这个瓶颈，才能看到更开阔的天地。问候南北老师！